Basit Katalog

Gülriz sabretmeyi öğreniyor! Gülriz’in en sevdiği yere varmak için yaptığı şey, bir takvim saymasından çok daha fazlası… Bekleyişin her anı, sevgiyle, oyunla ve umutla büyüyor. Gülriz’in Tatil Sayacı, çocuklara sabrı oyunla öğretirken, ailelere de birlikte sabretmenin, paylaşmanın ve büyümenin değerini hatırlatıyor. Her gün küçük bir adım, Her sayfa yeni bir heyecan. Ve sabırla gelen mutluluğun en güzel hali, Gülriz’in dünyasında! (Tanıtım Bülteninden)

''Büyükler bazen gerçekten garip konuşuyor...'' Bir çocuk için büyüklerinm konuşmaları bazen karmaşık bilmece gibidir. Bu kitap, büyüklerin diline sızmış kısayolları, çocukların gözünden yeniden yorumluyor. Onların eğlenceli, düşündürücü ve bazen de şaşırtıcı dünyasına küçük bir kapı aralıyoruz. Hem gülecek, hem düşünecek, hem de sözcüklerin ardındaki gizli dünyaya birlikte yolculuk ediyoruz.

Düşünsenize... Otobüste ineceğiniz durağı söylüyorsunuz, şoför duymuyor. Kuaföre gidiyorsunuz, “sadece uçlarından” diyorsunuz ama aynaya baktığınızda bir rock yıldızıyla karşılaşıyorsunuz. Yolda tanıdık bir yüz görüyorsunuz, selam vermek istiyorsunuz ama kelimeler havada kayboluyor. Kalabalık içinde görünmez olmak tam olarak böyle bir şey: Sıkıcı, gürültülü ve çoğu zaman biraz da yorucu. Ama sonra bir gün... Hiç beklemediğiniz bir anda, daha önce duymadığınız bir ses geliyor kulağınıza. Siz de onun peşine düşüyorsunuz, hem de kalabalıkla birlikte. Peki sizi ne karşılar dersiniz? Elbette ki: müzik!

Minik Ahtapot Okto, hayalini gerçekleştirmek için büyük bir maceraya atılıyor. Önünde dev bir engel var ve tek başına bunu aşmak neredeyse imkansız gibi görünüyor. Acaba Okto, bu engeli aşarak hayaline ulaşmayı başarabilecek mi? Bu kitap; çocuklara birlikte çalışmanın, cesaretin ve dostluğun gücünü öğretirken zorluklarla karşılaşıldığında pes etmemenin ve gerektiğinde yardım almanın önemini de vurguluyor. Çocuklar, Okto'nun hikayesini okurken hayal kurmanın ve hedefe ulaşmak için el birliği ile çaba göstermenin ne kadar değerli olduğunu keşfedecekler.

Siz sevdikleriniz için hiç usanmadan aynı kapıyı çalar mısınız? Bir şarkı sesi mi? Evet, kapıda biri var! Lemi uçtu, düştü, hastalandı ve tekrar kanatlandı. Şakşak Hanım inadıyla Lemi’ye fırtına da olsa, Lemi vazgeçmedi ne sevdiği güllerinden ne de şarkılarıyla eğlenmekten…

“Yapılan bazı çalışmalarda kargaların yaklaşık 100 kelimeyi ve 50 tam cümleyi öğrenebildiği görülmüştür.” Her dönem güncelliğini koruyan ve zamana meydan okuyan hayvan öyküleri, aslında hem çocuklara hem de büyüklere bin bir çeşit insan hikâyesi anlatır. Bu kısa öykülerde bazen gülerek, bazen düşünerek hayatla ilgili pek çok şey öğreniriz. Hayvanlar Âlemi serisinde de birbirinden eğlenceli öykülerle farklı hayvanlarla tanışıp, hem havyanlarla ilgili bilgiler öğrenecek, hem de keyifli vakit geçireceksiniz. Maymundan aslana, eşekten kargaya pek çok farklı hayvan hikâyesini keyifle okuyup, hayvanlarla ilgili bilgi sahibi olacaksınız. Hayvanlar Âlemine hoşgeldiniz.

Yolun sonunu görebilmek için yola çıkmanız, yolun sonunu biliyor ve değiştirmek istiyorsanız en başa dönmeniz gerekir. Bu yolculuk sonu değiştirme çabasından ibaret. Kimin hesabının, kimin aşkının, kimin fedakârlığının daha büyük olduğunu kelimeler değil, Dünya’ya hangi karakterin gözünden bakacağımız belirler. Yaşanan tarih tek, okunan neredeyse hiç, anlatılan onlarcadır. Yazılanları okumaya gücümüzün yetmediği bir zamandan, bir kaç adım öteye gitmenin zorluğunu gördüm. Herkese yetecek kadar zaman makinemiz olsun ve herkes her şeyi kendi gözleriyle görsün isterdim. En azından kendi görebildiklerimi aktarmak istedim. Çünkü inanırım ki ‘Bilgi yüktür, vebali büyüktür.’ Zamanda geriye gitmeyi bir kenara bırakırsak, zamanda ileriye giderken işinize yarayabilecek bir el kitabı hazırladım. Bir gün elinize zamanda yolculuk fırsatı geçerse, o gün, okuyacaklarınızı hatırlamanızı isterim. Son sayfaya varabilir, okuduğunuz kelimeleri sona kadar taşıyabilirseniz, hayat denen manzaraya açılan ve henüz bakamadığımız daha nice pencerelerin olduğunu göreceksiniz. Önyargılar, numarası bozuk gözlükler gibidir. Bu yolculuğa eğer onlarla beraber çıkarsanız göreceğiniz manzara, ezberlediğiniz fotoğrafların ötesine geçemez. Uzun bir yolun ilk adımlarını atmak üzeresiniz. Bu kadar uzun bir yolun elbet birkaç satırında karşılaşırız. İyi yolculuklar…

