Basit Katalog

Günün birinde bir keşiş Zen Ustası Joshu'ya sormuş "Zen Nedir? Lütfen öğret bana". "Kahvaltı ettin mi?" diye sormuş? Joshu "Evet, Usta" demiş keşiş. "Öyleyse" demiş Joshu "git çanağını yıka". Zen özel bir şey değildir. Zen sizin dininizdir, benim dinimdir. Japonların dinidir. Zen kızılderililerin, İslam'ın dinidir. Bir felsefedir. Bedenimizdir Zen. Bedenimizin duruşu, bedenimizin çalışmasıdır. Bilgisayarın tuşlarında gezinen parmaklarımızdır Zen. Bisiklete binerkenki ben'dir. Gülüşümüzdür Zen, ağlayışımız, nefretimiz, sevgimiz, yasımızdır. Zen davranışımız ve davranışımızın gözlemidir.Aydır Zen, ağaçtır, güneşin batışıdır. İlkbahar, yaz, güz ve kıştır. Zen, çiçekleri vazoya yerleştiren kadındır. Ustanın çay içişidir.Zen'i öğrenmek istiyorsanız Asya'da uygulanan geleneksel yolları izlemek zorunda değilsiniz. Yürürken, yemek pişirirken, araba ve bilgisayar kullanırken, koşarken, dansederken, tenis ya da futbol oynarken de Zen'i uygulayabilirsiniz.İşte bu kitap da bunun için yazıldı.

Bağrına basar beni ölüm / Tehlikesi azdı / Gizimin, ikimizi taşır gizinde / Çoğumuzu bir yaparak.

Erkek Doğrama Cemiyeti Manifestosu (SCUM Manifesto)'nu politik bir metin olarak değil, bir sanat eseri, o yılların Amerikan toplumunun ve kültürünün acımasız bir eleştirisi olarak okumak gerekir. Kaleme aldığı manifesto kadar "Andy Warhol'u vuran kadın" olarak da tanınan Valerie Solanas, küçüklüğünden itibaren patriyarka karşısında yaşadığı her şeyden politik sonuçlar çıkartmış ve Manifesto'da ifade etmiş. Aile, baba, akıl hastalığı ve cinsellikle ilgili yazdıklarında bu açıkça görülür. Kadınların yaratılıştan noksan, zayıf ve aşağı oldukları asırlardır iddia edilir. Valerie bunu eğlenceli bir biçimde ters yüz etmiş ve doğal, bilimsel! politik sonuçlarına götürmüş; eğer bir cins eksikse, bu eril olandır ve öyleyse onların bertaraf edilmeleri gerekir. Bu manifestonun "kadın erkek çoğumuzun, kadın kalbinde yattığına inanmak istemediğimiz bir intikam ateşini dillendirdiği" söylenir.

AnKara polisiyeleriyle tanıdığımız Emrah Serbes, bu defa direksiyonu kırıyor ve edebiyatımızda pek de işlenmemiş bir başka meseleye el atıyor. Erkek çocukların enerjik, hüzünlü, alengirli dünyasına giriyoruz... Baba çalışıyor, anne ev hanımı, muhafazakârlığın kalesi...İşçiler, yoksullar, teyzeler, abiler... Kolay ağlayan sert adamlar... Taşra seyrekliği, mahallenin kalabalığı... Kıskanç, gururlu, saf ergenler... Emrah Serbes, çabuk öfkelenen, kolay vazgeçen, baştan çıkmış erkek çocukları konuşturuyor... Kederli, insana dokunan komik hikâyeler bunlar... "Dizinin dizime değişi, Handan'ın annesi için bir kelebeğin kanat çırpışıysa benim için kasırgaydı. Kaç sene geçti, hâlâ unutmam, günde en az beş sefer aklıma gelir. Biliyorum bu durumun, kökeni memeden kesildiğim güne kadar uzanan psikolojik nedenleri vardır. Ama bir kadını unutulmaz yapan şey, bir vakitler ona duyulan arzunun şiddetiyle doğru orantılı değil midir? O arzunun kıyısında, gerçekleşme olasılığının tam yanı başında, sanki arada başka hiçbir engel yokmuş gibi rahat davranabilmekle, kendini o tatlı yanılsamaya kaptırabilmekle doğru orantılı değil midir? Bu olgunun da mı sorumlusu benim mutsuz geçen çocukluğum? Cevap? Yok! Kalırsın öyle..." Taşrada ve kâinatta, yapayalnız kalmış erkek çocukların hikâyesi... Erken Kaybedenler... Yoldan çıkmış bir neslin manifestosu...

Ermeni Sorunu'na bu şekilde hiç yaklaşılmamıştı… Uluslararası arenada yıllardır bu konuda mücadele veren Uluç Gürkan'dan ezber bozacak bir çalışma... Elinizdeki "belge-söyleşi" kitabı; Ermeni Sorunu'nun Türkiye ve Batı dünyasındaki tartışılma biçimlerine eleştirel yaklaşıyor, soykırım hukukunun güncel gelişmeleriyle birlikte Ermeni Sorunu'nun geçmişine ve "soykırım"ın evrensel tarihine eğiliyor. Ermeni Sorunu'nu "kullanarak" Türkiye halkına yönelik tarihsel, kültürel önyargılarını pekiştiren, hukuk alanında ise çifte standart uygulayan kimi Batılı ülke yetkililerinin ve araştırmacıların düşünce kalıplarını irdeliyor. Bu kalıpların diyalog zemininde nasıl dönüştürülebileceğine, Türkiye'nin "Ermeni Soykırımı" iddialarına hangi temel tezlerle karşı çıkabileceğine dair öneriler getiriyor. Tarihte "Malta Sürgünü" olarak bilinen, esasında bir yargılamayı da içeren Malta Askeri Mahkemesi'nde başsavcının verdiği takipsizlik kararını, "soykırım" iddialarının geçersizliğinin kanıtlarından biri olarak sunuyor, tehcir sırasındaki uygulamalara uluslararası hukuk yazını üzerinden yeniden bakıyor. Karşılıklı önyargı ve nefretten arınmanın, geçmişle hesaplaşmanın, hukuku bir silah değil, çözüm ve diyalog için kullanabilmenin yollarını arıyor.

