Basit Katalog

Yazı, kimi zaman karşıta dönüşür; karşıtın niyeti ise asla anlaşılmaz. Dost, belki de düşman olan yazı aslında yalnızca tek adrese kilitlenmiştir oysa. İç dünyanın sonsuz coğrafyasındaki umutsuz gel gitler hiçbir denizi durultmayacak; ne ki zaten hiçbir dalga da bu beklentide olmayacaktır. Sığınak, K.nın yalnızca yazı yazdığı, insana sırt döndüğü yerdir; Sığınak Joyce’un ince bir alayla gülümserken kaleme aldığı karmaşık yazı, bozuk gramerdir. Yazı, soluğu hissedilen, ancak ulaşılamayandır. Büyü yazıda değil, okumanın girdabında saklanır. Sonuçta anlam karaya çıkmaz; sahile cansız bir beden bile vurmaz ama resim tamamlanır. Bu resim, yazarak ya da okuyarak her birimizin içine kıvrıldığı bir sığınağı betimlemektedir. Ben bu günaha tanık oldum, siz de okuyarak ayine katılın! Sesini çoktan yitirmiş, suyunu dibindeki doymak bilmez kuma teslime hazır bir gölden çok, o eski ve görkemli günleri sıklıkla hatırlayan günahkâr dalgaların at koşturduğu denizden yana olduğunuzu göreceksiniz. Demek ki, hiçbir sığınak kabuğu kadar olamaz. Hiçbir saklananın yine yalnızca hayattan kaçamadığını bildiğiniz gibi.

Bu kitap; Abbasi halifelerinden Harun Reşit'in meclisinde, Hüsniye adıyla anılan bir hizmetçi kız ile Basra ve Bağdat ulemaları arasındaki İslami mezhepsel bir tartışmayı kapsamaktadır.

Gözün görme sınırları kadar düşünen beynin, varlığın özüne yöneldiğinde, tefekkür yoluyla hakîkatını tanıma özünü bulma çalışmalarına dinde tasavvuf deniyor... Bilincin, bütün bedensel kayıtlardan özgürlüğünü elde ederek mutlak varlıkla özdeşleşmesi; varsaydığı «Ben»liğinin «SINIRSIZ TEK» yanında «yok» olduğunu idrâk etmesi kişinin İSLAM'ın sırrına ermesidir. Ahmed HULÛSİ 1966 yılında eriştiği «Hakîkat»'ı bu eserinde bizlere anlatıyor. İlk baskısı 1967 yılında yapılan bu eseri ısrarlı talepler üzerine bir defa daha sizlere ulaştırmaktan onur duyarız.

İstanbul, Ankara, Sırbistan, New York: '40'ların demokrat partilisi Nuhi Bey, Seyranbağları'nda bir açık hava sineması. Niş'de bir akıl hastanesinde Luka, New York'tan bir fahişe. Ayda Erbal, bazen bir fotoğraf karasine sıkışacak küçük bir anın bazen bir dönemin öyküsünün, bazence bir resmin çağrıştırdığı imgelerin peşine düşüyor. Hüzünlü bir zekanın kışkırttığı neşeli bir düş gücünün acımasız iğnemeleri.

Selen'in öyküleri, bizi üç-dört yaşlarındaki çocukların penceresinden dünyaya ve yaşama bakmaya çağırıyor.

Aytmatov, milletinin tarih boyunca kazandığı sosyal, kültürel, ahlaki, edebî, askeri yani, bütün maddi, zenginliğini eserlerine yansıymış, yaşadığı coğrafyanın insanının tarih içinde kazandığı değerleri, acılarını, kahramanlıklarını, tecrübelerini yazıya döküp ölümsüzleştirmiş, halkının içine düştüğü zor durumları eserlerinde en güzel şekilde anlatmış, onların çözümlerine dair ipuçları göstermiş, eserlerinde kendi ifadesi ile ‘tipik insan’ı ortaya koymaya çalışmış bir yazardır. Hikâyelerinde milletinin temel mülkü olan millî hafızaya ait efsane, destan, masal, hikâye ve türküleri, bunların meydana geldiği şartları, ardındaki hikâyeleri, insanları kullanırken, Kırgız Türk kültürünü, psikolojisiyle, duyuş ve anlayış tarzıyla, maddi manevi zenginliğiyle o kültürü bina edenlerin evlatlarına yeniden hatırlatmaya çalışmıştır. "Her yazar bir milletin çocuğudur ve o milletin hayatını anlatmak, eserlerini kendi millî gelenek ve törelerini kaynak alarak zenginleştirmek zorundadır. Benim yaptığım önce bu, yani kendi milletimin geleneklerini ve hayatını anlatıyorum. Fakat orada kaldığınız takdirde bir yere varamazsınız. Edebiyatın millî hayatı ve gelenekleri anlatmanın ötesinde de hedefleri vardır. Yazar, ufkunu millî olanın ötesine doğru genişletmek ve ‘evrensel’ olana ulaşmak için gayret göstermek durumundadır. İyi yazar ‘tipik insan’ ortaya koyma ustalığına erişen yazardır."

Dünya çocuk edebiyatının en başarılı örneklerinden biri olan Şişkolarla Sıskalar'da çocukça bir düşsellik içinde, iki ülke arasındaki garip savaş anlatılır. Bütün yurttaşları şişko olan bir ülke: Göbekistan ile bütün yurttaşları sıska olan bir başka ülke: Kemikistan arasındaki sonu gelmez geçimsizlik, uyuşmazlık, sizleri hem güldürecek, hem de düşündürecek. Savaşın bu kadar alaya alındığı, savaşla bu kadar dalga geçildiği pek az roman vardır. Şişko olan Ünal'la sıska olan İlkay kardeştirler. Dokuz on yaşlarındaki bu iki kardeş, Göbekistan ile Kemikistan arasındaki Şişkolar'la Sıskalar'ın arasına düşerler.