Deniz bazen pırıl pırıl parlayan bir oyun alanıdır… Ama bazen bir çocuğun kalbinde gizli bir korkuya dönüşebilir. Gülriz denizi çok severdi. Ama suya yaklaşmaya bile cesaret edemezdi… Ta ki, bir sabah annesiyle Amasra’nın maviliklerine doğru yola çıkana kadar! Bu sıcak ve umut dolu hikâye, çocukların korkularını tanımasına, anlaşılmanın ve destek görmenin onları nasıl güçlendirdiğine dair masalsı bir yolculuk sunuyor. Gülriz ve Denizdeki Sır, çocuklar ve ebeveynler için sevgiyle yazılmış, cesaretin minik bir adımla nasıl büyüdüğünü anlatan bir hikâye... (Tanıtım Bülteninden)

‘’Yumak’tır onun adı Oyun ve maceradır işi gücü En çok ninemi sever Yanından uzaklaştırır bizi teker teker.’’ Yumak, afacan mı afacan halleriyle evin biricik kedisi. Nine’nin de göz bebeği. Nine bir gün bir yolculuğa çıkar. Yumak ise evde diğer aile bireyleriyle kalır. Ninenin gidişiyle içine kapanan Yumak sepetinden neredeyse hiç çıkmaz. Ancak evde garip şeyler olmaya başlamıştır. Evin babasından bebek kardeşe kadar herkesin çeşitli eşyaları günden güne kaybolur. Ninenin eve dönüşü bu düğümü çözmeye yetecek midir?

Kindi ve Mindi, yemyeşil bir ormanın içindeki nehrin üzerinde evleri olan iki sevimli kunduz kardeştir. Günlerini neşeli oyunlar oynayarak geçirirlerken bir gece yağmur şiddetleniri nehir taşar ve kunduz ailesinin evi sular altında kalır ama endişelenmeyin! Çünkü dostluk, dayanışma ve doğaya duyulan sevgi her şeyin üstesinden gelecektir! Kunduz ailesinin bu heyecan dolu maverasına tanıuk olmak ister misiniz?

Cevabınız olumlu veya olumsuz olsun, usta bir masalcının elinden çıkmış masal öğeleri ve mesajlarıyla bezeli bir roman okumak bu soruya vereceğiniz yanıtı her an değiştirebilir… Yüzden fazla eseriyle çocuk ve gençlik edebiyatına adını altın harflerle yazdıran Aytül Akal’dan hayalin korkuyla yüzleştiği sıra dışı bir gençlik romanı: Kırmızı Arabanın Hayaleti Kırmızı Arabanın Hayaleti, Aytül Akal edebiyatının en cesur, en özgün ve en uç kitabı. Masal külliyatını taçlandıran emsalsiz bir cevher, bir zirve… Aytül Akal kitaplarında şimdiye dek hiç karşılaşılmamış bir okuma deneyimine sahip olmanın verdiği haz ise kaçırılmayacak bir kazanım. Gizemli bir köşk, sürekli suret değiştiren kimliği belirsiz bir ev sahibi, iki delikanlı, iki kız, bir kedi, bir köpek, bir tavşan, bir kuş, yerine getirilmeyi bekleyen dört ayrı vasiyet ve tüm bunlara şahit olan üstü açık kırmızı bir Cabrio… Ruhları tedirgin eden bu gençlik masalı, hiçbir gencin kayıtsız kalamayacağı muhteşem vaatlerle dolu bir iş ilanının yayımlanması ile başlıyor. Kısa yoldan hızlı bir şekilde kolayca hedefe ulaşmak için tek yapmak gereken ise üç aylık bir süre zarfında gizemli köşkteki işverenin verdiği görevi tamamlamak. Türkiye’nin bir ucundan diğerine uzanan dört ayrı yolculuk ve dört sıra dışı görev… Her biri türlü tehlikeler ve anlam verilemeyen karşılaşmalarla dolu dört değişik serüven. Bilinmeyene doğru gitmenin getirdiği ürkütücü ve tedirgin edici hislerin kişisel hırslarla birleşerek oluşturduğu ruhsal hezeyanlar okurları derinden tesir etmeye yetiyor da artıyor bile. Özellikle birinci bölümün sonunda kanınızın çekildiğini hissetmeniz işten bile değil… Aytül Akal, bu romanıyla, masalların her zaman mutlu sonla bitmeyebileceğini hatırlatıyor okurlarına. Oysa gerçek, masalların bize anlattığı kadar kolay ve anlaşılır: İyilik eden iyilik bulur. Yeter ki deneyin… Korkularınızla yüzleşeceğiniz esrarengiz bir yolculuğa çıkmak istiyorsanız tek yapmanız gereken üstü açık bu kırmızı arabayı takip etmek!..

Dünyada ayna olmasaydı, yansımalar olmasaydı ne olurdu? Nasıl göründüğümüzü merak eder miysiniz? Hangisi mutlu ederdi sizi? Sizin gördüğünüz mü yoksa sizi nasıl gördükleri mi? Bizim meraklı Patlak Göz de bu soruların cevaplarını arıyor. Patlak Göz'ün unutulmaz macerasına eşlik etmeye var mısınız? Patlak Göz'ün derin maviliklerde kendini arayaşının ve gerçek güzelliği keşfedişinin bu şiisel öyküde kerkes kendinden bir parça bulacak.

Masal, Demir ve Zeynep, İzmir’deki yazlıklarında yeniden buluşmanın sevincini yaşıyor. Taş, Kağıt, Makas oyunuyla başlayan bu macera; cesaret, dayanışma, dostluk ve vazgeçmemeyi öğreten sıcacık bir hikâyeye dönüşüyor. Her çocuğun farklı bir yeteneği, her dostluğun da ayrı bir gücü vardır. Bazen düşmek, bazen de kalkmak gerekir. Ama en güzeli, yanında seni destekleyen arkadaşlarının olmasıdır. Sen de “Taş, Kağıt, Makas” diyerek onların macerasına katılmaya hazır mısın?

Gri bir gökyüzü, yağmur ve çamur... Ama Roli, yağmurun sesini bir müzik gibi duyuyor. Ve kalbinin ritmiyle dans etmeye başlıyor! Peki sonra ne mi oluyor? "Roli'nin İçindeki Gökkuşağı”, cesaretin nasıl bulaştığını, neşenin paylaşınca nasıl büyüdüğünü anlatan sıcacık bir hikâye. Çünkü bazen mutluluk, sadece bir yağmur damlasında saklıdır. Sen de içindeki gökkuşağını bulmaya hazır mısın?

