Eserlere Göre Listeleme

ÖNSÖZ 21 Şubat 1990 günü Genç ilçesine gitmek üzere Bingöl'de otobüsten indim. Arkamdan beş-altı genç daha otobüsün kapısından atlıyor ve koşarak bana geliyorlar. - Siz Doğu Ağabeysiniz değil mi? - Evet, merhaba. - Biz Solhan Medresesi talebeleriyiz. Sizleri çok seviyoruz. 2000'e Doğru'Adi Turan Dursun'un yazılarını sürekli okuyoruz. Bizi İslamiyet ve dinler konusunda çok aydınlatıyor. Bingöl'ün Solhan ilçesindeki medrese talebeleri İslamiyeti artık Turan Dursun'dan öğreniyorlardı. Karabük'te Sosyalist Parti yöneticisi arkadaşla görüşüyorum. Demir-Çelik Fabrikasında işçi. Kendisi ve eşi iki yıl önce tarikat mensubu. Turan Dursun'u okuma- ya başlıyorlar. "İslamı bilmiyormuşuz, Turan Dursun öğretti bize" diyorlar. Türkiye'nin neresine gitsem, Turan Dursun'un öğrencileriyle karşılaşırım. Bi- naları, salonları, kütüphanesi, kafeteryası olmayan bir Turan Dursun Üniversitesi var. Bir profesör ve yüzbinlerce öğrenci. Diploma almak için değil, aydınlanmak için ders alınan bir üniversite. Tek bir insan, bir halka öğretmenlik yapıyor. Hiç abartma yok bu gözlemde. Üç ciltlik Din Bu, Kulleteyn, Allah, Kur'an adlı kitaplarının baskıları yüzbinlere ulaştı, kitapları elden ele yayılıyor, yastık altlarına girdi, büyük bir merak ve tutkuyla okunuyor. İslamm toplumumuzda bin yıllık bir tarihi var, ama insanlarımız İslamı da dinleri de bilmiyor. Toplumumuzun bin yılını etkileyen bir ideoloji, aslında çok yüzeysel tanınıyor. Toplumumuzun bilincine ancak kalıplarla, törensel davranış biçimleriyle sokuşturulmuş bir İslam var. Tartışılmayan bir ideoloji öğrenilemiyor da. İslam yüzyıllar boyunca feodal hâkim sınıflar içinde, ulema arasında, medreselerde dar bir çevre içinde sıkışmış kalmış. Geniş halk kitleleri ise, İsla- mı o Arapça duaları anladığı kadar öğrenmiş, yani öğrenememiş. ilginçtir, İslamm halkın geniş kesimlerine bir ideoloji olarak pompalanması yenidir; özellikle son 20 yılın olayıdır. Çürüyen bir burjuvazi, toplumu kendi statüko

Dine Dayandırılan Kuralların Nasıl Uygulandığını Gazete Haberleri Anlatıyor Önce şunu söylemek isterim, ben dine ve dinsel inançlara saygılıyım. Ama dindar insanla dinciyi kesinlikle birbirinden ayrı görüyor ve son yıllarda ´dincilerin´ elinde dinin çarpıtılmasına kayıtsız kalamıyorum. Ülkemizde öyle bir noktaya gelindi ki, artık İran´daki, Cezayir´deki, Mısır´daki kadınlar ´bizden ders alın´ diye feryat ediyorlar.

Eleştirememek ne demek? Bu kendini bilmezler ancak bacak bacak üstüne atarak Allah'ın dinini, Allah'ın hükümlerini, Efendimiz (s.a.v)'i ve O'nun pak görüşlerini değişik itiraflarla eleştirirken, bilmem kim eleştirilmeyecekmiş! Herşeyi hakkıyla bilen Allah(c.c.) dahi, insan aklını ve insan düşüncesiniböylesi bir esarete mahkum etmemiştir.<br>Allah(c.c.)buyurduğu her şeyin apaçık birer hak ve gerçek olduğunu beyan etmekle beraber, insanları körükörüne bir tastiğe değil; bu hakkı kavramaya davet etmekte ve buyurduğu hakkın karşısında tutunabilecek bir görüş, bir tenkid, bir eleştiri var ise, insanların mesnetleriyle beraber bunları açıklamaya ve isbata davet etmektedir

20. Yüzyıla damgasını vurmuş bir düşünür olan Bertrand Russell'dan düşünce klasikleri arasına girmiş bir yapıt Din ile Bilim. Kör inançla us, duygusal değerle gerçek değer arasındaki kesin ayrımın bilincine varılmadıkça gerçek anlamda bir ilerlemenin mümkün olmayacağını gösteriyor.