Eserlere Göre Listeleme

Sunuculukla başladığı iş hayatında zekâsı ve çalışkanlığıyla kariyer basamaklarını hızla tırmanan Blaise, iki kez evlilik yapmış ama ikisinde de mutluluğu yakalayamamıştır. Yoluna bekâr bir kadın olarak devam etmeye karar veren Blaise için artık önemli olan iki şey vardır: işi ve diyabet hastalığından dolayı küçük yaşta kör olan kızı Salima. Salima, yıllardır görme engellilere eğitim veren yatılı bir okulda okumaktadır. Menenjit salgını ihtimaline karşı okulu geçici olarak kapatılıp da annesinin yanına taşınmak zorunda kaldığında ikisinin de hayatı değişir. Bunun en büyük nedeni ise, beklemedikleri bir anda Salima'nın bakıcısı olarak yaşamlarına giren yetenekli, zeki ve farklı bir duruşa sahip Simon'dır. Genç adam bir yanda Blaise ile Salima'yı hayatın ta kendisiyle yüzleştirirken, diğer yanda kendi gerçekleriyle de mücadele etmek zorunda kalır.

İstanbul Psikanaliz Derneği’nin 8-9 Kasım 2013 tarihinde gerçekleştirdiği 15. Uluslararası İstanbul Psikanaliz Buluşmalarının ilk duyurusunda şu tanıtım yazısına yer vermiştik: “İstanbul Psikanaliz Derneği tarafından on beşincisi gerçekleştirilecek olan Uluslararası İstanbul Psikanaliz Buluşmaları’nın konusu Neden Ölüm Dürtüsü? olarak belirlenmiştir. Ölüm dürtüsü psikanalitik kurama S. Freud tarafından 1920’lerde dahil edilmiş ve sonrasında hemen daima canlı ve yoğun tartışmaların konusu olmuştur. Ölüm dürtüsü yalnızca yaşam dürtüsünün karşıtı olarak tanımlanmamış aynı zamanda birçok ruhsal patolojinin ana düzeneği olan yineleme zorlamasının da temelini oluşturmuştur. Bu açıdan yaklaşıldığında insan ruhsallığının temel bir bileşeni olarak hem kuramsal, hem de klinik açıdan çok önemli bir değere ve işleve sahiptir. Öte yandan, S. Freud’un ortaya attığı ve daha sonra birçok psikanalist tarafından geliştirilen ölüm dürtüsü kavramı, öldürmenin, yıkıcılığın ve saldırganlığın ruhsal ve toplumsal nedenlerinin tümünü açıklayamasa da; güncel gerçeklikte birey ve toplum olarak karşımıza çıkan ve tanığı veya bizzat mağduru olmak zorunda kaldığımız bu olguları anlamlandırmamızı sağlayacak düşünsel bir temeli bize sunabilir. Ruh sağlığı alanında çalışan tüm meslektaşlarımızı bu önemli konunun tartışılmasına katılmaya ve katkıda bulunmaya davet ediyoruz.” Bu sayıda yer alan ve ölüm dürtüsünü tartışan yazıların şiddetin nedenlerini anlamaya ve dolayısıyla önlemeye yardımcı olması umuduyla. Talat Parman

Savaş gerçeğini antropolojik, psikolojik ve sosyolojik nedenlerle açıklamak mümkün! Ancak insanoğlunun, hatta tüm canlıların şiddet eğilimlerinin bir sonucu olarak değerlendirmek de mümkün. Peki, savaşın görünür nedenlerinin dışındaki etkenleri neye göre belirlemeliyiz? Örneğin Birinci Dünya Savaşı'nın nedenini salt milliyetçi bir Sırp'ın Avusturya-Macaristan veliahtını öldürmesine ya da İkinci Dünya Savaşı'nın nedenini Hitler'in saldırganlık eğilimlerine indirgemek ne derece doğru? Elinizdeki kitap, savaşların ardındaki sosyal ve ekonomik nedenlerin yanı sıra insanoğlundaki şiddet eğilimlerini ve kültürel faktörleri dikkate alarak "Neden Savaşıyoruz" sorusuna yanıt arıyor. Exeter Üniversitesi Tarih Kürsüsü'nden Prof. Jeremy Black'in 17. yüzyılın ortalarından itibaren kronolojik bir sırayla incelediği savaşlara 'anatomik bir inceleme' de denilebilir. Batı'da ve Doğu'da imparatorlukların yükseldiği bu dönemde pek çok coğrafyada yaşanan savaşlar tek tek mercek altına alınarak bugünkü savaşlara zemin hazırlayan etkenler ortaya çıkarılıyor. Tarih sahnesine büyük savaşçı olarak adını yazdıran Büyük İskender ve Cengiz Han'dan, Viyana kapılarına dayanan Osmanlı'ya kadar pek çok imparatorluk ve kültürün savaştan ne anladığına, nasıl savaştığına ve savaşların gerçekten neden çıktığına dair derinlikli bir çalışmayla karşı karşıyayız. Eğer kendisiyle barışık ve sağlıklı bir toplum yaratmanın ön koşulu olarak tarih bilincini görüyorsak, Black'in 'şavaşların' neden-sonuç ilişkilerini objektif bir yaklaşımla değerlendirdiği bu çalışması, tarihçilerin olduğu kadar toplum psikolojisi ve sosyolojisi alanında çalışanların da ilgisini çekecektir.

Edebiyat anlayışı hiçbir zaman politik düşüncelerinden ve gözlemlerinden ayrı düşünülemeyecek bir yazar olan George Orwell, Neden Yazıyorum’da bir araya getirilen denemelerinde, hemen her yazarın hayatının bir noktasında kendisine sorduğu ya da başkalarının ona yönelttiği, beylik “Neden Yazıyorum?” sorusuna politik ve insani gözlemlerle yoğurduğu cevaplar veriyor. Politikacıların ipliğini pazara çıkarırken, İngiliz karakterini bir kadavra gibi parçalarına ayırırken, savaşa dair dile getirilmeyenleri dile getirirken iğneyi başkaları kadar kendine de batırmaktan sakınmıyor. “Tüm yazarlar kibirli, bencil ve tembeldir ve yazma dürtülerinin altında bir gizem yatar. Kitap yazmak, acıdan kıvrandıran bir hastalığın uzun süren nöbetleri gibi insanı yiyip bitiren korkunç bir mücadeledir. İnsan, karşı koyamayacağı ve anlayamayacağı bir iblis tarafından itilmese kesinlikle böyle bir işe kalkışmazdı. Biliyoruz ki bu iblis herkeste vardır ve bir bebeğin ilgi çekmek için ciyak ciyak ağlamasına yol açan içgüdünün aynısıdır. Fakat yine de sürekli kendi kişiliğini gizleme mücadelesi vermediği sürece insanın okunabilir hiçbir şey yazamayacağı da bir o kadar doğru.”