“Sahile götürdüm onu o gün. Yaz henüz başlamamıştı, hafta sonuydu, tenhaydı sahil. Harikuladeydi. Berduşlar paçavraları ile kuma uzanmışlardı. Bazıları taş banklara oturmuş şişeyi paylaşıyorlardı. Martılar telaşsız ve aptal uçuşlarındaydılar. Yetmişlik-seksenlik karılar kocaları öldükten sonra kendilerine kalacak evleri satıp satmamayı tartışıyorlardı. Her şeye rağmen huzur vardı havada. Denize doğru yürüdük. Çok az konuşarak. Mutluyduk birlikte. İki sandviç, biraz cips ve içecek bir şeyler aldım. Kuma uzanıp atıştırdık. Birbirimize sarılıp uyuduk bir süre. Sevişmekten bile güzeldi sanki. Gerilimsiz bir birlikte akış. Uyandıktan bir süre sonra eve döndük. Yemek pişirdim. Yemekten sonra birlikte oturmayı teklif ettim. Bir şey söylemeden uzun uzun baktı bana. Sonra yumuşak bir sesle, "Olmaz," dedi. Onu bara bıraktım, çıkmadan önce eline bir içki tutuşturdum. Bir ambalaj fabrikasında iş buldum. Hafta öyle geçti.” Kasabanın En Güzel Kızı’nda yer alan öyküleri, Charles Bukowski'nin haklı şöhretini kazanmasının en iyi örnekleri sayılıyor. Bukowski bu öykülerde kendi hayatından yola çıkarak, kaybedenlerin dünyasına, ayyaşlar, kaçıklar, düzenbazlar, fahişelerden oluşan bir dünyaya kendine has farklı bir mercekten bakıyor ve her şeyi olabildiğince açık ve net anlatıyor.

"UZAYLI"ların ve "RUH" çağırma olaylarının İÇYÜZLERİ Ruh ve yapısı hakkında duymadığınız gerçekler İnsanın yapısı hakkında hiç yazılmamış bilgiler Melekler hakkında bilimsel açıklamalar. Uzaylılar kimlerdir, nereden geliyorlar, gayeleri nelerdir?.. Kur'ân'a göre insanların EKSERİYETİ cinlerin hükmü altındadır; niçin, nasıl?.. Her şehirde birkaç «MEHDλ var!!!.. Niçin kendilerini «MEHDλ sanıp, çevrelerindekilere de istemiyerek yanlış yollara sürüklüyorlar!.. SİGARA'nın beyine en büyük zararı yanısıra cinlerle bağlantısı ne?.. Sigarayı terketmekten âciz süper mürşitler!!!.. Büyü nedir?.. Hangi sisteme dayandırılır?.. Türkiye'de ve Dünyada konusunda TEK kaynak kitap 1972'den beri...

Bu kitapta yazdıklarım, babamın da var olduğu dünyada geçirdiğim kırk yılın, dürbünüme çarpan resimleridir; özelimde ve ülkemde 1941’den bu yana yaşadıklarımdan, gördüklerimden seçmelerimdir. Kitabıma, beni çok etkileyen, çok üzen, çok sevindiren, bende iz bırakan, belleğimde hep kalan anılarımı aldım. Babamın vefatına kadar beni ilmek ilmek örerek bu günkü ben yapan kişileri, olayları kendi gözümden, kendi kalemimle aktardım. Babamın ölümünden sonra ise, ne ben aynı Ayşe’ydim ne de Türkiye aynı Türkiye. Babamın yokluğu beni, Turgut Özal da Türkiye’yi değiştirmişti. Artılarımız ve eksilerimizle başkalaşmıştık. 1983’ten sonraki yıllarımın serüveni belki bir başka kitaba konu olur ama elinizdeki sayfalarda okuyacaklarınız, 1983 yılına kadar, Edip Cansever’e rahmetle selam olsun, “Ben Ayşe Kulin Nasılım”a yanıtımdır.

Medeni mü'min ile medeni kafirin suret ve siret ve zahir ve batın bir tarzda beyan ediyor ve diyor ki: "Eğer istersen hayalinde 'Nurşin' karyesindeki seydanın meclisine git bak: Oradaki fukara kıyafetinde melikler, padişahlar ve insan elbisesinde melaikeleri bir sohbet-i kudsiyede göreceksin. Sonra Paris'e git ve göreceksin ki; akrepler insan libası giymişler ve ifritler adam suretini almışlar."

Her güne gülümseyerek başlamak için bir sebep bulmak, canınızı sıkanları umursamamanız gerektiğini hatırlamak, standart kusursuz hayatlar yerine kendi hayalinizi yaşamanın o kadar da zor olmadığını fark etmek, kendi değerinize, sağlığınıza, huzurunuza sahip çıkmak, herkese yetmek, her işe yetişmek her zaman kolay değil belki. Ancak bir yol arkadaşı elinizden tutarsa başka... Hayatı boyunca biraz daha fazla kahkahanın peşinde koşan, anılar biriktiren, hayaller kuran, yorulup tökezledikçe yeniden ayağa kalkmaktan usanmayan, geleceği hep umutla bekleyen, gözyaşına da, hatalarına da sahip çıkan, neşesinden kolay kolay vazgeçmeyen bir kadının hikâyesi bu. Herkese tanıdık gelecek.

