Eserlere Göre Listeleme

“Aslanlar kendi tarihçilerine sahip olana kadar, avcılık öyküleri hep avcıları yüceltecektir” diyen ünlü Afrika atasözü, egemen tarih yazıcılığının temel misyonunun yanında, halkın tarihe başka bir yerden bakmak zorunda olduğunu gösterir. Öteki Tarih, tarih anlatımı üzerinden kurulan egemen ideolojik tahakküme karşı, hak ve özgürlük eksenli bir tarih bilinci inşa etmeye çalışıyor. Tarihin kimi tartışma alanlarını doğru anlamak ve doğru dersler çıkarmak için inceliyor. Kimi güncel sorunlardan hareketle, tarih yazımındaki çarpıtmalar ve bizi insanlığımıza yabancılaştıran anlatıları teşhir ediyor. Kitap kendi içinde beş bölüme ayrılıyor. Birinci bölüm; idealleştirici anlatıların aksine ilk İslam devletleşmesinin, öncü kadroların vahşet düzeyindeki iç mücadeleleriyle belirlediğini gözler önüne seriyor. İkinci bölüm; Osmanlı kimliğinin Anadolu halkı karşısındaki niteliğini, üçüncü bölüm; Osmanlı’nın imparatorlaşmasının etkileri ve gerilemesinin gerçek nedenlerini, dördüncü bölüm; demokratikleşme ve barış için Osmanlı mirasıyla hesaplaşma zorunluluğumuzu gösteriyor. Beşinci bölümse, Papa, Haçlı Seferleri, Siyonizm, kölelik ve hak ihlalleri ekseninde küresel sorunların tarihsel arka planını irdeliyor.

Dünyanın yeniden paylaşımından pay almak için 11 Kasım 1914'te resmen Birinci Dünya Savaşı'na giren Osmanlı İmparatorluğu, savaş boyunca 10 cephede (Kafkasya, Irak, Filistin-Suriye, Çanakkale, Galiçya, Makedonya, Romanya, Hicaz-Yemen, İran ve Libya'da) savaşmış, Çanakkale dışındaki tüm cephelerde yenilmişti. 30 Ekim 1918'de imzalanan Mondros Mütarekesi'nin içerdiği tehlikelerin farkında varan nadir kişilerden biri olan Mustafa Kemal, 16 Mayıs 1919'da Samsun'a gitmek üzere İstanbul'dan ayrılışından tam yedi yıl sonra 1 Temmuz 1927 günü İstanbul'a geldiğinde halk kendisini büyük sevinçle karşılamıştı. Bu yedi yılda neler olmamıştı ki… 'Yedi düvele karşı Kurtuluş Savaşı' kazanılmış, Saltanat kaldırılmış, Lozan Barış Antlaşması imzalanmış, Ankara başkent olmuş, Cumhuriyet kurulmuş, Hilafet kaldırılmış, Tevhid-i Tedrisat Kanunu, Şapka Kanunu gibi Kemalist modernleşmenin temel metinleri kabul edilmiş, Takrir-i Sükûn Kanunu, İstiklal Mahkemeleri ile muhalefet susturulmuş, İzmir Suikastı Davası ile önemli siyasi rakipler radikal biçimde tasfiye edilmişti. Sıra Mustafa Kemal'in muzaffer bir komutan olarak eski payitahta, İstanbul'a dönmesine ve zaferini kaleme almasına gelmişti. Mustafa Kemal, Dolmabahçe Sarayı'nda kaldığı üç ay boyunca 15-20 Ekim 1927'de toplanan CHF Kongresi'nde okuduğu Nutuk üzerinde çalışacaktı. Bu kitap Nutuk'ta Mustafa Kemal'in bakış açısıyla anlatılan olayların perde arkasına bakmayı amaçlıyor. Öteki Tarih-I'in bıraktığı yerden başlıyor ve Hamidiye Kahramanı Rauf Bey, Mondros Mütarekesi'nin ağır şartlarını neden kabul etti, İtilaf Devletleri Ermeni Tehciri ve savaş suçlularını Malta'ya nasıl götürdü, düşmana ilk kurşunu kim attı, Mustafa Kemal Samsun'a kendi mi gitti, padişah tarafından gönderildi mi, Erzurum ve Sivas Kongresi'nde Kürtler temsil edildi mi, Milli Mücadele'de tarikatların rolü neydi, Kuvayı-Milliye 'Yedi Düvel'le mi yoksa 'iç düşmanla' mı savaştı, Mustafa Suphileri Karadeniz'de kim boğdurdu, 'Çerkez' Ethem hain mi kahraman mıydı, Talat, Enver ve Cemal paşalar Anadolu'dan nasıl uzak tutuldu ve hayatları nasıl sonlandı, İzmir'i Ermeniler mi, Rumlar mı yoksa Türkler mi yaktı, Saltanat nasıl kaldırıldı, Ali Şükrü Bey cinayetinin nedeni neydi, Lozan bir zafer mi yoksa hezimet miydi, Cumhuriyet bir gece de mi ilan edildi, Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası'nın ömrü neden kısa oldu, Şeyh Said İsyanı'nın arkasında İngilizler mi vardı, Şapka Kanunu'na muhalefet edenlerin başına neler geldi, 150'likler listesi nasıl hazırlandı, İzmir Suikastı Davası'nın amacı neydi gibi birçok soruya bugüne dek bize öğretilenlerden farklı cevaplar vermeye çalışıyor.

Varlıklı bir anne-babanın tek çocuğu olan Armağan, bir gün annesi Sevil'in gerçek annesi olmadığını öğrenir. Armağan evden ayrılıp, çalışarak üniversiteyi bitirmeye ve bu zaman içinde kişiliğini bulmaya karar verir.

"Hayatımızın seyir defterini hafıza tutar, onu temize çeken unutuştur. İnsan unuttuklarının gölgesinde yaşar." “Biz zamana tasarruf ettiğimizi düşünürken, zaman bizi sarf ediyor.” Modern insanın en büyük problemi varlıkladır. Kaosun, şiddetin, nefretin arasında iyiliği, güzelliği ve estetiği ararken bocalar. Çoğu zaman sorduğu sorulara bir cevap bulamaz ve geri çekilir. Oysa her geri çekilme insanın zaman karşısındaki acizliğini kuvvetlendirir, bu da insanı kaybedenler safına yerleştirir. İnsanın varlık problemini kazanabilmesi, hiç değilse bu problemle baş edebilmesi için soru sorması gerekir. Ben kimim? Öteki kim? Var olmak nedir? Yokluk neyi anlatır? Zaman sadece akıp giden şey midir? Hâlimden mi memnun olmalıyım yoksa mevcudiyetimden mi?.. Kelime dilin yapı taşı, cümle sözün evidir. Ötekiler Günü: İnsana açılan cümle kapısı; insanın eyleyişine, söyleyişine, yürüyüşüne, kırılışına... Soran, anlayan, şeylere ve görüntülere anlam katan, unutan, yalnız kalan insana insanca bakışlar… Tekin Şener, "Ötekiler Günü: Dil Bahçesinde Cümle Tarhları" kitabında insanın düğümlerini kelimelerle çözmeye çalışıyor. Evvela hikâyenin başından, yani çocukluktan başlıyor ve zamanları, mekanları, fotoğrafları, hayalleri yan yana koyarak insanı insana yakınlaştırmanın yollarını arıyor. Türkçenin tüm lezzetini ve zarafetini metinlerine taşıyor. Her okuyana birer ümit olabilmesi niyetiyle harfleri tane tane diziyor, öbek öbek cümleler seriyor…