Gustave Flaubert (1821-1880); 1857'de yayımlanan ve kamuoyunda hayat-edebiyat ekseninde ciddi tartışmalar yaratan ilk romanı Madame Bovary'den insanın bilmeyle olan derin mücadelesine odaklanan ancak tamamlayamadığı son romanı Bouvard ile Pécuchet'ye 19. yüzyılın en yenilikçi klasiklerinden biridir. Ermiş Antonius ve Şeytan'sa Flaubert'in İslamiyet öncesi inançların baş döndürücü bir geçidini yaptığı ve tamamlayabildiği son romanıdır. Sabahattin Eyüboğlu (1908-1973): Hasan Âli Yücel'in kurduğu Tercüme Bürosu'nun başkan yardımcısı ve Cumhuriyet döneminin en önemli kültür insanlarından biridir. Tek başına ya da "imece" birlikteliğiyle yaptığı çeviriler, Hayyam'dan Montaigne'e, Platon'dan Shakespeare'e hep, dünya kültürünün doruk adlarındandı.

Tezer Özlü'nün 'Bütün Yapıtları'nı yayına hazırlayan Yapı Kredi Yayınları, yazarın kısa anlatılarını bu ciltte topladı. Yaşamöyküsel esintilerin coşkusundan delici gözlem gücüne kadar, yazarın iç dünyasının panaromasını sunuyor bu kitap.

Semih Mümtaz'ın çeşitli gazete ve dergilerde kaleme aldığı yazıları genelde, yakın tarihi aydınlatıcı birçok bilgi ve hatırayı içermektedir. Söz konusu bu yazılar; Sultan II. Abdülhamid dönemi sosyal ve siyasi olaylarını; devlet adamlarını; döneminin İstanbul ve taşra yaşantısını; eski İstanbul'un ve Boğaziçi'nin unutulan taraflarını, mekânlarını; Paris ve Nice'de yaşadığı yılları; Cenevre'deki talebelik hatıralarını, oradaki Türk öğrencileri ve kurdukları cemiyetleri; Cumhuriyet sonrası İstanbul'un dertlerini dile getirir. Bir kısım yazıları ise musiki ve tiyatro eleştirisi niteliğindedir. Bu kitap ise Ahmet Semih Mümtaz'ın eski İstanbul'un konak yaşantısına ait hatıra ve izlenimlerine ait yazılarının derlenmesinden oluşmuştur. Bugün artık tarihe karışıp hayal olmuş eski konaklardaki üç kuşağı bir arada tutan gelenekler, harem ve selamlık anlayışı; kadın ve çocukların dünyası; eski İstanbul'daki ünlü paşa konakları; buralarda yaşayan rical-i devletin şakaları, değişik alışkanlıkları gibi hususi hayatlarıyla ilgili bilinmeyen tarafları; eski Boğaziçi'ni süsleyen şimdi bir kısmı yıkılıp gitmiş yalılar; Çamlıca ve Kadıköy taraflarındaki köşkler, akıcı ve hoş bir anlatımla okuyucuya sunulur.

"Horus'un gözleri insanları ve eşyayı yaratmıştır. Semavi yüzün gözleri evreni gördüğü zaman, evren vücut buldu; güneşin ışıkları bir gözyaşı dalgası gibi, evreni kapladı; böylece Horus'un gözünden dökülenler, insanlara ve tanrılara gerekli olan hayatı verdi... Güneşten dağılan ışık gibi, Horus'un gözü bütün realiteyi yarattı." Böylece, dünyada yaşayanlar, ölmek için doğmuş yığınlarca varlık, Ra'nın gözbebeklerinden, ilk ve dölleyici ışıkla beraber fışkırmıştı; çünkü: 'Râ insanların bedenlerini gözünün ağlayışlarıyla?yaptı..."

Eşler ve kızlar, Gaskell’ın son romanı olu, aynı zamanda onun baş eseri olarak da kabul edilir. On dokuzuncu yüzyıl İngiltere’sinin taşrasında geçen, birbirinden farklı ancak birlikte yaşayan iki ailenin yaşamını anlatan bu roman, keskin gözlemler ve sempatik karakter incelemeleriyle dolu. Her ne kadar son derece büyük bir ciddiyetle de dolu olsa, içindeki hakim tarz komedidir. İnsancıl ve ilerici görüşleriyle ünlenen Gaskell, 1820’lerin sonlarını, dünyanın ve ailelerin değişmeye başladığı o günleri, inanılmaz bir açıklıkla ve bu açıklığı destekleyen bir üslupla anlatmıştır.

Deneyimli iletişim danışmanından yankılar yaratacak bir kitap! Akşam gazetesi ve Marketing Türkiye dergisi köşe yazarı, Bahçeşehir Üniversitesi öğretim görevlisi, iletişim danışmanı Ali Saydam 2005 yılında yayınladığı Algılama Yönetimi'nden sonra ikinci kitabı Eş ve Müşteri Nasıl Kaybedilir?'i dört yılda yayına hazırladı. "Kimin kimi yöneteceği, ilişkilerdeki 7 ölümcül günah, aşk ve nefret arasındaki ince çizgi, kâğıt üzerinde kalmayan tavsiyeler, ilişkinin bir numaralı düşmanı, şikâyetler ve krizler, dinlememek, ısrarın dozu" gibi birçok soruna ipuçlarıyla yanıt arayan kitap, okura, eş ve müşteriyi kaybetmeme refleksi kazandırmayı amaçlıyor.

Evren hakkındaki görüşümüz, evrenin bir parçası olan kendimiz hakkındaki görüşümüzü de belirleyicidir. Evreni ezelî bir varlık, evrenin içindeki canlıları ve biz insanları tesadüfen var olmuş olarak gören natüralist-ateist anlayışla; evreni Allah tarafından yaratılmış bir varlık olarak gören tektanrıcı anlayışın yol açacağı hayat görüşleri arasında derin bir uçurum vardır. Bu uçurum yaşama, ölüme, hayatın anlamına, ahlaka ve daha birçok temel hususa bakışta köklü farklar oluşturacak kadar önemlidir. Bu kitapta, işte bu en önemli meselelerde fark oluşturan temellerden hangisinin rasyonel olduğu, modern bilimin ve felsefenin verileriyle tartışılıyor. Bu kitapta cevabını bulabileceğiniz bazı sorular: ¦ Allah’ın varlığı rasyonel olarak temellendirilebilir mi? ¦ Big Bang Teorisi’nin felsefi ve teolojik sonuçları nelerdir? ¦ Entropi yasasının tasarım delili ile ilişkisi var mı? ¦ Doğa yasalarının varlığı, tasarım olgusuna atıf yapılmadan açıklanabilir mi? ¦ Zihnin varlığı ve evrenin anlaşılır olması ile tasarım delilinin bağlantısı nedir? ¦ Sonsuz evrenler senaryoları, evrenin ve canlılığın tasarımlandığı iddiasına bir tehdit midir?