AÖF Tarih Bölümü 8. Dönem Hukuk Tarihi Dersi Yaprak Testleridir.

AÖF Tarih Bölümü 8. Dönem Hukuk Tarihi Dersidir.

Kapının arkasında eğilmiş, gözü delikte bütün bu konuşulanları dinlemekte olan Ebu'i-Atahiye büyük sırrı öğrenmeye başlamıştı. Bacakları titriyor, birisi duyar, yakalanırım korkusuyla nefes bile alamıyordu. Bu sözleri söyleyen ve kardeşi hakkında şikayetçi olan kadının kim olduğunu anlamıştı. O, halife Harun Resifin kız kardeşi Abbase Sultan'dan başkası değildi. Ebu'l-Atahiye hafızasını yokladı, olayı kendisine anlatmışlardı. Emİru'l-Müminin Harun Reşit, veziri Cafer'i çok seviyordu. Onun sohbetinden çok hoşlanıyor ve onunla arkadaşlık yapmaktan bir türlü vazgeçemiyordu. Onun zekasını ve dirayetini çok takdir etmişti. Fakat halife, kız kardeşi Abbase Sultan'ı da çok severdi. Abbase çok zekî, hareketli, hazır cevap ve güzel konuşan bir kızdı. Her konu hakkında güzel fikirler söylerdi. Harun Reşit onu da yanından ayıramazdı. Bu durum çok can sıkıcıydı. Çünkü halife aynı sohbet meclisinde kız kardeşi ile vezirini bir araya getirmiş olsa en basit görgü kurallarını ayak altına almış olurdu. Bu nedenle Harun Reşit, birinden de, öbüründen de mahrum kalmamak için Abbase Sultan'la Cafer'i nikahlamaktan başka bir çıkar yol bulamamıştı. Fakat Cafer kölelikten azat edilmiş olduğu için evlenmenin gerçekleşmesi de mümkün değildir.

Açık Öğretim Fakültesi Çağrı Merkezi Hizmetleri Bölümü Müşteri İlişkileri Yönetimi Dersidir.

"İstediğim, denizi yazmak. Zümrütlerin, gökyakutların sabrını; ağaçların tarihsizliğini...Bir tek kıyısını kavrayabildiğimiz, anlamını ancak bir tek kıyısıyla kurduğumuz denizin öyküleri yoktur bir kara adamı için. Yolculuklara, ister gerçek ister düşsel olsunlar, yakıştırdığımız son, öbür kıyıda bitse bile, deniz gene tek kıyılıdır, üzerinde yaşayıp çalışan biri olmadıkça. Deniz, kara adamının yalnız sınırlarını kaldırışı değil, sınır düşüncesini içinden çıkarıp atıvermesidir. Her şeyin bir aradalığının bir yerde başlaması ya da bitmesidir. İstediğim, denizi yazmaktı. Her şeyin bir aradalığına yenik düşeceğimi bile bile."

Bu çalışmanın hedef kitlesi her şeyden önce genelde ilimle ve İslâmî ilimlerle, özelde de tarih ve İslâm tarihiyle ilgilenen ve "okuyan" kişilerdir. Ayrıca İslâm tarihi dışındaki dinî ve sosyal bilimlerle meşgul olan okurların siyasî tarihi bilmeden doğru değerlendirmeler yapmaları zordur. Zira ictimaî, ilmî, iktisadî hayatın, siyasî hayattan doğrudan etkilendiği ve bu ilimlerin siyasî hadiselerden bağımsız olarak gelişmedikleri kabul edilen bir gerçektir. Dolayısıyla Tefsir, Kelâm, Fıkıh, Tasavvuf ve Felsefe gibi disiplinlerde okumalar yapanların, inceledikleri dönemlerin siyasî hayatını bilmeleri gerekmektedir.

AÖF Tarih Bölümü 8. Dönem Bilim Tarihi Dersi Yaprak Testleridir.

Bu kitapta ele alınan konular yaşanmış örnekler merkeze alınarak sunulmuş, böylece hayata hayat kılınmış islâm'ın bizleri hayrete sevk eden misalleri gözler önüne serilmiştir. Kitapta yer alan; adalet, sosyal barış, helal haram hassasiyeti, fedakârlık, ihlâs ve samimiyet, Allah yolunda infak, insan haklarına saygı, idareci-halk ilişkileri, Allah 'a hesap verme ve sorumluluk duygusu, iyilik yapmanın fazileti, hâdiselere hikmet nazarıyla bakma gibi konulardaki ibretli ve hikmetli misaller, yaşanmış islâm'dan yaşanacak islâm'a doğru bir köprü kuracak ve bu ona olan sevgi ve bağlılığımızı daha da arttırmaya vesile olacaktır.