Dünya Nil için hep griydi, ta ki kalbinin renklerini keşfene kadar... Renkleri göremeyen küçük bir kız çocuğu, hayal gücüyle gökkuşağının kapılarını aralıyor. Sevgi, cesaret, neşe, hoşgörü ve yaratıcılıkla boyanan bu masalsı yolculukta Nil, gerçek renklerin sadece gözle değil, kalple de görülebileceğini öğreniyor. Gökkuşağı Ülkesi, her çocuğun içinde var olan o renkli dünyayı hatırlatan umut dolu bir hikâye. Haydi çocuklar! Şimdi hayallerimizi renklere dökme zamanı...

Anne koyun ve minik kangurunun hikayelerinde, kahramanlarımız cesur olmanın önemini öğreniyor. Bizim Değerlerimiz serisiyle çocuklar birbirinden önemli değerleri keşfedecek. Yardımseverlik, cesaret, sabır, saygı, dürüstlük, özgüven gibi gibi değerler üzerine yazılmış bu harika hikayeleri keyifle okuyacaklar.

“Mevlânâ, rubâîlerini de gazelleri gibi, herhangi bir sebeple inşâd etmiştir. Zâten Mevlânâ’nın her çeşit şiiri aynı üslûptadır, aynı mâhiyette doğar, aynı inançları duyurur, aynı duyguları taşır; fakat her şiiri ap-ayrı, tamâmiyle orijinal bir söyleniş örneğidir. Onun bir tarz şiirini, öbür tarz şiirinden, ifâde, heyecan, telkıyn bakımından ayırmanın, hattâ nesrini bile ayrı bir özelliğe sâhip sanmanın imkânı yoktur. Külfetsiz söyleniş, halka, halk diliyle hitâb ediş, halkın düşünüş, anlayış seviyesine inmekle, mazmunları günlük, gündelik hayattan almakla berâber, hiçbir şâirin erişemeyeceği kadar ince bir görüşün, içli bir duyuşun, âhenkli olduğu kadar samimî bir söyleyişin olağanüstü mahsûlünü veriş, sözlerini âyet ve hâdislerle, kendisinden önceki büyük sûfîlerin sözleriyle, halk hikâyelerinden alınan canlı, özlü, gerçekçi örneklerle örüş, onun bütün eserlerinde hâkimdir. Mektuplarında bile, hitaplar müstesnâ, aynı esasları buluruz.” – Abdülbaki Gölpınarlı

1992 yılında Gürcü - Abhaz Savaşı'nın başlamasıyla bölgedeki bir köyde yaşayan Estonyalılar atalarının ülkesi Estonya'ya kaçmışlardır. Ancak köyde mandalina işiyle uğraşan sadece Ivo ve Margus adındaki iki Estonyalı kalmıştır. Arazilerinde biri Gürcü biri Çeçen birbirlerine düşman iki yaralı asker bulurlar ve onları iyileşinceye kadar evlerinde misafir ederler.

Deniz Moralıgil’in “Gölge Falı” ve “İki Mükemmel Boşluk” adlı öykü kitaplarını okuyanlar onun gözlem gücünü, sözcük seçimine gösterdiği özeni, okuru düşünmeye hatta kendiyle kavgaya iten vurucu sonlarını bilirler.  Bu kitapta da çok katmanlı, iyi kotarılmış öykülerle karşılaşacak; son derece çarpıcı, iç dağlayan konuların nasıl bu kadar sade, sıradan, olağan anlatıldığını düşünüp “basit” sözcüğünün içinde taşıdığı ihtişamı yakalayacaksınız. “Zor” diye tanımlanan öykü yazım teknikleri arasında gezinirken anca edebiyatın açabileceği kapıların birinden çıkıp diğerine gireceksiniz.  Kaybetmiş insanları vakit kaybı görenlerden, aşkın altına kömürü kürekle sürenlerden sıyrılabilirseniz derin yaralar açacak felaketlerin mimarı olma peşinde koşanlara çarpacaksınız anbean.  Öyküleri okurken küf, pas ve pislik yığınına dönüşmüş iç karartan anıtlar yolunuzu kesse de geçmişteki hâllerini anlatmaktan bıkıp usanmayanlarla sarılsa da dört bir yanınız, inanıyorum ki inatla geleceğe bakmayı ve kendi hikâyelerinizi kucaklamayı seçeceksiniz. 

Doğu, bir gün kendisini rüya gibi bir ormanda bulur ve burada kafasındaki birçok soruya cevap aramaya başlar. Karıncalar bilindiği gibi gerçekten çok mu çalışıyorlar? Yılanları, ayıları neden tehlikeli görüyoruz? Kargalar da güzel ötemez mi? Tilkiler sadece kurnaz, bencil hayvanlar mıdır? Neden domatesler uçamasın, bir kayısı ağacı çikolata yiyemesin ki? Bu ve bunun gibi birçok sorunun cevabını bulmaya var mısınız?

İlk yasa sistemi hangi uygarlığa aitti? İlk vergi indirimini hangi uygarlık uyguladı? Ya ilk atasözü, ilk aşk şarkısı, ilk atasözü ve deyimler? Tüm bu soruların yanıtı hiç şüphesiz çiviyazısı denen yazılarını kil tabletlere geçirerek yazılı tarihi başlatan Sümerler olacaktır. Kitabı Mukaddes'te geçen birçok kavramın kökenlerinin de Sümerlerde olduğunu görmek kafalarımızda soru işaretleri uyandıracaktır. Önde gelen Sümerologlardan Samuel Noah Kramer, Sümerlerin insanlık tarihine katkıda bulundukları 39 alanı, yıllar süren araştırmalar ve binlerce tabletin okunması sonucunda ortaya çıkan bu kitapta topladı. Eğitimden aileye, tarımdan adalete, ahlaktan felsefeye, edebiyattan politikaya "Tarih Sümer'de Başlar."

Güzellik kılığına bürünmüş esrarlı, dev bir kin biçimini almıştı. Vera, Rayski'nin hayal dünyasında. Bu yüzden daha da güçlü, zehirli görünüyordu ona bu güzellik. Kıskançlık nöbetleri gelmeye başlamıştı Rayski'ye. Eve gelen gideni tek tek gözden geçiriyor, Marfenka ile büyükannenin ağzını yokluyor, onların kimlerle mektuplaştıklarını öğrenemeye çalışıyordu.