Ahmet Şerif İzgören ve Hakan Yaman'ın engin mesleki deneyimlerinin ürünü, mükemmel bir mülakat rehberi olan Eyvah! İş Görüşmesi Elma Yayınevi'nden çıktı! Diyelim ki iş görüşmelerinde çok iyisiniz. Her yanıt mükemmel, performansınız da bir harika, peki görüşmesini yaptığınız iş size uygun mu? İş görüşmelerinde sorulan sorulara verilecek yanıtları düşünmeden önce kendinize bazı sorular soruyor olmalısınız: "Benim yeteneklerim nelerdir?", "Nasıl bir işte mutlu olurum?" ve "Nasıl bir kariyer istiyorum?" Eyvah! İş Görüşmesi, sadece iş görüşmelerindeki performansınızı artırmayı değil, daha yüksek profesyonel standartlara ulaşmanızı hedefleyen bir kitap. İş hayatında karşılaşabileceğiniz zorlu durumlarda neler yapabileceğinizi, sizin için doğru olan işi nasıl tespit edeceğinizi anlatıyor. Hem de okuyabileceğiz en samimi ve nükteli yaklaşımla. Hakan Yaman ve Ahmet Şerif İzgören'in engin deneyimlerinin bir ürünü olan bu kitapta ayrıca, 180 iş görüşmesi sorusu ve bunlara verilebilecek en doğru yanıtları da bulacaksınız. Çok uzun bir hayat değil dostlarım ve ömrünüzün yarısı neredeyse işinizde geçecek. Gerçekten isteyerek, mutlulukla ve keyif alarak yapacağınız ve yeteneklerinizi katacağınız bir iş seçin. Gerisi çatır çatır gelir. Picasso'nun doktor, Einstein'ın muhasebeci, Mimar Sinan'ın manav olduğunu düşünün, neler kaybederdi dünya. Ahmet Şerif İzgören

"Her şeyin iyi gittiğini nerden çıkarıyorsun?" dedi. "Herif rüzgârı kendinden menkul uçurtmanın teki. Ara sıra telleri takılır gibi kadına geliyor gece yarısı." "Fakat Müzeyyen, bu derin bir tutku," dedim. Tırsmaya başlamıştım. Haklı olabilirdi. "Evet, biraz sapık ve tek taraflı bir tutku," dedi, arkasını dönüp gitti. Hikâyeye göre adam, kadını çok seviyor, sevdikçe ruhu büyüyor, eve sığmıyor... Bülbülün çilesi, yazarın zulası... İnceden sarma bir sigara, inceden bir bardak... Jak Danyel isimli bir şişe, Hicran isimli bir yara, tuhaf isimli bir roman. Kafamız iyi, açmayın kapağı, biz böyle iyiyiz. İlhami Algör, alelacayip aşkların ve oyunbazlığın, hüzünlü dolambaçların yazarı. Fakat Müzeyyen Bu Derin Bir Tutku, İtalyan Yokuşu'ndan aşağı, rüzgâra asılıp Tophane'ye inen roman. Avaramu!

Fantezi Makinesinde Hakikat Sızıntısı, ironinin doruklarında gezen teorik bir anlatı. Dünyadaki tüm televizyon ekranlarının yanı sıra daha başka ekran mekanizmalarının da bilinmeyen bir sebepten ötürü bir anda beyaza bürünmesi neticesinde gelişen düşündürücü ve bir o kadar da kaygı verici hadiseleri konu alıyor. Tekvin adındaki baş-karakter, yazılmış ama henüz yayımlanmamış kitabında tüm bu olanları öngörmüş bir bedbahttır. Televizyonsuz dünyadaki sistem hızlı bir biçimde çökerken, Tekvin de kitabıyla gerçek hayat arasındaki bu kaygı verici benzerliğin kaynağını araştırmak üzere Amsterdam şehrine doğru yola koyulur. Acaba Amsterdam’da neler olmuş, hangi doğaüstü güçler işin içine bit yenikleri serpiştirmiştir?

Diyalektik ve tarihsel materyalizm, bilimsel sosyalizmin temel bileşenlerinden biridir ve Marksizmin genel teorik ve yöntembilimsel temelini oluşturur. Marksist felsefeyi incelemek, bilimsel bir dünya görüşü oluşturmanın başlıca yollarından biridir. Bu nedenle felsefe bilmeden ne bir bütün olarak Marksizm-Leninizm ne de bilimsel sosyalizm, ekonomi politik ya da öteki toplumsal bilimler layıkıyla öğrenilebilir. Prof. B. I. Suslakov ve Prof. L. A. Yakovleva başkanlığındaki geniş bir kurul tarafından oluşturulan bu özlü kitapta diyalektik ve tarihsel materyalizmin temel konuları inceleniyor. “Diyalektik Materyalizm” ve “Tarihsel Materyalizm” başlıklı iki kısımdan oluşan kitabın ilk kısmında felsefenin konusu ve toplumda oynadığı rol; Marksizm öncesi felsefede idealizm-materyalizm kavgası; Marksist felsefenin doğuşu ve yükselişi; madde, varlık ve bilinç; diyalektiğin temel yasaları ve kategorileri; bilgi kuramı... gibi konular inceleniyor. İkinci kısımda ise materyalist tarih anlayışı; toplum ve doğa; tarihsel gelişmenin başlıca aşamaları; toplumsal yapı, sınıflar ve sınıf ilişkileri; toplumsal devrim; toplumsal bilinç, bilim ve toplumsal yaşamda bilimin rolü; kültür ve kültürün gelişiminin yasaları... gibi konular ele alınıyor.

