Basit Katalog

Birinci Dünya Savaşını izleyen yıllarda, Avusturya'nın bir köyündeki postanede memur olarak iş bulan Christine Hoflehner'in önünde, renksiz ve yoksulluk dolu bir yaşam uzanmaktadır. Ancak Amerika'daki akrabalarından aldığı bir mektup tekdüze yaşamından çekip alır onu. Çalışmayı ve yoksulluğu tanımayan bir dünyada, lüks bir otelde tatil geçirmeye davet edilmektedir. Otelde önceleri soylu ve varlıklı biri sanılsa da sonradan asıl kimliği ortaya çıkar ve değişim rüzgarları Christine'yi alıp yeniden artık katlanamadığı eski tekdüze, küçük, yoksul dünyasına sürükler. Ne var ki, bu eski dünyasında tanıştığı Ferdinand ona yepyeni ufuklar açacaktır. Stefan Zweig'ı n Değişim Rüzgarı adıyla Türkçede ilk kez yayımlanan bu romanı, ölümünden sonra terekesinde bulunmuştur.

Demir Ökçe'nin bugün bile bir toplumcu roman niteliğini koruması, yazarın kapitalizme yönelttiği ağır eleştirilerden kaynaklanmaktadır. Kapitalist sistemin savunucuları, romanın kahramanı Ernest Everhard'ın acımasız eleştirileriyle aşağılanmakta, toplumun en güçlü, en zengin kişilerine yani yönetici sınıfa ağır bir dille hakaret edilmektedir. Bedensel gücü, bilgisi, ileri görüşlülüğü ve yürekliliği ile örnek bir devrimci olarak idealize edilen Everhard, yazarın kızı Joan London'un sözleriyle, "... Jack London'ın olmak istediği devrimci tipidir."

Din sorununun, insanoğlunun hiç de kısa sayılmayacak tarihi içinde, sürekli varolagelen bir problem oluşu, onun insanın tabii ve ayrılmaz bir yönünü oluşturduğunu gösterir. Çünkü, ilk insandan günümüze kadar sürekli varolagelen temel özellikler, insanın yaratılışında, doğasında, fıtratında varolan değerlerdir. Bu açıdan dini, insanın ayrılmaz bir parçası olarak değerlendirmek, hiç te yanlış olmayacaktır. Bu nedenle insanlar, Allah' ın Dini' ne sahiplendiklerinde de, O' ndan ayrıldıklarında da "dindar" olmaktadırlar. Nasıl mı? O zaman buyrun konuya aynı soruyu sorarak girelim: Din nedir?

Çok zeki olmayan, uysal, zaman zaman sinirlense de hızla sakinleşebilen, akıllı değilse de kurnaz, şakacı, ağzı laf yapan, saçları döküldüğü için bıyık bırakarak surattaki kıl eksikliğini tamamladığını sanan, caz müziği seven, kitap okumaktan ve okuyanlardan nefret eden, cana yakın, neşeli bir salaktı Şükrü. Herkes gibi para sıkıntısı vardı, bu durum onu daha az salak olmaya zorluyordu...

Peygamberimiz (s.a.v.) şöyle buyurdu: Gerçekten Allah (c.c.)'ın doksandokuz ismi vardır. -Yüzden bir eksik- Kim O'nu sayarsa cennete girer. Buhari - Müslim - Ebu Davud

Türki dünya 140 milyonluk bir nüfusu içine almaktadır. Türki dilleri konuşan halklar Sibirya ve Çin'in eski medeniyetlerinden, Orta Asya'daki altı devletlik bir eksen üzerinden, Batı Avrupa ve Amerika'da hızla büyüyen göçmen topluluklarına dek uzanır. Çoğunluğu Müslüman olan bu halklar, Batı'yla beraber çalışmaya hazırdır ve yeni Hazar Denizi petrolünü kontrol etmektedirler. İçlerindeki en güçlü ve en sağlam temellere oturan ülke olan Türkiye uzun zamandır Nato'nun büyük bir dayanağı olagelmiştir. Türkiye, Türki dünyadaki Müslüman çoğunluğa sahip en demokratik ülke olmasının yanı sıra Avrupa Birliği ile de tam üyelik için görüşmelerini sürdürmektedir.. Dünyadaki en önde gelen Türkiye uzmanlarından biri olan Hugh Pope, bu çeşitli, etkileyici ve hırslı etnik grubun pek çok yönüyle karşılaşmak ve bu çeşitliliği özümsemek için geniş Türki dünyayı baştan başa dolaşıyor. Yüzyıllar öncesine dayanan, Atilla'nın emrindeki göçebe savaşların askeri efsanelerinden Büyük Oyun dönemi ve ötesine dek efsaneler ve hikayelerle dolu Evlad-ı Fatihan, uzun zamandır göz ardı edilen bir konu üzerine yazılmış okunması gereken bir eser.