İskender macera arayan, hülya peşine takılan bir kimse olarak mı Asya'yı çevreleyen meçhul bir denize kadar bu kıtayı fethetmek düşüncesiyle sefere çıkmıştı. Yoksa ne yapacağını, ne yapabileceğini kesin olarak biliyor muydu? Askeri, siyasi planlarını buna göre yapmış, nlemlerini buna göre almış mıydı? Başarılarını sırasıyla ve arkaya doğru inceleyerek, bunların bir plan içinde birbirleriyle bağlı olduklarını meydana çıkarmak ve sonucu ispat olarak göstermek deneyinde bulunmak sözkonusu değildir. Asıl soru, eserine başlamadan önce bunun olacağı hakkında kafasında bir fikir mevcut olup olmadığını ispat eden delillerin bulunup bulunmadığıdır..

İskender babasından çok annesini severdi. Kendisini eski e yeni zamanların kahramanları arasında ayırt eden coşkusu ile duymadaki derin kudreti annesinden ona geçmişti. Görünüşü de buna uygundu: Keskin yürüyüşü, kıvılcımlı bakışları, geriye doğru uçan saçları ve sesinin kuvveti, onun bir kahraman olduğunu belli ediyordu. Daha sonraları baba ile oğulun arası açıldı. İskender, annesinin babası tarafından ihmal edildiğini görüyordu. Filip Thessalia'lı dansözlerle Yunanlı odalıkları eşine tercih ediyordu. Hatta daha sonra kral, memleketin asilailelerinden Attalos'un yeğeni olan Kleopatra ile evlenmeye karar vermişti. Düğün töreni Makedonya geleneklerine uygun olarak çok parlak, çok gürültülü bir surette yapıldı. İçiliyor, gülünüyordu. Artık herkes şaraptan keyiflenmişti. Tam bu sırada genç kraliçenin amcası Attalos yüksek sesle "Ey Makedonyalılar, tanrılardan dileyin ki sizi onlar kraliçemizin kucağında takdis etsinler; memleketimize gerçek bir kral halefi bağışlasınlar!" gibi bazı sözler söyled. İskender de orada bulunuyordu. Şiddetli bir kızgınlıkla Attalos'a "Sence ben bir piç miyim, günahkar küfürcü!" diye bağırdı... Ve şarap kasesini üzerine fırlattı... İskender macera arayan, hülya peşine takılan bir kimse olarak mı Asya'yı çevreleyen meçhul bir denize kadar bu kıtayı fethetmek düşüncesiyle sefere çıkmıştı. Yoksa ne yapacağını, ne yapabileceğini kesin olarak biliyor muydu? Askeri, siyasi planlarını buna göre yapmış, nlemlerini buna göre almış mıydı? Başarılarını sırasıyla ve arkaya doğru inceleyerek, bunların bir plan içinde birbirleriyle bağlı olduklarını meydana çıkarmak ve sonucu ispat olarak göstermek deneyinde bulunmak sözkonusu değildir. Asıl soru, eserine başlamadan önce bunun olacağı hakkında kafasında bir fikir mevcut olup olmadığını ispat eden delillerin bulunup bulunmadığıdır.. Eski çağların en derin düşünürü ve İskender'in öğretmeni olan Aristoteles ona birçok kez öğütler vermiştir. Aristoteles ona, Hellenlere karşı bir komutan (Hegemon), barbarlara karşı ise efendi olarak davranmasını, Hellenere bir dost ve soydaş, barbarlara da sanki bunlar hayvan ve bitki imişler gibi davranmasını önermişti. Düşünürün görüşüne göre bu ayrılık, doğrudan doğruya doğanın meydana getirdiği bir ayrılıktır. Çünkü: "Avrupa'nn soğuk bölgelerinde oturmakta lan kavimler cesartelidirler, fakat kafa ile çalışmaya ve sanat işlerine yatkın değildirler. Bundan dolayı onlar serbest yaşarlar, fakat devlet yaşamına ve başkalarına hakim olma yetenekleri yoktur. Asyadakiler ise uyanık kafalı ve sanatlara elverişlidirler; fakat cesaretleri yoktur. Bundan dolayı bir hükümdara sahip bulunuyorlar, kendileri de köledirler. İkisinin ortasında oturan Hellenlerin ise her ikisinde de payları vadır. Bunlar cesaretli oldukları kadar düşünme yeteneğine de sahptirleri Bundan dolayı Hellenler bir devlet halinde birleşirlerse bütün uluslar üzerinde egemenlik kurma yeteneğindedirler."

Victor Hugo’nun son romanı olan Doksan Üç, Fransız İhtilâli’ni izleyen çalkantılı yıllara ilişkin belgesel niteliğinde bir başyapıt. Paris Komünü’yle Fransa’yı saran isyan dalgasının hemen ardından 1874’te yayımladığı Doksan Üç’te Hugo, Fransız İhtilâli’ne yönelik karşı-devrimci tepkilerin neredeyse iç savaş boyutuna ulaştığı bir tarihsel dönemeci ele alır. Üç bölümde sunulan tarihsel olaylar karakterlerin yazgısıyla iç içe geçerken kişisel görünenin tarihsel, tarihsel görünenin ise kişisel olduğu bir gerçeklik boyutu romanın merkezine yerleşir. Hugo’nun romancılık kariyerinin zirve noktasını teşkil eden Doksan Üç, İhtilâl’in altüst ettiği hayatlara, tarihin hızlanan temposuyla birlikte değişen koşullara ilişkin unutulmaz bir anlatı.

Denizin fısıltılarını duymaya hazır mısın? Theo, deniz fenerinde ailesiyle birlikte yaşayan hayalperest bir çocuktur. Fırtınalı kış gecelerinde, fenerin ışığını yakarken denizin sırlarını dinler, hayaller kurar. Ama bir gece, beklenmedik bir misafir onun yalnızlığını aydınlatır: Ay ışığı gibi parlayan gözlere ve ışıltılı bir kuyruğa sahip gizemli bir deniz kızı... luna! Theo’nun kalbinde artık iki Luna vardır: biri denizden gelen bir sır, diğeri ise minicik kardeşi. Gerçek ile hayalin iç içe geçtiği bu sıcacık hikâyede; dostluk, aile sevgisi ve hayal gücünün gücü çocuklara ilham verecek. “Deniz Feneri ve Deniz Kızı Luna”, kalplere dokunan anlatımı ve büyüleyici çizimleriyle, küçük okurları hayal dolu bir deniz yolculuğuna çıkarıyor.