Malcolm Sayer (Robin Williams), iş başvurusu için bir hastaneye gelir ve burada personel yetersizli]inden işe kabul edilir. Hastanede birçok hasta vardır. Ancak sıradan hastalar değil, bu insanlar yatağa bağlı olmasalar da bir nevi bitkisel hayat yaşayan "comatose" yani koma gibi bir hastalığa tutulmuş, surat ifadeleri hiç değişmeyen, çoğusu gezip-konuşmayan hastalardır. Çocukluklarında yayılan bir virüsten bunu kaptıkları düşünülmektedir. İçine kapanık bir insan olan Malcolm Sayer, bazıları 30 yılı aşkın süredir bu hastalığa mahkûm olan ve hastanedekiler sayesinde yaşayan bu insanları hayat döndürmek ister. İlk başlarda onlarla ilgilenmeye başlar. Örneğin onlar televizyona dikkat etmekte ve top ve s. şeyler kendilerine atıldığında onu yakalayabilmektedir. Ancak bunu diğer doktorlar sadece refleks olarak adlandırırlar. En sonunda Sayer, bir kimyasal ilaç ile hastaları hayatı döndürmenin yolunu bulur. L-Dopa adlı ilaç için şansını denemek ister ancak ilaç çok pahalı ve tehlikelidir. Bu yüzden sadece bir kişi için izin alır. Bu kişinin de ailesinden (yani sadece annesi var) izin alan Malcolm, aynı hastayı yani Leonard Lowe'yi (Robert De Niro) iyileştirmeye çalışır. Leonard bir gece ayağa kalkınca, konuşmaya ve hasta gibi de olsa insan gibi davranmaya başlayınca Malcolm yardımlarla tüm hastaları hayata döndürmek için uğraşır. Ancak ilacın yan etkileri de mevcuttur. Film, daha çok Leonardın dramatik hayatını, yaşadıklarını, aşık olmasını, özgürlük için hastaneden çıkmayı istemesini, Malcolm ile aralarındaki dostluğu konu almaktadır.

MİLYONLARIN TUTKUNU OLDUĞU GECE EVİ SERİSİNDE HEYECAN DEVAM EDİYOR! Arkadaşlar birbirine güvenmemeye başladığında, kıvılcımları alevlendirmek için Karanlık orada olacaktır... Gece Evi’nde her şey karanlığa büründü. Zoey Kızılkuş’un ruhu paramparça. Steve Rae Z’ye yardım etmek istiyor ama onun da başı büyük belada. Afrodit ise şimdi Nyx’e sadakatini göstermek zorunda. Üç kız… Ateşle oynuyorlar… Eğer dikkatli olmazlarsa herkes yanacak.

"Hayatımızın seyir defterini hafıza tutar, onu temize çeken unutuştur. İnsan unuttuklarının gölgesinde yaşar." “Biz zamana tasarruf ettiğimizi düşünürken, zaman bizi sarf ediyor.” Modern insanın en büyük problemi varlıkladır. Kaosun, şiddetin, nefretin arasında iyiliği, güzelliği ve estetiği ararken bocalar. Çoğu zaman sorduğu sorulara bir cevap bulamaz ve geri çekilir. Oysa her geri çekilme insanın zaman karşısındaki acizliğini kuvvetlendirir, bu da insanı kaybedenler safına yerleştirir. İnsanın varlık problemini kazanabilmesi, hiç değilse bu problemle baş edebilmesi için soru sorması gerekir. Ben kimim? Öteki kim? Var olmak nedir? Yokluk neyi anlatır? Zaman sadece akıp giden şey midir? Hâlimden mi memnun olmalıyım yoksa mevcudiyetimden mi?.. Kelime dilin yapı taşı, cümle sözün evidir. Ötekiler Günü: İnsana açılan cümle kapısı; insanın eyleyişine, söyleyişine, yürüyüşüne, kırılışına... Soran, anlayan, şeylere ve görüntülere anlam katan, unutan, yalnız kalan insana insanca bakışlar… Tekin Şener, "Ötekiler Günü: Dil Bahçesinde Cümle Tarhları" kitabında insanın düğümlerini kelimelerle çözmeye çalışıyor. Evvela hikâyenin başından, yani çocukluktan başlıyor ve zamanları, mekanları, fotoğrafları, hayalleri yan yana koyarak insanı insana yakınlaştırmanın yollarını arıyor. Türkçenin tüm lezzetini ve zarafetini metinlerine taşıyor. Her okuyana birer ümit olabilmesi niyetiyle harfleri tane tane diziyor, öbek öbek cümleler seriyor…

Ömer Seyfettin dizisinin dördüncü kitabı olan “Gizli Mabet” te, yirmi hikâye bulunmaktadır. Kitaba adını veren Gizli Mabet hikâyesinde, yazarın asıl hikâyecilik kudretini gösteren günlük hayattan alınmış realist, bazen mizaha kaçan bir eğilim vardır. Ayrıca bir fikri savunmak veya bazı kalıplaşmış düşünceleri yermek esas alınmıştır. Bir Muhteri’de eski ve yeni anlayışlar karşılaştırılarak iktisat sorununa dikkat çekilir. İroniyi ön plana alan, toplum hayatının cehalet, bönlük, cin, peri, evliya gibi yanlış inanışlar vb. taassuptan dolayı gülünçleşen, komikleşen toplumsal hayatın aksayan yönleri Kurbağa Duası, Keramet, Hafiften Bir Seda ve Nasıl Kurtarmış hikâyelerinde hicvedilir. İlhamını halk kaynağından, tarihten ve sözlü edebiyatın ürünlerinden özellikle folklor ve halk efsanelerinden esinlendiği Çakmak, Külah, Bir Hayır, Düşünme Zamanı, Yüz Akı ve Deve hikâyelerinde gözlemlenir. Bu genel konular dışında Kurbağa Duası’nda ve Düşünme Zamanı’nda güncel sorunlara değinilmiştir. Ayrıca Deve’de öz kimliğini kaybedip başkasına benzemeye çalışanlar eleştirilir. Cesaret’te mazi ve kahramanlık özlemi; Bir Kayışın Tesiri’nde Türklükten uzaklaşanların durumu dile getirilir. Herkesin İçtiği Su’da, yönetilen ile yönetenin arasındaki kopma, farklılaşma bir kinaye mesafesi içinde sembolik olarak verilir. Yazar bu hikâyeyi, eski bir Çin masalı olarak adlandırmıştır. II. Meşrutiyet sonrasında fikrî ve siyasi yönelişlerdeki olumsuzluklar ve Efruz Bey tiplemesi örneği Tam Bir Görüşte sergilenir. Koleksiyon’da, İstanbul’un sosyal çevresinde kadın, erkek, aşk, aile vb. kavramlarındaki eksik ve aksayan yönleri ile tasvir edilir. Uçurumun Kenarı, aslında bir iffet hikâyesidir. İyi bir eğitim almış, önemli görevlerde bulunmuş ve zafiyetleri nedeniyle acınacak duruma düşmüş bir insanın şefkate olan ihtiyacı Şefkate İman’da vurgulanır. Çevresinde namuslu adam ve yeni hayal anlayışına uygun, konusunu tarihten alan ideal tipinin yaratıldığı Diyet hikâyesinde görülür.