SİSTEM HAKKINDA… Evet Arapça’yı artık çok kolay öğrenebilirsiniz. Çünkü bu dili öğretme ve öğrenme konusunda yeni bir yöntemle karşılaşacaksınız. Önce bu yöntem hakkında aydınlanmalısınız. Türkiye’de herhangi bir yabancı dili öğrenmek esasen kolay değildir. Arapça ise hiç kolay değildir. Gençlerimizin bu konuda karşılaştığı sorunlar ve bunların nedenlerini burada anlatmak hem zamanınızı alacak ve sizi üzecektir, hem de konumuzun özü değildir. Onun için gereksiz ayrıntılara girmeden Arapça’yı en kolay şekilde öğrenebilmenin yolları üzerinde kısaca durmak daha doğru olur. Ferit AYDIN

SİSTEM HAKKINDA… Evet Arapça’yı artık çok kolay öğrenebilirsiniz. Çünkü bu dili öğretme ve öğrenme konusunda yeni bir yöntemle karşılaşacaksınız. Önce bu yöntem hakkında aydınlanmalısınız. Türkiye’de herhangi bir yabancı dili öğrenmek esasen kolay değildir. Arapça ise hiç kolay değildir. Gençlerimizin bu konuda karşılaştığı sorunlar ve bunların nedenlerini burada anlatmak hem zamanınızı alacak ve sizi üzecektir, hem de konumuzun özü değildir. Onun için gereksiz ayrıntılara girmeden Arapça’yı en kolay şekilde öğrenebilmenin yolları üzerinde kısaca durmak daha doğru olur. Ferit AYDIN

Bir Sabah Greenwich Villagedaki bir stüdyodan çağırdılar beni... Millard adında bir heykeltıraşın stüdyosuydu bu...

Sevgililer Günü yaklaşırken ne okuyacağınızı ve ne hediye edeceğinizi düşünmeyin! Kalbi ve rüyaları New York kadar büyük Valentine ile tanışın. Rüyaları ne mi? Kusursuz bir çift ayakkabı tasarlamak ve gerçek aşkı bulmak. Eğlenceli ve romantik gerçekten elinizden bırakamayacağınız bir kitap. Sarah Jessica Parker Leziz eğer romanlar yemek olsaydı, bu bir şekerleme olurdu. İtalyan-Amerikan sıcaklığı ve çarpıcı New York nüktedanlığının keyifli bir karışımı. Kusursuz bir kitap. The Times Geniş ve bol dedikodulu bir İtalyan ailesinin otuzlu yaşlarındaki 'evlenmemiş' kızı olmak kolay değil. Üstüne üstlük büyükannenizle yaşadığınızı ve yüz yıllık aile işini devam ettirmek isteyen tek kişi olduğunuzu düşünün. Aşk mı? Aşk Valentine için hiçbir zaman listenin üst sıralarında yer almamıştı. Ancak bilirsiniz ki hayat ne alınan kararları dinler ne de serzenişleri duyar. Hepimiz için bir planı vardır ve Valentine de bu gerçekle yüzleşmek zorunda. New York sokaklarından İtalya'nın eşsiz sahillerine uzanan bu kendini bulma yolculuğunda, nefis yemeklere, birbirinden güzel ayakkabılara ve kendine has bir kadının aşkla imtihanına şahit olacaksınız. Ve Valentine için sadece aşk olsun diyebileceksiniz.

Bu cilt, sevgili Peygamberimizin ve değerli ashabının çile devrini ihtiva etmektedir. Nübüvvetin gelişinden itibaren, Hicret-i Muhammediyye'nin noktalandığı ana kadar geçen on üç yıl… Bu yıllarda Mekke'yi, devamlı şekilde kızdırılan bir fırın olarak kabul etmek mümkündür. "La ilahe illallah…" diyerek iman dairesine girenler, bu fırında pişmiş, kavrulmuş, yanmıştır. Fırının başında bulunanlar insaf ölçüsünü yitirmiş, vicdanlardan yükselen feryatlara kulaklarını tıkamış, merhamet ve şefkatle ilgilerini kökten koparmış kişilerdir. Bu devir, ölçüye sığmayan bir sabır ve tahammül devridir… Zilleti kabul ettiğinden değil, Allah Teâlâ'nın karşı koyma izni vermediğinden, bu iznin çıkmamsında türlü hikmetlerin bulunduğuna inandığından ses çıkarmayanların gösterdiği tahammül devri… Normal düşüncenin, " Sabır burada biter" dediği yerde yeniden başlayan, birbirine eklenen, sonu gelmeyen, bitip tükenmeyen bu sabırlar, İslam'ın temeline harç olarak konulmuştur.

Hazreti Ömer (r.a), Sevgili Peygamberimizin (s.a.v): "Ey Allah'ım' Bu dini, şu iki insandan hangisi sana daha sevimli ise onunla aziz eyle: Ömer b. El Hattab ve Amr b. Hişam" diye Alemlerin sahibine el açıp dua ettiği insandır. Yine O, el-Faruk (Hakkı batıldan ayıran insan) lakabının verildiği tek Müslüman ve ikinci büyük halifedir. Saadet Devrini İzleyenler Serisi'nin bu ikinci eserinde, Hz. Ömer'in hayatı ele alınıyor. İslami kaynaklardan ve roman üslubuyla.

İslam Tarihi'nin zor günleri artık başlamıştır. Halkın arasında yönetim hırsı olanlar baş göstermektedir. Muhemmedi nuru gören sahabiler ise, fitnelerin önüne geçmek için üstün gayret sarfederler. Ama bir hakikat vardır: Halife Hz. Osman (r.a), Sevgili Peygamberimizin iki kızını verdiği ve "Başka kızım olsaydı yine ona verirdim" buyurduğu iki nur sahibi, ayrıca cenntele müjdelenmiş ama yaratılığı gereği yumuşak huylu ve meleklerin bile kendisinden haya ettiği bir sahabi... Bu eserde, Halife Hz. Osman'ın olaylar karşısında hikmetlerle örülü hayatını okuyacak, mahzun gönüllerin, bir tebessüme ne kadar muhtaç kaldıklarını hissedeceksiniz. Roman üslubuyla...