İslam gibi tek Hak olan dinden, batıl olan dinlerin hepsine kadar hemen bütün dinlerde, bir ibadete çağrı yöntemi vardır. En küçük primitif dinlerde bile, din mensuplarını, kendi itikadlarınca yapılacak olan ibadete çağıran yöntemlerle karşılaşıyoruz. Ya tamtamlarla, ya herkesten farklı çıkarılan insans sesleriyle ya da ateşle dumanla, borularla, çanlarla, zillerle, vs. aletlerle insanlar kendi dinlerine göre tapınmaya davet edilirler. Müslümanlarda ise bu çağrı, Ezan'la yapılır. Ezan, İsman'ın Kur'an ve Sünnet'le sabit olan en önemli müesseselerinden bir tanesidir.

Hem annesini hem babasını kaybeden Sinem'i yalnız bırakmamak için teyzesi ve eniştesi, onunla birlikte ailesinden kalan evde yaşamaya başlar. Üniversitede tanıştığı sevgilisi Akın ile de güzel bir beraberliği vardır. Fakat bir gün ikisi arabada yol alırken, bir köpeğe çarparlar ve hayvan ölür. Sinem için kabusla eş değer günler bu kaza ile başlar... Yüksek tempolu ve gerilim öğeleriyle örülü olan film, aynı zamanda metafizik ve paranormal elemanlar da içeriyor.

Osmanlı döneminde iki düşman aile olan Tellioğulları ve Seferoğulları, Yeşilvadi adındaki bölge için rekabet halindedir. İki aile, vadiyi ele geçirebilmek için Daver Bey adlı üst düzey bir devlet memurunun kızı Leyla'yı oğullarına isterler ve Daver Bey kızını Seferoğulları'na vermeye karar verir. Hal böyle olunca Tellioğulları da evin uşağı Şaban'ı en sözü geçen paşa olan Tosun Paşa kılığına sokar. Fakat ne yazık ki Şaban Leyla'ya âşık olur ve her şeyi mahveder. Gerçek Tosun Paşa gelince de işler iyice karışır.

84 yaşında ilkokula yazılan Kenyalı Kimani Maruge'nin gerçek hikayesi… 2002 yılında Kenya hükümeti ilköğretimin parasız olacağını ilan eder. Küçük bir dağ köyündeki ilkokulun yeni bir öğrencisi vardır artık; 80'lerindeki Kimani Maruge (Oliver Litondo)… Yıllarca ülkesinin özgürlüğü için savaşan bu yaşlı adam, şimdi eğitim görmek için okul sırasına oturmuştur. Öğretmen Jane Obinchu (Naomie Harris), Maruge'nin bu çabasını canı gönülden destekler.

Edebiyatımızın kilometre taşlarından olan Oğuz Atay özellikle son yirmi yıldan bu yana büyük bir okur kitlesine ulaştı ve benimsendi. Yazarın gerek yaşamı gerekse eserleri hakkında yazılanlar ise makalelerle sınırlı kaldı. Modern Türk Edebiyatı konusundaki ciddi ve kapsamlı araştırmalarıyla tanınan, aynı zamanda önemli bir Oğuz Atay uzmanı olan Yıldız Ecevit, ilk defa Oğuz Atay'ın yaşamını ve eserlerini kitaplaştırdı. Ecevit bu kitabında Oğuz Atay'ın yaşam öyküsünü anlatırken eserleri ile yaşamının örtüştüğü yerleri ve hayatındaki esin kaynaklarını da keşfediyor. Aynı zamanda eserlerin yetkin bir eleştirisini de yapıyor.