Önceleri antolojiler hazırlayıp eleştirmenlik yapan Henri Lovenbruck Dişi Kurt ile Çocuk’la birlikte kendine yepyeni bir sayfa açıyor. Serüven romanları arasında en çağdaş tür olarak nitelediği fantastik roman hayranlığı, genç yazarı bu türde bir üçleme yazmaya itmiş. Dişi Kurt ile Çocuk, üçlemenin ilk kitabı. Fransız fantastik romanının "çok satanlar"ından Dişi Kurt ile Çocuk, Jack London’ın Beyaz Diş’i ile Yüzüklerin Efendisi arasında kendine bir yer ediniyor. Lovenbruck kitabında iki yalnız kahramanın birbiriyle kesişen öykülerini akıcı bir dille anlatıyor: Ailesi tarafından terk edilmiş küçük bir kız ve sürüsünden kovulmuş bir kurt. Küçük kız Aléa 13 yaşında, sokaklarda yaşıyor. Herkes tarafından itilip kakılırken, gizli bir güce sahip olduğunu fark ediyor. Efsaneye göre "kurtarıcı" olan Samildanach yoksa o mu? Ama olamaz, Samildanach nasıl olur da küçük bir kız olabilir? Samildanach olsun olmasın, sahip olduğu güçler onu avare ve yoksul yaşamından koparacak ve cüceler, büyücüler, ozanlar, savaşçılar, canavarlarla dolu büyülü bir serüvene sürükleyecek. Ve onun bu tehlikeli yolculuğu, tuhaf bir koşutlukla, dişi kurdun yaşamında yankı bulacak.

19. yüzyıl Rus edebiyatının en ünlü hiciv yazarlarından olan Mihail Saltıkov-Şçedrin’in 1869’da yayınladığı roman, muazzam bir kargaşa içindeki “Ahmakiye”yi anlatıyor. Başlarına yönetici olarak en az kendileri kadar ahmak bir yönetici arayan Ahmakiyelilerin yaşadığı fantastik şehir, aslında Rus İmparatorluğu’nun bir karikatürüdür; metin bunun da ötesinde, yöneten ve yönetilenlerin zaaflarının ele alındığı, tüm toplumları ilgilendiren evrensel bir eleştiridir. Çarlık despotizminin ağır sansür koşulları altında yazan Saltıkov-Şçedrin, romanını semboller, müthiş alegoriler ve fantastik karakterler üzerine kurmuş; kullandığı dille hiciv sanatının en üst düzey örneklerinden birini vermiştir.   “Türkiye’ye de gelmiş ve konuğum olmuş bulunan Nikolayev hem gülmece üzerine çalışıyor, hem de Şçedrin uzmanı… Moskova’da evine yemeğe gittiğimde, bana Şçedrin üzerine Rusça bir incelemesini imzalayıp vermişti. Bu incelemenin İngilizcesi de var, bir İngiliz çevirmiş. Nikolayev Şçedrin’in en iyi romanının Aptallar Köyü olduğunu söylemişti. Bu kez Moskova’ya gidişimde Aptallar Köyü’nü arayıp buldum. Çok zor bulunan kitaplardan... AZİZ NESİN   “Şçedrin’in hicvi büyük önem taşır. Şçedrin, hem doğruluğu ile hem de peygamberlere has bir önsezisi ile (ki bu önsezi Rus toplumu için oldukça gereklidir) edebi yolunda ilerliyor. Bu öngörüyü açıklamak gerekirse; Şçedrin zamanının kültür toplumunun temsilcilerinin düşünce tarzını çok iyi idrak etmiştir, çünkü bu düşünce tarzı Şçedrin’in gözlerinin önünde oluşmuştur. O, ayrıca yetenekli, dürüst ve sert bir kişiliğe sahiptir, hiçbir zaman gerçekler karşısında susmaz, o gerçekler üzüntü veriyor olsa bile…” MAKSİM GORKİ

Hayatın akışına baktığımızda ne çok “şey”i bekliyoruz. Sabahın olmasını, günün aydınlığa dönmesini, büyümeyi, okulun bitmesini, otobüsün gelmesini, umutlu günleri, karanlığı aydınlığa çeviren zamanları… İnsan, ömrünü beklemeye adamıştır. Gidip de dönmeyeni, gelmeyeceğini bildiğinizin yolunu gözlemeyi, ardından şiirler yazılan sevgiliyi beklemeyi de sever bazen insan.

Kendimizi bulmak, eski bir pırpırla kıyıdan kıyıya uçmaya benzer: Önümüzde fırtınalar vardır, ancak bir kez başladığımızda, geri dönmek için çok geçtir artık.

Tarih birçok farklı yolla tanımlanabilir ve bölümlere ayrılabilir. Peki ama bunun “doğru” ve “yanlışsız” olarak adlandırılabilecek bir yöntemi var mıdır? Ya da ulusların kendileri için tayin ettikleri tarihler mutlak ve alternatifsiz midir? Duayen Ortadoğu tarihçisi Bernard Lewis’in kaleminden tarihin kendisine dair bir inceleme. Uluslar kimi zaman, göz ardı edilmiş ya da unutulmuş kaynaklarda yeni bir geçmiş bulurlar. Bu yeni geçmişi hatırlarlar, yeniden canlandırırlar ve kendi tarihleri olarak benimserler. Kimi zamansa çeşitli amaçlar gözeterek yeni baştan bir tarih kurgularlar. Bu yeni geçmişleri üzerinden bugün ve yarına ilişkin bir gündem kurarlar. Tarihi “gerçeklik” işlevsel bir amaç gözetilerek kullanılır hale getirilir. Tüm bu süreç modern ve Avrupalı bir şeydir. Eskiler genel itibarıyla bugün bizlerin tarihe atfettiğimiz şekilde bir önem vermemektedir: Tarih ancak yaşanmış ve bitmiş, yalnızca kendisinden ibret alınacak bir şey olarak geride durmaktadır. Oysa artık, yaşanmış -veya hiç yaşanmamış- bir geçmiş, bugüne getirilebilir ve geleceğin temeli olabilir. Lewis İranlıların Pers kökenlerini yeniden keşfinden, Filistin topraklarına göç eden Yahudilerin savaşçılıklarını ön plana çıkaran tarihi olayların peşine düşmelerine; Kudüs’ün Yahudilerce ele geçirilmesinin ardından İslam dünyasında rağbet görmeye başlayan Haçlı Seferleri anlatılarından Türkiye Cumhuriyeti’nin kuruluşuyla çeşitli geçmişler arasında bir seçim yapmak durumunda kalan Türklere kadar birçok güncel örnekle yeni baştan inşa edilen tarihleri inceliyor. Fatih Yücel’in yetkin çevirisiyle Türkçede ilk defa yayınlanan Tarih: Hatırlanan, Yeniden Canlandırılan ve Kurgulanan, Bernard Lewis’in ustalığını gözler önüne seren bir kitap. (Tanıtım Bülteninden)