Hulefa-i Raşidin olarak bilinen dört halifenin en talihsiz ve başı en kavgalı olanı şüphesiz Hz. Ali'dir. Hz. Osman'ın şehit edilmesiyle başlayan olaylar, Hz. Ali devrinde gelişerek devam etmiştir. İç savaş başlamış, her biri aynı kıbleye yönelen, aynı Peygamber'in ümmeti olan on binlerce insan öldürülmüştür. Ölen insanların yakınları, ölenlerin ardından ağlarken, onların Bedir ve Ulud şehitleri gibi, Yermuk ve Kadisiyye kahramanları gibi cennete gittiklerini düşünebilme imkanı bulamamışlardır. Çünkü muharebe meydanında kılıç kılıca birbirlerine saldıran insanların hepsi de Mü'min ve Müslümandırlar.

Rüzgârın yetim bıraktığı sararmış çocuklar vurdular camlara, sessiz çığlıkları duyuldu. Bulutlar hızla kapattılar akşamüstü göğünü. Gölgeler büyüdü. Güneş boğuldu bağırarak. Kuru ağaç dallarında pinekleyen kuşlar tercüme ettiler güneşin çığlığını, bağrışarak havalandılar, uçup gittiler kiremitli alçak çatıların üzerinde. Evlerin ışıkları yandı. Gözkapakları örtündü pencerelerin; içlerinde soluklanan ışıkların pervazlardan zıplayıp sokağa taşmasını engellediler. Ara sokaklar ötelerde bir yerlerde yaşayan ana caddenin ve bulvarın boğucu sesini kıskandılar, çaresizce arttırdılar suskunluklarını. Yaklaşan yağmura yakalanmamak için aceleyle yürüyen ayaklar fâni tıkırtılarla tükettiler kaldırımları, ait oldukları bedenleri evlerine yetiştirdiler.

Şüphesiz asrın en ilginç ve aykırı kişilerinden biridir. Aleister Crowley. Kimi onu büyük bir üstat, majisyen ve mistik olarak kabul ederken, büyük bir çoğunluk tarafından da kara büyücü ve İsa karşıtı olarak nitelenmiştir. İyi de şair, dağcı, maceracı, satranç ustası, ressam, majisyen, mistik, zındık, gizli örgüt başkanı, din kurucusu vs. olarak gözüken bu karmaşık kişi tam olarak kimdir? Bu soruyu hava karardıktan hemen sonra bulduğunuz en yaşlı ağaca bakarak sorabilirsiniz ve büyük bir ihtimalle yanıtı alırsınız. Ama özellikle bu günlerde yeterince yaşlı bir ağaç bulmanın zorluklarını göz önünde bulundursak kitabın iç sayfalarında bir yolculuğa çıkmak daha kolay bir çözüm olabilir. Yine de siz bilirsiniz... Eğer ikinci seçeneği kullarınsanız; şu anda arka kapağına bakmakta olduğunuz romanda bazı Türk karakterlerle karşılaşmanız, Hıristiyanlığı sert bir şekilde suçlayan bir kitap olmasına rağmen, Müslümanlığı öven satırlarla karşılaşmanız ve yazarın hayatta tek kalan oğluna Atatürk adını koymuş olması sizi sakın şaşırtmasın.

Mizah bir silahtır. Öldürmez ama aydınlatır. Aydınlanan o sahnede, her zaman gözükmeyen öyle garip hayaller oluşur ki, aklı olan insan, yaşama ferahlığına kavuşur. Mizahın silahi bir gözlüktür, gözlük.. O kadar.. Aklın sanatı olan mizahın bu masum silahını gözüne takan, dünyayı daha filozofça, daha ermişler gibi seyreder, algılar. Boşuna değildir üstat Shakespeare'in, oyunlarının en acıklı yerinde, sahneye birdenbire soytarıları sürüşü... İdam fıkralarının, mizahın en süzme örnekleri oluşu...

Kırım'daki çocukluk günlerinin saf ve canlı yansımaları… ”Uzak ve ıssız yerlerden geliyordu Kızıltaşlılar’ın ve Gurzuflular’ın boğuk ve derinden derine acı çığlıkları kulaklarıma. Onlara özgü gerçeği hayal gücüyle okura duyurabileceğime inanıyordum. Bundan da fazla onların sesleriyle benim için “ben varım” soyundan ve bana güç verici bir yol açılıyordu ilerimde. Dışa kapalı bir yazar olamazdım artık.”

Danilo Kis, Doğu Avrupa'nın günümüzdeki en önemli yazarlarından biri. Şimdiye kadar birçok yabancı dile çevrilmiş olan Bahçe, Küller, eleştirmenlerce büyük beğeniyle karşılandı. Le Figaro'nun yazdığı gibi: "Edebiyat alanına yenilik getirme sanatındaki en güncel akımları öylesine etkileyecektir ki, roman türüne bile yön verebilecektir." Yer Yugoslavya, zaman İkinci Dünya Savaşı. Bahçe, Küller, yazarın çocukluğunun akıldan çıkmayan anlatımıyla, parlak ve yıkıcı bir baba kişiliğinin, kendini kurtarıcı sanan başarısız bir adamın gölgesinde büyüyen bir erkek çocuğun öyküsüdür. Öykü, çağdaş Avrupa romancılığında bir çıkış sayılan ardı ardına gelen bir dizi lirik, düşsü olaylarla göz önüne serilmektedir.