Sevim Ak, çocuk okurlarla çok kolay ilişki kurabilen, çocuk edebiyatımızın usta yazarlarından biri. Yazdığı kitapları okuyan genç okurlarından o kadar çok mektup alıyor ki. Yazdığı romanlar, öyküler, her yaşta çocuğun dünyasını süslüyor. Yazar, genç okurlarını yarattığı o büyülü ortama bir anda çekiveriyor. Uçurtmam Bulut Şimdi' de birbirinden güzel öyküler var. Babasının yaptığı ilk uçurtmayı elinden kaçıran çocuk, kitapçılık yapmaya kalkan iki çocuğun başına gelenler, yağmurun gizini bulmaya çalışan küçük kız, elişi kâğıtlarıyla resim yapmaya çalışan kızın şaşkınlığı, deprem korkusu yaşayan iki kardeş, beden eğitimi dersinde neler neler yapmak isteyen cılız çocuk, anneler gününde hediye almaya çalışan sevimli kız, yemiş vermeyen dut ağacını korkutan, annesinin çalıştırdığı dersten geçer not alamayan, herkesin gökyüzünde bir yıldızı olduğunu öğrenen, yeni giysi almak için dükkân dükkân dolaşıp üzülen, yaşlılar haftasında bir teyzenin ağır filesini taşımaya kalkan küçük çocuk. Okuyun, aslında nasıl zengin bir hayatınız olduğunu göreceksiniz.

yin. Kefaret Uçurumu’nda bulunan Kurtarıcılar Tapınağı’nın ismi kahrolası bir yalandan ibaret. Çünkü orada çok az kefaret, kefaretten çok daha az kutsallık var.” Kurtarıcılar Tapınağı, umudun ve neşenin hoş görülmediği metruk bir yer. Tapınak’ta yaşayanların çoğu oraya küçücük birer çocukken zorla getirilmişler. Bu çocuklar, zalimlikleri ve hiddetleri tek bir amaca hizmet eden Kurtarıcı Efendilerin idaresi altında sindirilmişler. Tapınak’a bir giren, bir daha çıkamaz. Bir labirenti andıran koridorların birinde, elinde koyu mavi renkli kocaman bir çanta tutan bir çocuk pencereden dışarı bakıyordu. Olsa olsa on dört, on beş yaşlarındaydı ve ne yaptığını bilmiyor gibi bir hali vardı. Zaten Tapınak’taki hiçbir çocuk ne yaptığından emin değildi. Çocuk gerçek ismini unutmuştu, ancak ona artık Cale diye hitap ediliyordu. Cale eski hayatına dair hiçbir şey hatırlamıyordu. Gelecekte olacaklardansa tamamıyla bihaberdi. Gelin, Ölüm Meleği’yle tanışın.

Oscar Hijuelos Küba kökenli bir Amerikalı olarak New York'ta doğdu. (1951). İlk romanı olan Son Dünyadaki Evimiz'de Küba'dan New York göç etmiş Santinio çiftinin öyküsü anlatılıyor. Bütün göçmenlik öyküleri gibi acılı ve dokunaklı. Karı-koca Santinio'lar Küba'nın küçük bir kasabasından kalkıp New York'a hayatlarını değiştirmek için geliyorlar, ama onca büyük bir kültür değişikliğiyle baş etmek hiç kolay olmayacaktır. Koca içkiye sığınacaktır, karısı anılara. Daha iyi bir hayat kurma düşleri suya düştükçe geride bıraktıkları dünya yitirilmiş bir cennete dönüşecektir kafalarında. New York'ta doğan oğullarıysa tangolar, dans yarışmaları, horoz dövüşleri, güzel kokuları, yakıcı güneşiyle onlara renkli ve büyülü bir masal ülkesi gibi gelen Küba öyküleriyle büyüyeceklerdir.Küba kültürünün sesleri, kokuları, alışkanlıkları, davranış biçimleriyle demlendirilmiş bir Amerikan öyküsü. Öykünün geri planında da 50'li yılların Küba'sındaki siyasal çalkantılar ve Küba devrimi.

Seyirciler ipin ucunu bırakmış, kahkahaları dah ayüksek perdeden atmaya başlamışlardı. Andon Andora, başını kaşıyarak acınacak bir yüz ifadesiyle bakındı çevresine. Yeniden şapkasına dündü; elini içine sokarak karıştırdı, durdu bir süre: Birkaç mavi renkli unutmabeni çiçeği düştü yere, bir balon sinema salonun ortasına doğru süzüldü. Ne ki, bütün bunlar Andon Andora'nın hiç mi hiç ilgisini çekmiyordu. Çaresizlik içinde başını sallayarak aransanı sürdürdü. Seyirciler iyice koyuvermişlerdi makaraları. Andon Andora sonunda bir çakmak çıkarmayı başardı şapkadan...

Bir Kimse, bir öküzün ayağına batmış olan bir dikeni çıkardı. Bir zaman sonra da, vefat edip gitti. Vefatından sonra Hoca Sadrı namınâaki büyük bir Allah dostu onu rüyasında gördü. O adam, Cennette gülistanlık bir yerde gezinmekteydi ve diyordu ki: "O diken yüzünden, benim için burada ne güller ekildi!"

Bu "Hatıralar" belki bir gün buna benzer bir rol oynayarak, dünyanın varlığını sürdürmek için çare arayan başka kimselere yararlı olabilir. Onlar, benim geçtiğim yolu, anlamsıza karşı direnme projemi, bu hatıralar aracılığıyla keşfedebilirler: Güncel sapmaları tersine çevirmek ve mümkün geleceklere yol açacak tarzda başka türlü yaşamak... Ben bu yolda dar geçitlerle de, çıkmazlarla da karşılaştım. Başımdan geçen bunca mücadelenin, düşüşün, yanılgının, umudun ve kardeşçe karşılaşmaların bana kazandırdığı şeylerden hiçbirinin benimle birlikte mezara gömülmesini istemiyorum.

Aşçıyı sütlü çikolatanın bir sebze olduğuna ikna etti. Kafaya don geçirmeyi koç balyoza resmi okul sporu olarak kabul ettirdi. Cingöz'ün her zaman bir planı vardır. Ama okulun zengin ve şımarık çocuğu concon'un zamanı gösteren, film oynatıcılı ve mısır patlatan saatine nasıl sahip olacak?