Ayçocuğu teleskobuyla uzayı incelerken, masmavi bir gezegen gördü. Annesinden bu güzel gezegenin adının Dünya olduğunu öğrendi. Gece herkes uyuduktan sonra ay-aracına binerek Dünya’ya gitti. Ama onu garip bir sürpriz bekliyordu. Uzaydan gördüğü renklerin hiçbiri ortada yoktu. Dostluğun ve güzellikleri paylaşmanın öne çıktığı bu hikâye bize aynı zamanda doğayı, dünyanın renklerini korumamız gerektiğini de hatırlatıyor.

Atilla Birkiye’nin kaleminden sarsıcı bir roman: Körfezde Sıkıyönetim. Önde uçsuz bucaksız deniz, unutulmus bir kuytuluk gibi yay 
şeklinde uzanan kumsal, arkada yemyeşil çam ağaçları; burası körfezde, genel mevcudu elli üç (Mızıka’yı da sayarsak elli dört) 
olan sakin bir site. Siteye aniden bir cip gelir. İçinde, Er olan şoför, arkada oturan Gedikli ile tomsonlu öteki er vardır. Bir de Yüzbaşı. Yüzbaşı cipten iner ve kendimizi gerçekle absürdün, olağanla olağandışının, komik mi trajik mi karar veremediğimiz bir kurgunun içinde buluruz. Sıkıyönetim ilan edilmiştir! Sıkıyönetim var, hiçbir yere gidemezsiniz, İlçe’ye falan gidemezsiniz, Köy’e bile gidemezsiniz, hatta Site’nin dışına çıkamazsınız. Küçük parktaki üç arabayı başıyla işaret ederek, Jeo’nun arabası su deposunun altındaydı, sakın ha, yasak 
demek istiyordu. Canavar en saf haliyle, denize giremeyecek miyiz diye sorunca Yüzbaşı, girin canım, ne ilgisi var gibisinden mırıldandı gülüşmelerin arasında, sonra anımsayarak ama Site’nizin önündeki kumsaldan da ayrılmayın, sakın kumsalda 
ateş falan yakmayın geceleri diye belirtince derin bir suskunluk 
oldu gençlerin arasında.

Yeryüzünde tek görkemli varlık insandır, geri kalan ne varsa onun imgeleme gücünün, zekasının ve yaratma isteğinin ürünüdür. Sovyetler Birliği'nde yeni bir insan doğar... Bu insan, aklın örgütleyici gücüne inanıyor; bu insan, kendini yeni bir dünyanın yaratıcısı olarak biliyor... Önemli olan istediğimiz gibi bir insan olmak ve bu insanın istediklerini özgürce yerine getirmek. Bu koşullar bize verilmiştir. Benim sevincim ve gururum, yeni bir devleti kuran, yeni Rus insanıdır. İçten selamımla ben ona sesleniyorum: Arkadaşlar! Yeryüzünde en gerekli insan olduğunuzu bilin. Ben de buna böyle inanıyorum. Kendi basit çalışmanızı yerine getirirken, gerçekten yeni bir dünya yaratmaya başlıyorsunuz.

Ruhun Yaralı Şifacısı, psikoloji tarihine damga vuran, psikolojiyi şekillendirerek doğu ile batıyı birleştiren, mitleri deşifre eden, tüm zamanların en büyük ruhsal devrimcisi Carl Gustav Jung'un ruhsal yolculuğunun hikayesi. 'Sadece yaralı olan hekim iyileştirebilir' diyerek şifa kavramına noktayı koyan ve kendisine sormadığı hiçbir soruyu başkasına sormayan olağanüstü bir kişilik. Analitik psikolojinin kurucusu, gölge, kompleks, bilinçdışı, arketip kolektif bilinçdışı, anama animus kavramlarını dünya psikolojik mirasına kazandıran, insan ruhunu anlamaya niyet etmiş bir hekim ve şifacı. Claire Dunne'ın kaleme aldığı bu eşsiz biyografide Kırmızı Kitap'tan parçaları, Freud'la dostluklarını, baba oğul ilişkilerini ve kopuşlarını, çocukluğunu, evliliğini, aşkını, eşzamanlılık kavramını ve kolektif bilinçdışını keşfini, İkinci Dünya Savaşı başlamadan gördüğü rüyaları, doğuya yaptığı yolculuklarda edindiği kadim bilgileri batıdaki bilimle birleştirmesini okuyacaksınız. Jung'un biyografisi tıp, psikoloji, sanat, edebiyat, din, bilime meraklı, insan ruhunun DNA'sına erişmek isteyen herkes için bir başucu kitabı. Claire Dunne, dünyanın çeşitli yerlerinde Carl Jung ve başka konularda konferanslar veren bir yazar ve televizyon ile radyo programı yapımcısıdır. İrlanda'da doğmuş, uzun yıllar boyunca Avustralya'da yaşamıştır. Avustralya'da çokkültürlü iki radyo kanalı kurmuş ve çokkültürlülüğe, Kelt kültürüne ve etnik yayınlara katkılarından dolayı Avustralya Şövalye Nişanı'na layık görülmüştür. Bu onun üçüncü kitabıdır.