İçindekiler : ÖNSÖZ Hayatı Doğum Tarihi Ailesi ve Kardeşleri Evliliği ve Çocuğu Mahir Soyadını Alması Tahsili Askerliği Gezdiği Yerler İşi Ölümü Behcet Mahir'in Hikayeciligi Behcet Mahir'in Ustası Kimdir? Behcet Mahir Çırak Yetiştirmiş midir? Behcet Mahir Kimlere Hikaye Anlatmıştır?Behcet Mahir'in Hikayelerinin Yapısı Behcet Mahir'in Hikayelerinde Kahramanlar Behcet Mahir Bir Destancı mıdır? Behcet Mahir'in Hikaye Anlatma Tekniği Behcet Mahir'in Hikayelerinde Metinler İç İçe Girebilir mi? Behcet Mahir'in Hikayelerinin Sayısı Behcet Mahir Bade İçmiş midir? Behcet Mahir'in Şairliği Behcet Mahir'in Hikayeleri Hangi Eserlerde Bulunmaktadır?Behcet Mahir Hakkında Yazılan Makale ve Tebliğler Şairliği ile İlgili Makaleler Ansiklopedi Maddeleri NOTLAR Hikayelerin Özetleri Kirmanşah Migumi Han Şah İsmail Yaralı Mahmut Davutoğlu Süleyman Hüthüt Kuşu Zaloğlu Rüstem METİNLER Kirman Şah Migumi Han Şah İsmail Yaralı Mahmut Davutoğlu Süleyman Hüthüt Kuşu Zaloğlu Rüstem SÖZLÜK

Bazen bir hikmetli söz, bir anekdot insanın hayatını, düşünce ufkunu, zihniyetini ve her şeyini alt üst edecek güçte şok tesiri yapar. Bu yüzden bu tür hikmetli kıssalar bir aynadır, insanın iç dünyasını yansıtır. Bizden önceki yaşayanların halidir. Bize iyi veya kötü yönde örnek tarafları vardır. İbrettir, örnektir, uyarıdır, çağrıdır... Hikâyeler, öğüt verir, hikmeti anlatır, rehberlik eder, vicdani rahatlatır, hikmet ekseninde uyanmayı sağlar. Bu eserde insanın zihninde geçmişteki insanların şimşekler çakan sözleri, olayları, hatıraları, hikâyeleri veya fabl türü kurguları bulacaksınız. Filozofların hayatlarından sunulan kesitlerle, onların söz ve davranışlarında, onları filozof yapan özelliklerini ön palana çıkaran hikmetin evrenselliğini göreceksiniz. Bu eserde sadece filozoflar arasında seyahat etmeyeceksiniz. Onların sözlerinden, öğütlerinden veya hayatlarından kesitler okurken, aslında kendi duygularınızın, tecrübelerinizin ve inançlarınızın arasında bulacaksınız kendinizi. Belki Efendimiz (a.s.) söylemişti de onlara mal etmişler bu sözleri diyeceksiniz zaman zaman. Mutasavvıflar sizinle beraber yolculuk edecektir bu hikmet yolunda. Bilgeliği keşfedeceksiniz, başarının sırlarına vakıf olacaksınız. Sevginin, mutluluğun önemini ve tadını kavrayacaksınız bu satırlar arasında gezerken. Belki tabiattan değişik cansız veya canlı varlıklarla özdeş hissedeceksiniz kendinizi bir anda. Belki ben de böyle biri olabilirim, neden olmasın ki diyeceksiniz zaman zaman gözyaşlarınızı göz kapaklarınızın altında saklayamayacak derecede duygusallaşarak. Hayatınızın kodlarını bakış açısının önemi üzerinde tek-rar kodlayacaksınız. Ama her şeyden önce ve her şeyden öte, felsefe diyarından hikmet yurduna bilgelik rehberliğinde seyahat ederken hayatınızda pek çok şeyin bu kesitlerle beraber akıp gittiğini göreceksiniz. Tekrar oturup düşüneceksiniz ve diyeceksiniz ki; Demek ki felsefe hayatımızın tam ortasındaymış... Demek ki felsefe hayatın ta kendisiymiş...

Yıllarını unutmak mı istedin? Hayatına baskın yapan küçük bir kızın kötülüklerine sadece kendi gücünle meydan mı okudun? Sana uygun olmayan yabancı bir oyunda inat mı ettin? Yeniden çocukluğuna dönebileceğini mi sandın? Seninkinden bambaşka bir surat lazımdı bunun için. Maç bitti, hesap döndü. Kapılar kapanıyor, yalnızlık, boşluk, çöl, kimsenin duymayacağı sessiz çığlıklar. İşte limandasın aptal adam, ne sandın kendini? Kurguladığı gerçeküstü, büyülü, kimi zaman tekinsiz dünyalarda kendine özgü mizah anlayışıyla çağımız insanının huzursuzluğunun çok katmanlı izlerini süren Dino Buzzati, Bir Aşk romanıyla aynı izleğe farklı bir rota üzerinden yöneliyor. Yazar, modern insanın içsel karmaşasını ve çaresizliğini bu kez aşk boyutunda, orta yaşlı bir kentsoylunun genç bir fahişeye saplantı derecesinde duyduğu tutku ekseninde öykülüyor: Buzzati'nin usta bir anlatımla "kahraman"ının karmaşık iç dünyasına odaklandığı Bir Aşk'ta, Antonio'nun kıskançlık, tutku, sahiplenme dürtüleri ile parçası olduğu burjuva toplumunun çelişkilerle yüklü ahlak anlayışı arasında çaresizce bocalayışına tanıklık ederiz.