Hayatın içinden yara almadan geçen kaç kişi vardır? Kısa, mavi bir iş gömleği ve pas rengi bir etek giymiş genç bir kız, açık bir pencerenin önündeki masada yan dönmüş oturuyor. Gözleri inci tanesi gibi. Odanın içine dökülen güneş ışınlarının ılıklığıyla nemlenmiş bir boyun, balmumundan yapılmış gibi duran ellerin aylaklığı ve tablodaki kızın henüz zulmün ya da bilgeliğin izlerini taşımayan eşsiz profili. Resme hakim olan sümbüli bir hüzün, kızı baştan ayağa boyuyor ve Vermeer'in fırçasından çıkmış hüzün renkli kızı yaratıyor. İşte bu tablo, zamanın içinde, Hollanda topraklarında elden ele dolaşırken, kendi kaderini de duvarlarında asılı durduğu evlerde yaşayan insanların kaderleriyle örüyor. Geçmişiyle hesaplaşan bir adamın, hiçbir şeyi olmayan ama kalbi sevgiyle dolu bir kadının, çaresiz bir genç kızın ve önyargıların kurbanı iki âşığın acılarına ortak oluyor. Tablodaki kızda kendilerini bulan bu insanlar, ona tutkuyla bağlanıyorlar ama hiçbir zaman onu elde tutamıyorlar. Hüzün renkli kız gibi, ona ebediyen sahip olamayan insanlar da, özlemin ve acının çerçevelediği bir sona doğru sürükleniyorlar.

“Koskocaman güneş gözlüklerinin kapattığı yuvarlak yüzü bana dönmüştü. Sizi bilmem ama ben güneş gözlüğü takan insanlarla konuşamam. Konuşursam da çok zorlanırım. Rahatsız olurum. Çünkü bir insanla konuşurken gözlerini görmeliyim. Gözlerinin içine bakmalıyım. Bir insanın gözleri, kişiliği hakkında pek çok şey anlatmaz mı? Haksız mıyım? Bir müddet kalakaldıktan sonra, kadının güneş gözlüklerini hedef alıp konuştum: ‘Evet, yardıma ihtiyacım var. ZA Yayınları’nı arıyordum da.’ Devasa güneş gözlükleri zile döndü ve iki saniye sonra pembe ojeli, dolma parmaklar zili gösterdi. ‘Bakın, orada ne yazıyor?’ Dolma parmakların işaret ettiği yere baktım. Beşinci katın zilinin yanında koskoca, kırmızı harflerle ZA YAYINLARI yazıyordu. Gözlerimi kapatıp bir daha açtım, yanlış görmemiştim. Sahiden de orada ZA YAYINLARI yazıyordu. Peki ben biraz önce neden o yazıyı görememiştim?” Ruhşen Doğan Nar’ın lezzetli üslubu eşliğinde, gizem yüklü bir hikâye: İKİLEME.

Benim tuhaf bir huyum var: Bir hikâyeyi okurken, bir filmi seyrederken, bir kaleyi gezerken kişiliğimi değiştiririm, firari olurum, kâh coşarım, kâh kaçarım. İşte şimdi Highland'da (İskoçya'da) Culloden Ovası'nı geziyorum, süngülenmiş İskoç etekli askerleri kucaklıyorum. Toprak kanı çoktan emmiş. Kır çiçekleri, ağaçlar ve yeşil çimenler acıyı yok etmiş. Şu tarafta kırmızı ceketli İngiliz askerlerini görüyorum. Hepsi iyi giyinmiş, iyi beslenmiş. Ellerinde iki yüzü kanlı, uzun süngülü tüfekleri var. Mağrur Cumberland Dükü William Augustus, doru atının üstünde, kendinden emin, elini kaldırmış askerlerine İskoçları gösteriyor, acımasızca "Hücum" diyor. Sevimli Prince Charlie "Bonnie Prince Charlie", zayıf, soluk bitkin. Renk renk etekli yorgun askerlerine "Sizler bugün tarihin akışını değiştireceksiniz" diyor. Ne de iyi biliyor. Savaş tam 40 dakika sürüyor. Yer kan gölüne dönüyor. İçimden Bonnie'yi kurtarmak geliyor.

"Tekdüze bir yaşam olmuyor!.. Gerçi öyle bir yaşam hiç çekilecek gibi değil... İşte benim duygularımda iniş ve çıkışlıydı. Bazen içimde fırtınalar esti, bazen dalgalanmadan yoksun bir deniz gibi durgun!.. Ya şimdi?.. Almanya'da bir kadınlar yurdunda kaldım!.. Bir yanda hasret ve özlem vardı; diğer yanda korku ve tedirginlik!.. İnsan, her şeyi kabulleniyor zamanla!.. Acıyı bile!.. Benim size vermek istediğim bir çok mesaj var!.."

Birinci Pol döneminin sonlarına doğru, babasının bağışlanmasını istemek için Sibirya'dan kalkıp yaya olarak Sen Petersburg'a giden bir genç kızın gözüpekliği, o zamanlar ünlü bir yazara bu yaman yolcuyu bir roman kahramanı yaptıracak denli kışkırtıcı bir gürültüye yol açmıştı. Ama, bir çocuğun babasına karşı duyabileceği en temiz sevgiden başka bir tutku tanımayan ve kimseden öğüt almadan, kimseye güvenmeden, yüreğinde soylu bir işin düşüncesiyle o işi yapma gücünü bulan bu soylu ve deneyimsiz genç kıza bir takım aşk serüvenleri ve romanesk düşünceler yüklemelerine, kızı tanıyanların canları sıkılmıştı. Onun başından geçenler, bir romancının uydurma kişilerinin uyandırabileceği coşkului lgiyi bulamasa bile; başlı başına çekici olan ve bütün değerini gerçekliğinden alan bu öykü, sanırız az çok zevkle okunabilir

KANUNİ: Dünya Bir Hayaldir sözünü şiar edinmiş Adalet Sultanı HÜRREM: Kanuni'ye aşkını mektubuna kanıyla işleyen, bir iktidar tutkunu PARGALI İBRAHİM: Kölelikten sadrazamlığa giden yolda her türlü ihaneti göze alan bir entrika ustası VEHİMÎ: Vatikan ajanlarıyla dünyanın her yerinde çarpışan yavuz bir istihbaratçı Fatih'in kuşatıp alamadığı BELGRAD'IN FETHİ, 7 ay süren RODOS KUŞATMASI ve dünya tarihinin en ünlü meydan savaşlarından MOHAÇ… Tarihte hep merak edilegelmiş bu karakter ve olaylar, ödüllü yazar Okay Tiryakioğlu'nun edebî üslubu ve nefes kesen kurgusuyla KANUNİ romanında bir araya geliyor.