Enes adında genç bir adam vardı, otizmliydi ve en büyük tutkusu üzümlü kek yapmaktı. Konuşamıyordu ama iyi bir gözlemciydi. Hayata dair bambaşka ritimler duyuyor ve her defasında şaşırıyordu. Ancak insanların mutsuz olduğu, durmaksızın birbirini çekiştirdiği; savaşların, ölümlerin yaşandığı bu dünyayı anlayamıyor, sorguluyordu. Bir kez olsun Enes’in gözlerinden bakmalısınız dünyaya… Mutluluğu, sevgiyi, acısıyla tatlısıyla yaşamı; güneşin sıcağını, yağmurun serinliğini, karın beyazını bir de onun hikâyesini dinledikten sonra kucaklamalısınız, çünkü yaşam çok kısa… Enes’in sözlerine kulak verdikten sonra aşkın her rengini tatmak, yaşamı dolu dolu içinize çekmek isteyecek ve sahip olduklarınıza şükredeceksiniz... Bugüne dek yazdıklarıyla hayata bakışınızı değiştiren davranış bilimleri uzmanı Aşkım Kapışmak, yepyeni ve sarsıcı romanı Üzümlü Kek ile yüreğinize dokunacak bir hikâye anlatıyor.

Editor's Q&A Nearly eight years after the collapse of Lehman Brothers it might have been expected that fundamental questions about the business models, governance and territorial scope of large banks would have been answered clearly, but that is not yet truly the case. Debates rage on in many countries about ‘too big to fail’, management accountability in banks, resolution planning and conduct issues in the banking sector. What is the ‘safest’ form of international banking and what might shareholders in banks reasonably expect as a long-term rate of return on their investment? When is all this uncertainty going to end? Perhaps it never will for so long as large banks remain as important to the global economy as they are and the political classes throughout the world remain divided on whether this is a good thing. It is also worth remembering that the reform agenda that was born in the financial crisis of 2007–2009 established a very long implementation period – to 2019 and beyond – for many of the regulatory changes agreed upon by the G20 and the Basel Committee. So we are still in the midst of what will no doubt be seen in decades to come as the ‘post-crisis’ period in banking regulation. Looking forward then, what can we see beyond the implementation of the post-crisis reforms? That depends, of course, in part on whether there is another cross-border banking crisis. It is worth noting in this context that localised banking failures remain commonplace, and with more countries around the world introducing specialised bank resolution regimes there will be further opportunities to test the uses and pitfalls of bail-in and other resolution powers. The continuing debate about the impact of technology on banks has increased significantly in volume in much of the world in the past year. Forecasts of the eventual eclipse of banks by technology firms seem wide of the mark in the short to medium term, although there is clearly an ‘adapt or die’ threat to many banks in the longer term. One adaptation of sorts that we may well see more of in the next few years is banks acquiring technology firms (or otherwise entering into strategic partnerships with them). Many of the largest cross-border regulatory investigations into past conduct in the banking sector have drawn to a close over the past year. While for some that signalled the close of a painful and costly chapter in the post-crisis development of the banking sector, it remains difficult to conclude that the threat of further such investigations has gone away.

Bumerang Etkisi", Bumerang adındaki garip ama etkili aletten farklı olarak, geriye tepen sosyal olayları ve olguları ifade etmektedir. Bu geri tepip atanın başına patlayan bumeranglardan birisi, "Siyasi İslam(cılık) Bumerangı"dır, diğeri de "Devlet(çilik) Bumerangı". Bunlardan birincisi, güya İslam'a ve Müslümanlara daha yararlı olmak isterken tam aksine İslam'a ve Müslümanlara; ikinci de guya Devlet'e daha yararlı olmak isterken Devlet'e ve Millet'e zarar veren tesirler hasıl etmişlerdir ve etmektedirler. Siyasete normaldışı yollardan müdahale edilerek Türk milletinin üstüne gidilmesi ve üstelik bunda da ölçünün ve dozun kaçırılması, bu noktada tipki bir "Bumerang Etkisi" hasıl etmiş ve toplumdaki bu uyanışı, politik olgunlaşmayı, siyasi ergenlik bilincini daha da hızlandırmaya başlamıştır. Ey Devlet'i savunmada ölçüyü kaçıranlar! Devlet'in başına isabet ettirdiğiniz bumeranglara dikkat! Bugünün yarını da var yarın hiçbir şey yoksa dahi, Tarih denen mahkeme var!