En çetin savaşı mı verdim o gece İki dünya savaşı ondan bir yapraktı nerdeyse İlkin anne ölümünü kullanarak geldi üstüme Sonra aklı kınamış bir kardeş yedeğinde Ne anne anneydi ne kardeş kardeşti gerçekte Anne ve kardeş biçiminde Bilmem hangi ülkeden devşirilmiş iki imge Kendi hayalinden iki kesitti belki de Ama ben güvenmedim bu belgelere Teslim olmadım yine de

Mabel piyano çalmayı çok seviyor. Anne ve babası ona sürpriz yaparak yepyeni bir piyano satın alınca, hem çok sevinir hem de çok şaşırır... Ve annesinin evde vereceği partide bir konser vermeye karar verir. Ama bir sorun vardır. Kız kardeşi Violet... Ablasının yeni piyanosunu çok kıskanır. Mabel tam sahnede yerini alırken korktuğu başına gelir.

"Ölüm bir eve girince sağ kalanları da biraz öldürürmüş..." Arzu Doğandemir ilk öykü kitabı Kırık Oyuncaklar ile okuru bozkırın ayazına, yoksulluğun sessizliğine ve hayatın en sarsıcı, en çıplak yüzüne davet ediyor. Çocukluğunu yaşayamadan erkenden büyümek zorunda bırakılan omuzları yorgun kadınlar, soba tütmeyen soğuk odalarda kurulan büyük hayaller, ansızın kaybedilen canlar ve paramparça edilen hevesler... Bu kitaptaki her bir öykü; acıyla, yoklukla ve haksızlıkla sınanan, tıpkı kırık bir oyuncak gibi incitilse de yaşama tutunmaktan vazgeçmeyen insanların saklı kalmış çığlığını yankılıyor. Kırık Oyuncaklar, yalnızca kayıpların ve yoksulluğun değil aynı zamanda küllerinden doğanların, pes etmeyenlerin ve merhametini koruyanların hikayesi. Hayata karşı kusurlu kalma çabası veren bu sessiz, yaralı ama bir o kadar da güçlü kahramanların dünyasına adım atmaya hazır mısınız?

Üniversitede başarılı bir tarih profesörü olan John Oldman ortada hiçbir neden yokken, aniden 10 yılını ayırdığı akademiden istifa etmiştir. Şehirden gitmeye hazırlanırken veda etmek için evine gelen meslektaşları ondan neden istifa edip gitmesi gerektiği konusunda bir açıklama yapmasını isterler. Arkadaşları John'un bu sessizliğine anlam verememektedirler. Önceleri suskun kalan John da neden gitmesi gerektiğini biraz geçmişe dönerek anlatmaya başlar. Filmde ortamdaki kişiler profesör ve uzmanlardan oluşan bir ekip olduğundan, John'un hayat hikâyesini anlatmasıyla birlikte tartışma merak uyandırmaya ve içinden çıkılmaz bir hal almaya başlıyor.

Keriyol, karayolcu terminolojisinde bir binek aracının İngilizce aslının (*carry all*) karayolcu jargonuyla söylenişi. Böyle olunca *her şeyi taşır* anlamına kullanılan Keriyol, kitabın da adı oluyor. Karayolları Genel Müdürlüğü’nün 1950’de kurulmasından bugüne karayolu hamlemiz... Roma Dönemi yollarından başlayıp Sürre Alayı ile Üsküdar’dan Mekke’ye ve oradan günümüz modern yollarına uzanan tarihsel süreç... Yol ekonomisi, yol-siyaset-siyasetçi ilişkisi, bürokrasi, karar mekanizmaları, eleştirileri... Edirne’den Hakkari’ye görev gezileri; Kaliforniya’dan Tokyo’ya uzanan global yolculuklar... Anavatan, Atavatan, Yavruvatan, Asya, Avrupa, Afrika ve Amerika’ya uzanan yaşanmış yol tefrikaları... Milletlerarası kurum ve memurların tuhaf yanları, sıra dışı ve parasız kalınan yurtdışı seyahatleri, zor rastlanır insanlar, yol arkadaşları, dil oyunları... Hepsi, Keriyol’da...

Lidya gözlerini açtı. Bir ses işitmişti. Karanlıkta el yordamıyla abajura uzandı ve ışığı yaktı. Yatak odasının bir köşesinde, yeşil sarmaşıklı duvar kâğıtlarının önünde iri ve korkunç bir adam duruyordu. Çığlık atmaya yeltendi ama sesi çıkmadı. Ellerini boğazına götürüp ağzını daha da açtı. Sanki boğuluyordu. (...) Üzerinde simsiyah giysilerle kendine doğru müthiş bir hızla kayarak yaklaşan adama bir anlığına gözlerini diken Lidya hâlâ nefes almaya çalışıyordu ama boğazında âdeta görünmez eller vardı, onu boğuyorlardı. O zaman odada birden fazla cin olduğunu anladı. Okurları tarafından tacize uğrayan, çoksatan korku romanları yazarı Selin Kaya’nın yazmakta olduğu yeni romanı gerçeğe mi dönüşüyor? Hayaletli bir ev, tacizci bir okur ve cinleri konu aldığı yeni romanındaki çözülmeyi bekleyen muammalar...

FIRTINAIŞIĞI ARŞİVİ BEŞİNCİ ROMAN Son yaklaşırken, daha fazlasını mı yapmamız gerekirdi diye merak ediyorum. İstediğimiz oldu. Dalgalar, Şeref ve Terbiye'nin çocuklarına geri döndü ama onların üzerinde nüfuzu olan başka biri daha var. Bir zamanlar insanlığın ulaşabileceği kılıcı arzulamıştım ama şimdi biz de mi aldatıldık, merak ediyorum. Bu plan aslında bizim değil, onun muydu ve izlediklerimizi biz değil, o mu yönlendiriyordu? On gün kaldı. İki şampiyon. Binlerce yıllık hazırlığın, planların ve duaların sonucu. İdeolojiler dünyayı farklı amaçlar arasında sıkıştırmak için fırtınalar gibi toplanıyor ve bunların merkezinde tek bir adam var. Artık geçmişini hatırlayan ama geçmişini unutmuş bir halka liderlik eden bir adam. Terbiye son hamlesini yaparak Tasarlanmış Kralı hakikati aramaya gönderirken, bize beklemek ve kaygılanmak kalıyor. Onarılmış Mızrak sprenlerin umudu oluyor. Tövbekâr Kadın bir tanrının zihninin derinliklerini araştırıyor. Dirilmiş Suikastçı bıçağını bir zamanlar mağrur olan bir halkın boğazına dayıyor. Umduğumuz son bu değil. Gelecekte ne olacağını görme becerimizi kaybettik çünkü hiçbirimizin öngörmediği bir engel belirdi. Çünkü Şeref'in gücü... sorgulamaya başladı.