Kartal İhsan artık meşhurdur. Zannederimki, her sınıf ve yaştaki halk arasında onun ismini duymayan kalmamıştır. Yirmi seneden beri emniyet işlerinde sessiz sedasız çalışan bu muhteşem adam, yakın zamana kadar ismini gazetelerde sık sık geçmesini istemiyor ve maceralarını kitap haline neşretmek müsaadesini bana vermiyordu. Fakat ne kadar tevazu gösterirse göstersin, adını ve kadar gizlemeye çalışırsa çalışsın, kadirşinas Türk milleti ona lâyık olduğu şerefi vermekte tereddüt etmedi.

Alain Bosquet,Yaşar Kemal ile 1957'de bir Amerikan dergisi için söyleşi yapmak amacıyla tanışmıştı. Tanışmakla yetinmedi. Yaşar Kemal'i yakından tanıdı. 1984'e gelindiğinde, artık yakın dost olduğu Yaşar Kemal'in "kendini anlatması" fikri gelişti aralarında. Yazışmalarla, yürüyen bu büyük söyleşi I989'da tamamlandı. Yaşar Kemal Kendini Anlatıyor' da Yaşar Kemal masalsı öğelerle bezenmiş çocukluğundan Anadolu topraklarının tarihine, demokrasisi kesintiye uğrayan bir ülkede yazar, birey, insan olmaktan kendi adlarına dek, kendini ülkesiyle, insanlarıyla, beslendiği kaynaklarla birlikte anlatıyor. Türkiye'nin, insanlarının sesini dillendiren evrensel yazarı dünya yazarları ve edebiyat hakkındaki görüşlerini de çekinmeden, açık dile getiriyor.

Şu kısacık sunuşta kitabın kapağına sığdırılamayan adını sizlere açıklamak bana düştü. Kitabın esas adı işte şöyle: "Toplumsal öcülerden, başlarındaki dertlerden, bazen karşı cinstekilerden, alt edilemeyen koşullardan, yaşamın kıskacından, umarsız yaşamaktan bezerek ellerindeki tek hayatı istedikleri gibi değerlendirebilmek için ne yapıp edip mekân değiştirmeyi beceren ve Ege’nin ya da Akdeniz’in sıcak kıyılarında, yazlıkçıların iki-üç ay boyunca tıklım tıkış doldurdukları, kışları ise sakin geçen, kimsenin kimseye fazla aldırmadığı, yaşamın hem ucuz hem de kolay olduğu küçük yerleşmelere sığınan kadınlar." Uzun bir ad olduğu için kitabı derleyen Seda ile editörü Hülya kısaca "Kıyılara Kaçan Kadınlar" deyiverdiler. Bilirsiniz, kadınlar pratiktir... Kitaba katılan kadınlar ve öyküleri Azer Bortaçina / Begonvil hevenklerinin gölgesindeki mutluluk Behiye Sönmez / Dönmedolap Benay Zontur / Masal Canan Big / Kalabalık bir aile Eflan Aytaç / Elveda İstanbul!... Bekle beni Bodrum Feraye / Cennetin fragmanı Güzide Aydoğmuş / Güzel, güneşli bir Pazar sabahı Handan Tüzmen / Örümcek Dede Kamuran Nusret Ardıç / Nostalgia Laleper Aytek / Bir şehri bırakmak Meldâ Kaptana / Değiştirip ikiliğim, birliğe yetmeğe geldim Melek Mjaanes / Seferî melek Munise Tulîn Bingöl / Bodrum vurgunu Nezihe Aktürkler / Benimki kaçış değil, itiş Nimet Yardımcı / Her şey yolunda Öznur Aydost / Ateş dansı Rengin Kurtiz / Siyah-beyaz bir resim Ruhsar Dilli / Ben de varım Seda Arun / Herkes kendi bahçesinde Sezil Ekin / Biri vardı, tanıdık! Sona Gökkaya / Bobo Sönmez Taner / Yaşama selam! Bodrum’dan Suzan Sakarya / Gün olur da... Ümit Nalbantoğlu / Bir yaşamı resimlemek Zeynep Serdar / Bir Yunus’la bir kıyıda

Lance Larner kendi halinde bir yazardı. Mutlu bir evliliği vardı. Ancak bir gün karısının kendisini aldattığından şüphelenince tüm yaşamı Kendisine yapılan bu haksızlığa aynı şekilde karşılık verecekti, verecekti ama daha önce hiç çapkınlık yapmamıştı. İşte her şey böyle başladı. insan ne pahasına olursa olsun karısını aldatmaya karar verince başına neler gelmezdi ki... AH şu KADINLAR" Lance kamerin, en feminist yazarları bile ağlatan bir kadın dünyasında ümitsiz çırpınışlarının romanıdır. Kısaca dört dörtlük bir gülmece arıyorsanız kitabı yeniden rafa koymamanızı öneririz.

Orhan Kemal'in tarzını sevenlere...

Nâzım sayısız dostlarından biri olarak, Pablo Neruda'yı ziyaret etmeye karar verir. Ne de olsa, Neruda onun evine gelmiş, yanında da armağan olarak kırmızı renkte bir kadeh getirmiştir... Avrupa'daki bir arkadaşına telefon açar ve ondan Neruda'nın adresini ister. Bu istek, bir gün bile yaşamaz yorgun yüreğinde; çok değil, ertesi gün sırtı duvara dayalı bir şekilde yere oturur ve kalakalır öylece!.. Son nefesinde, yıllardır uzak kaldığı memleketini görme arzusuyla, Neruda'ya gitme isteği el ele tutuşur böylelikle. Daktilosunun iç cebindeki küçük bir kâğıt parçasında, el yazısıyla yazdığı Neruda'nın adresi durmaktadır hâlâ... O daktilonun tuşlarına dokunan parmaklar, Nâzım Hikmet'in parmaklarıdır!.. Pablo Neruda 1971 yılında Nobel Edebiyat Ödülü'nü almış... Kimin umurunda!?. Nâzım Hikmet'in daktilosunun iç cebinde adresinin çıkmasından daha büyük bir ödül olabilir mi?..