Yıldızlı bir kış gecesi, Almanya'nın kuzeyindeki bir kasabada, cenaze işleriyle uğraşan Alfred Dillinger'in kapısının önüne minik bir tabut içinde yeni doğmuş bir bebek bırakılır. Dillinger ailesi, evlat edindikleri bu çocuğa Roberto adını verirler. Hayata alışılmadık bir merhabayla başlayan Roberto, aşkla ölümün birbirine çok yakın durduğunu, ölümün de yaşamın bir parçası olduğunu çok geçmeden öğrenir. Ve ne tuhaftır ki, kendini ölüme, yaşama olduğundan daha yakın hisseder. Yıllar sonra, unutamadığı çocukluk aşkının peşinden Brezilya'ya giden Roberto'yu dünyanın bu uzak köşesinde şaşırtıcı olaylar beklemektedir. Bir masal havasıyla başlayıp irkiltici gerçeklere dönüşen Bir Kış Büyüsü'nde Daniel Douglas Wissmann, trajik olanla komik olan, romantik aşkla irkiltici mizah arasında müthiş incelikli bir denge tutturuyor. Edebiyatla eğlendirme arasındaki sınırları hiçe sayan bir anlatımla, derin duygulara artık pek fazla yer olmayan günümüzde, büyük bir tutkuyu işlerken, dünya edebiyatının büyük aşk öykülerine melankolik bir övgü düzüyor. Günümüz Alman edebiyatının dikkat çeken yazarlarından D. D. Wissmann, baştan sona soluksuz okunan bu romanıyla kalıcılığını kanıtlıyor.

Samanyolu Televizyonu izleyicilerinin yakından tanıdığı bir yüz olan Asım Yıldırım’ın sabah kuşağında okuduğu bu öyküler şimdi kitap olarak yayınlanıyor. Yayınlandığı dönemlerde izleyicilerin büyük ilgiyle takip ettiği bu öyküler, yoğun ısrar üzerine kitap olarak okurlarına kavuşuyor. Asım Yıldırım’ın özenli seçkisi ve derlemesiyle okurlara sunduğumuz bu öyküler arasında, hayata, aşka, inanca ve ölüme dair ders alınacak onlarca öyküyü bulacaksınız.

Muhammed İkbal, verimli İslam kültürünün insanlık toplumuna armağan ettiği en parlak fikri ve insani simalardan birisidir. İslam, insan ruhunun çeşitli boyutlarının tamamında büyük insan'ı inşa etmiştir. Büyük insanlık ailesi, seçkin şahsiyetlerinin birçoğunu İslam'a borçludur ve İkbal bunlardan birisidir. Ne var ki İkbal'i bu büyük adamlar arasında seçkin kılan şey, meyve veren bu büyük ağacın, İslam kültürü tarlasının afete uğradığı, hüzünlü ve ölümcül bir sonbahar sessizliğine gömüldüğü, aynı zamanda sömürgeciliğin kök söktüren selinin ve tufanının birdenbire Batı'dan üzerine sökün ettiği, sonbaharda afete uğrayan tarlanın her yanını baştanbaşa su bastığı ve felaketzede çiftçilerin uykuda olduğu bir çağda ortaya çıkmış ve çiçek açıp meyveye durmuş olmasıdır. Bu tarlanın bekçileri yapayalnız, yağmacıları ve sahipleriyse saldırgan kurt, tilki ve sırtlan sürüleridir!

Esin perisi denilince gözümün önüne altı balık, üstü kız olan denizkızı gibi bir havakızı geliyor; ... Esin perim yok ama, benim de esin cinim, esin cadım, esin devanam var. Benimkilerin yarısı kuş, yarısı kız değil, olsa olsa onda biri insana geri yanı canavar. Omzuma tünememiş, sırtıma binmiş, ben altta iki büklüm, kan ter içinde, yorgun, bitik... Hem benim esin cinim, esin cadım bitane değil, sürü sürü... İkisi inse, üçü biniyor sırtıma. ... Benim sırtıma binmiş, üstüme çullanmış olan esin cadıları, esin cinleri, esin canavarları durmadan buyuruyor, zorluyor, azarlıyor: Benim esin cinlerim, cadılarım, canavarlarım: Kira isteyenlerim, para isteyenlerim, alacaklılarım, bitürlü bitip tükenmeyen gereksinimler.

Yaşanmaya değer tek şeyin kafamızın içindeki düş olduğuna karar veren sanayici Fabregas, bir sabah bavulunu toplar, iş arkadaşlarını ve yakınlarını Barselona'nın delik yaşamıyla başbaşa bırakarak kapıyı vurup çıkar gider. Ne var ki, yaşamında açtığı bir parantez gibi görünen bu serüven, çürümekte olan bir Venedik'in gizemli labirentinde sürdürdüğü saçma bir kovalamacaya dönüşür. Kendisinden sürekli kaçan bir kadına kapılan Fabregas, beklemediği kişilerle karşılaşır, düşünmediği olaylara karışır, aklından geçmeyen zor durumlarla karşı karşıya kalır ve kendini düşlerden, efsanelerden ve alegorilerden oluşan bir kent dünyasının içinde bulur. Ünlü İspanyol yazar Eduardo Mendoza bu kitabında bizi duygusal, şiirsel ve pitoresk bir yolculuğa çıkarıyor.