Elif şafak’ın ilk kitabı olan bu eserin ilk basımı, 2009 yılında yayımlanmıştır. Yazarın ilk eseri olma özelliğini taşıyan bu kitabın kapak tasarımı Uğurcan Ataoğlu, kapak resmi Mercan Dede’ye aittir. Elif Şafak bu kitabıyla 1998 yılında Mevlana Büyük Ödülü’nü kazanmıştır. Yazarın ilk romanı olan bu eserde tasavvuf teması işlenmiştir. İstambul’a gelen bir derviş aracılığıyla eski İstanbul yaşamını anlatan yazar, yüzlerce yıl önceki insan aklını ve ruhunu meşgul eden düşüncelerin, bugünden pek farklı olmadığına dikkat çekmiştir. Yazarın hikayelerde zaman zaman Arapça ve Farsça kelimeler kullanması hikayeleri daha gerçekçi kılmıştır.

Son yıllarda, refah devletinin krizi ve yoksulluk sorunu, dünya gündeminde önemli bir yer tutuyor. Refah rejimi, sosyal devlet, sosyal siyaset, sosyal yardım vb. kavramlar yeniden daha geniş bir tarihsel perspektifle ele alınıyor. Osmanlı tarihçiliğinde ise bu meselelere odaklanan ve daha çok monografik nitelik taşıyan çalışmalar, kuramsal ve kavramsal perspektif yoksunluğuyla malul. Nadir Özbek'in İkinci Abdülhamid ve İkinci Meşrutiyet dönemi sosyal devleti üzerine olan çalışması bu anlamda önemli bir boşluğu dolduruyor. Son dönem Osmanlı refah sistemini modern devletin oluşumu çerçevesinde değerlendiren Özbek, böylelikle Abdülhamid iktidarı ve İkinci Meşrutiyet'i tek bir paradigma içinde bütünleştirmiş oluyor. Yazar, bu iki dönemin farklılığını ise refah sistemlerinin monarşik ya da bürokratik-seküler olması noktasında koyuyor. Abdülhamid döneminin monarşik refah sistemi, padişahın kişiliğinde sembolleşen geniş bir paternal aileye aidiyet ve bu ailenin reisine bağlılık hissi yaratmak üzere kurgulanmış. Oysa belkemiğini fukaraperver cemiyetleri ve yarı-resmi cemiyetlerin oluşturduğu Meşrutiyet döneminin refah sistemi, devlete ve vatana bağlılık ve itaat fikrini güçlendirmeyi esas alıyor. Özbek, kapsamlı bir arşiv ve literatür çalışmasından derlediği bilgileri analitik bir süzgece tabi tutarak, Osmanlı İmparatorluğu'nda sosyal devletin oluşum sürecini tartışmaya açıyor.

Batı Trakya Türkleri üzerinde zaman zaman teröre dönüşen Yunan baskısı... Roman 1969’da yazılmıştır ama onların hayatlarını ve siyasî atmosferi ne geçen yıllar ne de Avrupa Birliği değiştirebilmiştir. Anlatan da anlatılan da o azap toprakları üzerinde yaşayan insanlardır. (Tanıtım Bülteninden)

Bilenler derler ki tasavvufu anlamak için derviş olmak lazımdır. Emine Işınsu'nun "Bir Ben Vardır Bende Benden İçeri"si, okuyana tasavvufu, yaşamışçasına hissettiren bir eser. Kültürümüzü anlamak için tasavvufu, tasavvufu anlamak için de Yunus'u anlamak gerek. Tasavvufu yakından bilmenin tek yolu, onu yaşamaktır. Edebiyatta, bir hayatı ilk elden yaşamaya en yakın şekil, muhakkak ki roman türüdür. Bu yüzdendir ki derin sezgiye dayanan mesajları, büyük duyuşları, büyük aşkları iletmek isteyen yazar, daha çok romanı tercih etmiştir. Bu romanda Emine Işınsu'nun güçlü kalemi, binlerce yıldır sufi kültürüne dayanarak bize bir Yunus Emre anlatıyor. İnsan olarak, derviş olarak, ermiş olarak Yunus'un yolculuğunu adım adım izliyoruz. Yaşamıyoruz... Bu mümkün değil. Ama yaşamış kadar oluyoruz.