Atatürk: “Defolun buradan Masonlar, cehennem olun gidin Yahudi uşakları!” Cumhuriyet düşmanı gerici örgütlerle mücadeleye hayatını adamış Ergün Poyraz, şimdi de Cumhuriyet karşıtı bir başka tehdidin üzerindeki sır perdesini kaldırıyor: Masonlar… - Atatürk Masonlar'a neden karşıydı? Mason Locası'nı neden kapattı? - Tarih boyunca ünlü Masonlar - Tapınak Şövalyeleri’nden günümüze Masonların tarihi - Masonların gizli örgütlenmesi, amaçları ve çalışma yöntemleri - Fetullah Gülen Mason muydu? - Mason olduğunu öğrendiğinizde çok şaşıracağınız isimler

Koçluk Alışkanlığı, tarihte en çok satan koçluk kitabı ve Bungay Stanier, dünyanın en tanınmış iş koçlarından biridir. Bu kitabın muazzam başarısı, her türden liderin daha güçlü takımlar oluşturmasına ve daha iyi sonuçlar elde etmesine yardımcı olacak yedi temel soruya yoğunlaşmasında yatıyor. Bungay Stanier, dünyanın dört bir yanından 10.000'den fazla yöneticiyle çalışmalarından yola çıkarak insanların potansiyelini nasıl ortaya çıkarabileceğinizi anlatıyor. Daha az konuşup daha çok soru sorarak harika sonuçlar almanın haritasına bayılacaksınız.

Resimleyen: Eva Wenzel-Bürger Elif ailesiyle birlikte kış tatilinde dağlara gideceği için çok heyecanlıydı. Ancak onu düşündüren bir şey vardı: Elif kayak yapmayı bilmiyordu! Neyse ki gittiği yerde bir kayak okulu vardı. Elif, kayak okulunda kayak yapmayı öğrenmek ve yeni arkadaşlarla tanışmak için sabırsızlanıyordu.

İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ AÇIK VE UZAKTAN EĞİTİM FAKÜLTESİ (AUZEF) 20. YÜZYIL TÜRKİYE’SİNDE GAYRiMÜSLİMLER VE KURUMLARI ders kitabıdır.

Neden hâlâ filozoflardan söz ediyoruz? Çünkü her çağ, kendi anlam krizini aşmak için düşünceye geri dönmek zorundadır. Geleneksel idealler ister ruhani, ister ulusal, ister devrimci olsun artık çoğu kişi için yaşama yön verecek güçte değil. Kaderimizin elimizden kaydığı duygusu, hiç olmadığı kadar derin. Bu koşullar altında hayatımıza yeniden bir yön tayin etmede felsefeden medet umabilir miyiz? Öyleyse, nereden başlamalı? Luc Ferry, Claude Capelier ile kurduğu diyalogda düşüncenin Antikçağ’dan bugüne beş büyük evresini izliyor: Yunanlılar kurtuluşu kozmosta gördükleri uyumda, Ortaçağ inançta aradı; Rönesans hümanizmi keşfetti, modernite aklın sınırlarını sorguladı. Peki ya şimdi? Ferry’nin önerisi ne inanca ne ideolojiye yaslanan, aklın berraklığına ve insani bağlara dayanan yeni bir sevgi hümanizmidir. Her zaman olduğu gibi, felsefeyi bir soyutlama değil, yaşama sanatı olarak ele alan Ferry’nin “laik maneviyat” dediği bu yaklaşım şunu vurgular: Anlam, dogmalarda değil, kendi için düşünmeye cüret etme ve sevme kapasitesinde aranmalıdır. Geçmişin büyük fikirlerini bugünün kaygılarıyla buluşturan Felsefenin En Güzel Tarihi insanın kendini, çağını ve kaderini anlamak için çıktığı en uzun yolculuğun hikâyesi – ve bu yolculuk henüz bitmiş değil.

Nermi Uygur, bu kitapta Homeros, Vergilius, Hafız, Mevlana, Ronsard, Cervantes, Spinoza.. gibi "Sevgi Yiğitleri"nin izinde, "Sevgi'den Başka-Sevgisi'ne Dalışlar" yapıyor, "Başka-Sevgisi Nasıl Gerçekleşir?" sorusuna yanıt arıyor, bir "Sevgi Eğitimi" için notlar alıyor. "Sevecen'li, sevinç'li, sevgi'li Türkçenin" sevgili düşünüründen "bilgece bir sevgi-armağanı bu." Aşk olsun!

Toplumsal sarsıntılar karşısında bile kabuğundan sıyrılamayan, başkalarıyla kader ortağı olduğunu unutmuş insan, hissizliğe gömüldüğü kış uykusundan uyanıp başkalarıyla empati kurarak demokrasiyi baştan filizlendirebilir mi? Neoliberalizm kıskacında, iyisiyle kötüsüyle yaşadığı her şeyin tek sorumlusu ilan edilen birey, mükemmeliyetçilik beklentisi ile yetersizlik hisleri arasında sıkışmış durumda. “Her koyun kendi bacağından asılır” şiarıyla girdiği yarışta bir yandan kendini pazarlarken diğer yandan başkalarının celladına dönüşüyor. Ne var ki içini kemiren o “yeri doldurulabilir olma” hissinden kurtulamıyor. Renata Salecl acımasızlığı huy edinmiş, kabalığın meziyet sayıldığı günümüz dünyasını masaya yatırıyor; önündeki dev aynasından ötesini göremez, “ben” demeden iki kelam edemez hale gelmiş, ölçüsüz hırsları, sabırsızlığı, kibri gurur nişanesi gibi taşıyan insanın düştüğü açmazları gözler önüne seriyor.