Bütün herkes bilmeli ki hiçbir baba çocuklarının değil ölümüne bir tırnağının kanamasına dayanamaz. Ama yaşamın acımasızlığı bazen öyle korkunç olur ki iki kızınızdan ikisini de kaybetmeye alışmak zorunda bırakır sizi. Bende isterdim ki çocuklarımın üniversite bitirip diploma ile boynuma sarılmasını. Mutlu bir hayat kurup uzun süre yaşam sürmesini... Ülkemizde devam eden hapishaneler sorunu bir insanlık sorunu olarak görüldü kızlarım tarafından. İnsanlık sorununda taraf olmamak bize yakışmaz dediler. Ve bedenlerini açlığa yatırarak bunun bedelini de ödediler... Onlar genç yaşlarında bedel ödemeyi göze almadan insanların özgürleşemeyeceğini savundular. Ya bizler neyi savunuyoruz? Nasıl bir ahlakı ve erdemi egemen kılacağımızın hesabı içindeyiz. "Aileler çocuklarına mülk diye bakıyorlar, kızlarım benim mülküm değil, yoldaşım, dostum, arkadaşım, canım, ciğerimdi. Ben kızlarımı mülk görmediğim için onları birey olarak kurtarmak yerine, tecridin kaldırılıp ölüm orucu direnişinin amacına ulaşması adına mücadele verdim" Ve hayatta kalacak olanlarla ölecek olanlar birbirlerine öyle yoğun bir sevgiyle sarılıyorlar ki, işte o anda hayatla ölüm arasındaki o kesintisiz akışı görüyorum. Hayat ölümü alnından öpüyor... "Direnerek öldüğün bu yoksul semtteki o emekçi, o kaybedecek hiçbir şeyleri olmadığı için sonsuzluğa ve özgürlüğe herkesten çok inanan bu insanlara inandığın gibi inan... İnan Zehra, sizin çocuklar kazanacak..."

Ahmet İbili F Tipi hapishanelere karşı 20 Ekim 2000’de başlatılan direnişte, Ümraniye Hapishanesi’ndeki ölüm orucu direnişçilerinin komutanıdır. Ölüm orucu direnişçilerinin kesinleştirildiği son konuşmada her gönüllüye « hazır mısın ? » sorusuna, bir cümleyle şu cevabı vermişti : « Bir canım var, feda olsun halkıma ! »

Kahramanımız Susie Salmon’la ilk karşılaştığımızda o artık cennettedir. On dört yaşında bir cinayete kurban giden genç kız, bu yeni ama yabancı yerden aşağıya bakarken capcanlı sesiyle hem tüyler ürpertici hem de umut dolu bir öykü anlatıyor. Ölümünden sonra günler boyu aşağıda onsuz sürüp giden yaşamı, okul arkadaşlarının ortadan kayboluşuyla ilgili yorumlarını, ailesinin sevgili kızlarının bulunması umuduna tutunuşlarını, katilinin cinayetten kalan ipuçlarını yok etmeye çalışmasını izler. Ve cennet deniler yeri inceler. Güzel salıncaklarıyla okulun oyun bahçesine çok benzemektedir. Yeni gelenlerin anlaşmasına yardım eden danışmanlar ve bir odada kalabileceği arkadaşları vardır. Sevdiği insanlarla birlikte olabilmenin dışında ki onların arasında genç bir erkek de vardır, istediği her şey düşündüğü an yerine gelir. Ama aşağıda hayat sürüp giderken Susie’de bir şekilde o hayata dahildir. Çünkü hatıraları yok olmazlar. Cennetimden Bakarken (The Lovely Bones) aydınlık, şaşırtıcı ve kederin içindeki umudu ortaya çıkaran bir roman. Parlak yeni bir yazarın ellerinden, bir ailenin karşılaşabileceği en korkunç olaylardan birinin öyküsü. Gizemli ve hatta komik bir aşkın,unutuşun ve hatıranın, hüznün ve mutluluğun, cennet ve toprağın, suç ve cezanın ama her şeyden çok sevginin romanı.

Cahiz’in Cimriler Kitabı, dünya edebiyatında cimrilik üzerine yazılmış, felsefî içerik taşıyan derli toplu ilk kitaptır. Cimrilerin, servetlerini koruma adına başvurdukları oldukça şaşırtıcı önlemler; kiracılardan şikâyetleri, misafir ağırlamamak için bulunan yöntemleri kısa, özlü hikâyelerle anlatılmakta; sofraya konulan ekmek sayısından suyun ekonomik bir biçimde değerlendirilmesine, elbiselerin yama yapılarak mümkün olduğunca uzun süre giyilmesine kadar, yaşam için gerekli olan her şeyin nasıl tutumlu bir şekilde kullanılabileceği çeşitli örneklerle gözler önüne serilmektedir. Cimrilik ruhu, cimrileri filozoflaştırmış ve bir anlamda iktisat felsefesinin ilk nüveleri onların kendi fikirlerini savunma çabalarından doğmuştur. Cimriler Kitabı: Bu kitap, cimrileri anlamak ve aklımızı başımıza devşirmek için ilk evrensel çağrıdır!

İnsanlarla birlikte mükellef olarak yaratılmış olan cinler bütün dinler tarafından varlıkları ikrar edilmiş yaratıklardır. Günümüzde materyalizmin yükselişi ile birlikte cinlerin varlıklarını ve etkilerini inkar eden batıl fikir akımlarına ve zararlı faaliyetlerine karşı Müslümanları korumak, İslamî kaynaklara göre cinlerin hakikatini açıklamak bir zorunluluk olmuştur. Yazar bu kısa eserinde oldukça özlü olarak delilleri ile cinlerin varlığı ve etkileri üzerinde durmuş, onlardan korunmanın yöntemlerini beyân etmiştir.