Işınsu, edebiyata şiirle başlamış, tiyatro ile devam etmiş, hikâye yazmış ve romanda karar kılmış bir yazarımızdır. İlk romanından itibaren başarıyı yakalamış olan yazar, roman tekniği ve tipleştirme açısından günümüz romanının ilk sırada gelenlerindendir. Romanlarında insanın çıkmazlarını ve iç çatışmalarını, özellikle kadın karakterleri ve onların psikolojik çözülmelerini verişi yazarlığının üstün yanlarını oluşturur. Kalemi ile hayatı iç içe olduğundan roman anlayışı da gerçekçidir. Sadece Türkiye Türkleri değil, dışarıdaki Türkler de onun roman dünyasının içindedir; Batı Trakya Türkleri, Bulgaristan Türkleri, Irak Türkleri ve onların dramları da romanlarına konu olur. Işınsu, Tanzimat’tan bugüne yetişen kadın romancılarımız içinde, kendi insanını tanıyarak, duyarak, yaşayarak ve en önemlisi de severek anlatan, milletine ve değerlerine yabancıllaşmamış bir romancı olarak öne çıkmaktadır.

Yazarın olgunluk dönemine ait eserlerindendir ve en başarılı üç komedyasından biri sayılır. Yanlış anlamalar üzerine kurulan oyunda iki ayrı aşk ilişkisi gelişirken, kişiler karşıtlıkları ile ele alınmış, insan doğasının değişmez olduğu öne sürülen özellikleri dahiyane bir komedya içinde sergilenmiştir.

Kırgız Dilinin Sözlüğü ve kültürü

Kişilerin Beden Bütünlüğüne Yönelik Suçlar

Kişisel gelişim; başarı ve motivasyondan yönetime, kişisel gelişimden zihinsel ve ruhsal zekaya kadar bir dizi konuyu kapsar. Bu konuların her bir, kişinin mevcut durumunu bulunduğu noktadan bir ileri seviyeye taşımayı hedefler. Ülkemizde geçmişi oldukça yeni olan kişisel gelişim alanındaki çalışmaların sayısı gün geçtikçe artmaktadır. Bu alandaki eserleri değerlendirmek amacıyla bu çalışmada; kişisel gelişim, başarı, motivasyon, yönetim, liderlik ve zeka gibi konulardaki telif ve tercüme eserler ele alınıp değerlendirilmiş ve bu konuda yazılmış kitapların bir listesi verilmiştir. Bunun için 1990 yılından beri konuyla ilgili yaklaşık 60 bin eser taranıp bunlar içerisinden 500'e yakını seçilmiş, tasnif edilmiş ve okurun istifadesine sunulmuştur.

Elinizdeki bu eser farklı bir yönetim kitabıdır. Bu eseri okumaya başladığınız andan itibaren bir yönetici olarak yöneticilik rolünüzle ilgili ön yargılarınızı, eski düşüncelerinizi unutun ve zihninizde gizli kalmış bir bölgeye doğru bir yolculuğa çıkmaya hazır olun! Sizinde göreceğiniz gibi düşünceleriniz, davranışlarınızın ve hayattaki başarılarınızın kaynağıdır. Zihninizi kontrol ederek hayatınızı da kontrol etme ve değiştirme imkanı sizin elinizde. Bu zihinsel kontrolü kazanabilmek için beyninizin farklı şekilde davranışlar sergilemenize yol açan iki yarımküresini tanımanız ve bu iki yarımkürenin fonksiyonlarını iş hayatınızda dengeli bir şekilde kullanmanız gerekmekte. Bu kitapta size, bir yönetici olarak -aslında hepimiz bir şeyler yönetmekteyiz, en başta da kendi hayatımızı sağ beynin yaratıcı fonksiyonlarını kullanmayı öğretecek teknikler sunmaktadır.

