En Son Eklenenler

Daha dört günlükken ölüme terk edilen masum bir çocuğun yaşama tutunmak için tek başına vermiş olduğu mücadele… Anne özlemiyle yanıp tutuşan bir yüreğin yaşadıkları… Leyla hiç tanımadığı annesine kavuşabilecek miydi? Gördüğü rüyaların anlamı neydi? Neden terk edilmiş, neden hiç aranmamıştı? Bütün bu soruların cevabını ve yetimhanede filizlenen bir yüreğin dokunaklı yaşamını okumaya hazır mısınız? Bu gerçek yaşam öyküsünü okurken; aslında unuttuğumuz birçok değeri hatırlayacak, sahip olduğumuz en değerli varlığın aile olduğunu bir kez daha anlayacağız. (Tanıtım Bülteninden)

John Grier Yetimhanesinin bağışçılarından biri, liseyi bitirme yaşında bir yetim olan Jerusha Abbott’a üniversite eğitimi alması için burs vermeyi teklif eder. Tek şart, Jerusha’nın okul hayatında başarılı olması ve bu isimsiz iyiliksevere düzenli olarak mektup yazmasıdır. Ayrıca Jerusha’nın kendisine destek olan bu kişinin kim olduğunu sorgulamaması da sıkı sıkı tembihlenir. Üniversiteye başlayan Jerusha, yaşadığı türlü deneyimler, arkadaşları, okul hayatı gibi pek çok konuda mektuplar yazar ancak kendisine bu fırsatı tanıyan kişinin kimliğini merak etmeden de duramaz. Okul hayatının sona erdiği günler geldiğinde, genç kız büyük bir sürprizle karşılaşacaktır. Ünlü yazar Jean Webster’in 1912 yılında kaleme aldığı Bir Gençlik Masalı pek çok kez beyaz perdeye uyarlanmış, ayrıca müzikal olarak da sahnelenmiştir. (Tanıtım Bülteninden)

NOT: İçerik Türkçe ve Latince şeklinde devam ediyor. Bu “dünya Tanrısal bir öngörüyle yönetiliyorsa, neden yine de iyi insanların başına kötülüklerin rast geldiği” sorusuyla başlayan eserde Seneca, Stoa felsefesinin düşünüşüne uygun bir şekilde amaç meteorlar, fırtınalar, depremler gibi doğal fenomenlerin rasyonel ya da doğalcı bir analizini yaparak Stoacı evren tasarımında yer alan tanrısal öngörü anlayışıyla uylaşabilir olduğunu göstermeyi amaçlamaktadır. Seneca’nın yapıtlarında Tanrısal ve evrensel bir kader anlayışına sürekli bir vurgu vardır. Bu kader anlayışı eski Stoa ahlakının dayanağı olan “doğaya göre yaşamak” ilkesinde temelini bulur. Doğaya göre yaşamak doğayı yöneten Tanrısal akla göre ve bunu bilerek yaşamak anlamına gelir. Seneca’nın Tanrısal Öngörü’sü tam da bu kader sorunu bağlamında yazılmış Stoacı bir eserdir. Zira Stoa felsefesinin temel sorunlarından birisi de ahlaklı yaşayan ve seçimlerinden sorumlu olan insanın özgürlüğü ile evrensel zorunlulukla aynı olan kaderin varlığını bağdaştırma sorunudur. Düşüncelerinde evrensel Stoa felsefesinin evrensel zorunluluk anlayışına bağlı olan Seneca’nın diğer eserleri gibi Tanrısal Öngörü de Stoa okulunun düşünceleri için öğretici bir kaynak durumundadır.