Digger yaşamdan çok sey beklemektedir. Onu hayata bağlayacak bir amacı olmasını ister. Yaşadığı inişli çıkışlı olayların ardından uzun süredir zerinde çalıştığı piyano için yazılmış bestesini tamamlamaya karar verir. Bsetesi üzerinde çalışırken derin düşüncelere dalar ve düşünde "Kutsal Bar" yazan bir kapıdan içeri girer. İşte bu andan itibaren onun ve sizin yaşantınız tümüyle değişir. Kutsal Bar, ruhsal geçişlerin durağı olan zengin bir yerdir. Burada insanlar kendi iç evrenlerinde bir yolculuğa çıkarlar. Bu kitabı okuyunca düünceyle enerjinin nasıl bir ilişki kurduğunu ve bizlerin gerçek benliğimizi derinden etkilediğini anlayacaksınız. En önemlisi "Huzur" kelimesinin anlamını kavrayacaksınız.

OKUYAN HERKESİ DERİNDEN ETKİLEYEN GERÇEK BİR TARİHİ ROMAN Bu acı veren güzel öykü, kitap bittikten sonra bile insanın aklında kalmaya devam ediyor. ELİF ŞAFAK Ortadoğu’nun kalbi... Acı, savaş, anlaşmazlık dolu bir tarih. İki halk ve iki aile. Topraklarından zorla sürgün edilen Filistinli Arap Beşir ile ailesi Nazi katliamından kaçmış olan İsrailli Yahudi Dalia’nın anlaşmazlığın ortasında kurduğu, yüreğinizi ısıtacak dostluğu... Zarafet ve merhamet ile yazılmış LİMON AĞACI her şeyin pamuk ipliğine bağlı olduğunu ama yine de her şeyin olabileceğini hatırlatıyor. Tarihin acımasızlığına inat Ortadoğu’nun kalbinde yeşeren LİMON AĞACI unutamayacağınız bir kitap olacak. “Limon Ağacı, olağanüstü öyküsü ve duygu yüklü anlatımıyla sizi saracak.” —Sunday Times “Okuyucular Dalia ve Beşir’in zorluklarla dolu dostluklarını izleyerek, dünyanın en inatçı çatışmasını içlerinde yeniden yaşayacak.” —Publishers Weekly “Hiçbir kitap daha etkileyici olamaz . . . ve Limon Ağacı kesinlikle bu yıl okuyacağınız en iyi kitap olacak.” —Christian Science Monitor “Yarım asır boyunca İsrail-Filistin çatışmasının öyküsünü taşıyan tek bir ağaç varsa, o da budur. Sandy Tolan bu ağacı bulmuş ve onun aracılığıyla iki halkın acı ve tutkusunu gözler önüne sermiştir.” —Milwaukee Journal Sentinel

Sultan Alparalan'ın Anadolu fethine giden Malazgirt zaferini efsaneleştiren roman... Malazgirt Savaşı, tarihimizin dönüm noktalarından biridir. Bu itibarla alabildiğine önemli, alabildiğine manalıdır. Gerçi tarihimizi taçlandıran büyük zafer hakkında çok şey yazılmıştır. Ancak yazılanların çoğu, savaşın sebepleriyle neticelerine dairdir. O şartları yaşayan insan ihmal edilmiştir.

Henüz yüzüne ustura değmemiş genç berber çırağı Haşmet bir gece rüyasında O’nu görür ve hemen derin bir aşka gark olur; peşinden Bağdat’a doğru uzun bir yolculuğa çıkar. Bu büyülü yolculuk sırasında karşısına çıkan, hayatları tuhaf aşklarla bezeli insanlar Haşmet’e kendi hikayelerini anlatıponu uyarırlar. Lakin, Haşmet’in kalbi çoktan akıldışı aşkının girdabına kapılmış, ruhu sönmemek üzere alev almıştır bile. Ne zavallı kondüktörün anlattıkları, ne tel cambazı Yakup’un dehşet verici kaderi, ne aynacının korkunç hikayesi, ne meczuplar gemisinin kaptanının ne de gedikli yolcusunun uyarıları Haşmet’i yolundan döndürür. Onun hayranlık uyandıran aşkı menziline ulaşmaya kararlıdır... Sonuçta bütün aşk hikayeleri başkalarına ait olduğu sürece tehlikesizmiş gibi dururlar. Umuyorum ki, bu satırların okuyucusunun son sayfayı kapattığında eğer o sebatkar okuyuculardan biriyse, mayınlı bir araziyi selametle atlatma ayrıcalığına sahip olmanın keyfinden sende bir başkasına, bir başkasının hikayesinden hala alayla söz edebilecek kadar bir hevesi kalmış olsun, değilse...hiç önemi yok; her zaman hikayeler bir şekilde menzilerine ulaşmayı bilirler.

"İyi dinle." diyor bir ses; "...İyi dinle ve sakın unutma." "Kimsin sen?" diyorum. "Martı, odanda konuk ettiğin martı." "İyi de, martılar konuşamaz ki! Bir düş bu; düş görüyor olmalıyım." "Hayır dostum, düş görmüyorsun. Uykuda olmandan ötürü can kulağın açıldı; söylediklerimi anlayabilişin ondan. Üstelik ben de, anlatmak istediklerimi iletebilecek denli yetkin bir martıyım." "Rastlantı değil öyleyse karşılaşmamız." "Değil, dinleyecek olduklarını anlatmakla görevlendirildim ben. Sense seçilmiş birisin; öylesine karşılaşılmış bir insan değil. Umarım anlattıklarımı yazmamazlık etmezsin." "Yazmam da mı gerekecek?" "Hele bir dinle, kendini zorunlu sayacaksındır yazmaya." "Haydi anlat öyleyse."

Durgun denizin minik dalgacıkları üzerinde, güneşin altın gibi ışıldadığı pırıl pırıl bir sabahtı. Sahilden bir mil uzaklıkta, denizi kucaklarcasına ilerleyen bir balıkçı teknesi, martılara kahvaltı zamanının geldiğini haber veriyordu. Binlerce martı, bir lokma yiyecek için mücadeleye girişmişti bile. İşte zor bir gün daha başlıyordu.

"Telgrafı imtihan kapısında verdiler. Sevinmekle üzülmek aynı anda gelince, insan duygusuzlaşıyor. Okudum. Bir daha okudum. Yavaş yavaş merdivenlerden inip, kademeli bahçenin en ucuna gittim. Etraf benim için değildi. Yolum, büyük caddelere açılıyordu. Büyük caddelere yürüdüm. Bilet alıp sinemaya girdim. Karanlık üzücüydü." Yılmaz Karakoyunlu'dan, 'Çiçekli Mumlar Sokağı', 'Üç Aliler Divanı' ve 'Güz Sancısı' adlı romanlardan sonra, tadına doyamacağınız bir öykü kitabı.