Kıymetli Evrak Hukuku

Kızılbaş Türkler Kitap Açıklaması "Bütün menfi yakıştırmalara rağmen onlar Kızılbaş adıyla anıl-maktan gururlanmışlar, 'Kızılbaş' sözünü bizzat kendilerini ifade etmek için iftiharla kullanmışlar, devletlerini (devlet-i Kızılbaş), hü-kümdarlarını (padişah-ı Kızılbaş) ve ülkelerini de (ülke-i Kızılbaş) bu tabir ile vasıfladırmıslardır. (...) Alevi Türkmenler, Kızılbaş adını, Osmanlı devşirme idarecilerinin ahlak dışı anlamlarla kullanıp halka da yayması sonucunda bırakmak zorunda kalmışlar ki bazı kesimler bir süre Bektaşi adıyla anılmış, II. Mahmut'un, 1826 tarihinde Yeniçeriliği lağvetmesi ile Bektaşi adı da yasaklanmıştır. Bundan sonra başlayan sürecin, tespit edebildiğimiz bir safhasından itibaren de, bunlara Alevî denilmiş, kendileri de bu ismi benimsemiş ve kullanmaya başlamışlardır. Halbuki Alevî adı, tarihte Hz. Ali soyundan gelenleri yani yalnızca Seyyidleri tanımlamak için kullanılmıştır. İran Şiî literatüründe de Alevî denilince Hz. Ali'nin soyundan gelenler anlaşılır. "Kızılbaş adının çıkış noktası, Türkmenlerin, çok eski bir Türk geleneğinin devam olarak 'Kızıl Börk' giymelerine dayanıyor. Kızıl başlık giymek, Türklerin çok eski bir geleneği idi. Yani Safevi devletinin kuruluş sürecinde, Şeyh Haydar devrinde başlamış değildir. Türkmenlerin milli-itikadi geleneklerince giydikleri Kızıl Börk'ten dolayı, siyasi olarak Safevi yanlısı, iktisadî olarak da Şiî anlamında Kızılbaş diye anılması, XVI. yüzyılın baslarından itibaren görülmüştür." Değerli araştırmacı Nihat Çetinkaya'nın Kızılbaş ya da Alevî Türkler konusunu, sadece dinsel ve mezhepsel boyutlarıyla değil de, Türk tarih ve etno-kültürel gelenekleri bağlamında da tarafsız bir şekilde tartışmayı amaçlayan Kızılbaş Türkler (Tarihi, Oluşumu ve Gelişimi) adlı çalışması, çalışmanın sonunda yer alan kaynaklar listesinden de anlaşılacağı üzere, konu ile ilgili sağlam ve orijinal kaynaklara dayanarak hazırlanmıştır. Son derece zor ve riskli bir konunun böyle kapsamlı ve başarılı bir şekilde ele alınması, değerlendirmelerde objektif bir tutum sergilenmesi, özellikle de konunun bir Türk bakış açısıyla ele alıp değerlendirilmesi, sayın Çetinkaya'nın çalışmasının önem ve değerini daha bir arttırmaktadır. Alevî Türklere, Avrupa Birliği tarafından "Müslüman Azınlık" sıfatının kazandırılmaya çalışıldığı günümüzde, böylesi bir çalışmanın hazırlanması, çok yerinde ve anlamlı olmuştur. Böylesine zor ve hacimli bir konuyu bu derecede başarılı bir şekilde ele alan değerli araştırmacı Nihat Çetinkaya'dan Kızılbaş Türkler'in inanış ve düşünüş dünyasını yansıtan başka bir çalışmayı hazırlamasını, çalışmalarını bu doğrultuda devam ettirmesini beklemek bizlerin hakkı olsa ge-rektir. Prof. Dr. Mehmet AÇA

İnternette konusu bulunamamıştır.

Klasik Türk Müziğinin Tarihsel Gelişimi

Bu kitap kaynağını 1990 yılı boyunca, İngiltere'de McKinsey & Company'de yürütülen bir koçluk programından alınmıştır. Kurumlarda etkililiği oluşturma ve anahtar kişilerin, takımların ve hatta tüm iş gücünün performansını koçluk yoluyla artırmaya yardım etme amacındadır. Anlatan değil soru soran, sorunların ruhsal boyutunu araştırmak yerine algılanan gerçeklerle hareket eden, gerek kendisinin gerekse takım arkadaşlarının içindeki potansiyeli ortaya çıkaran bir koç olmak isteyenlere Koçluğun Taosu ışık tutacaktır.

Kodaly Yöntemiyle Besteleme Yöntemi

Çok sevimli, mini minnacık yirmi masal kitabı… Hayvan karakterleri üzerinden verilen erdem dersleri: Kararlı olmak, hayata olumlu bakmak, başkalarına özenmemek, yardımsever olmak, sabırlı olmak, sorumluluğunu bilmek, grup etkinliğine uyum sağlamak… Usta yazar Yavuz Bahadıroğlu’nun hem eğitici hem de eğlenceli üslubu ve minik ebatlardaki bu masallar çocukların elinden bırakmayacağı, akıllarından çıkaramayacağı bir masal serisi.