Basit Katalog

Bu kitapçığı yazarken hiç kimseye kin ve öfke duymuyorum; kimseyi suçlamak da istemiyorum. Eğer bu hoş olmayan günlerin yaşanmasında rolü olan bazı insanlar yanlış yapmışlarsa, ne yapmış olursa olsunlar onların da kendi değer yargıları.

Kuruyup düşen yaprağını düşünür mü ağaç hiç gözyaşı kanallarında gondolla dolaşırken aşk bir isim tamamlamasına dönüşmek isterken iki sevgili... Tek derdi, kendi derinliğine çekilmektir acının; suyu suyla kirletmek kadar masum bir gözü öteki göze düşman etmek kadar tehlikeli... Birbirlerine çarpa çarpa batan gemiler ağlaşan mürettebat, ağlaşan halatlar, ağlaşan kaos ağlamayı savaşmak sanan zavallı cahil melankoli. Bilinmezin içinde pusuya yatmışken bilim hayatın dağlarına çekilmişken eşkiya durumlar insan yalnızca, bir gün öleceği için sevinmeli...

Benliğimizde barınan iradeyi alemin iradesinden, daha şahsi ve tam adı ile Allah'ın iradesinden ayırıp onunkine denk bir kudret gibi düşünmek, zavallı insanlığımızın aczinden fışkıran bir kibirden başka bir şey değildir. Hakikatte çarpışan kudretler yok insanın sefaletleri ile ölçülemeyecek kadar büyük aleme yaygın bir irade ile bizim ona iştirak eden ruh yapımız vardır.

11 Eylül 2001tarihi sistemin dönüşümü açısından bir dönüm noktası olmuştur. ABD’nin "ya bizimle berabersiniz ya da teröristlerle" tümcesi ile ifadesini bulan Bush Doktrini ve "önleyici savaş" stratejisi ile başlayan ve 2001’de Afganistan’ın ve 2003’te Afganistan’ın ve 2003’te Irak’ın işgali ile somutlaşan süreç dünyanın tek merkezli hiyerarşik bir yapıya dönüşüme eğilimini gündeme getirmiştir. Bölgenin dünyanın en zengin ve maliyetçe en düşük petrol rezervlerine sahip olması hegemonya mücadelesini tetikleyen temel dinamiklerden biridir. ABD’nin küresel üstünlüğünü yeniden üretmesini ve sürekli kılmasını sağlayacak araçları daha doğrudan devreye sokmasında Soğuk Savaş sonrası dönemde yegâne güç haline gelmiş olması önemli rol oynamıştır. Zira, ABD’nin 400 milyar doların üstüne çıkan savunma harcamalarıyla dünyanın toplam savunma harcamalarının yüzde 40’ının yapıyor olması ona doğal olarak karşı konulmaz bir askerî üstünlük sağlamıştır.Nitekim, 11 Eylül 2001’den ABD’nin küresel ve bölgesel politikasında meydana gelen farklılaşmalar ve buna bağlı olarak önce Afganistan’ın, arkasından Irak’ın işgali ile gerek bölgesel politikada gerekse global politikada meydana gelen köklü değişiklikler çalışmanın hazırlanmasında belirleyici motivasyon unsurları olmuştur.

İlk olarak 1952’de yayımlanan "Irk ve Tarih", 1971’de yayımlanan "Irk ve Kültür" ile Lévi-Strauss ile yapılmış radyo konuşmalarının bir araya getirilmesiyle oluşan bu önemli kitabın dördüncü basımı Temmuz 2007 tarihli. Kurtarılması gereken çeşitlilik olgusudur; yoksa her tarihsel dönemin ona verdiği ve hiçbirinin kendisinin ötesine geçemediği tarihsel içerik değil. Dolayısıyla, uç veren buğdaya kulak kabartmak, gizli kalmış potansiyelleri yüreklendirmek, tarihin saklı tuttuğu tüm bir arada yaşama eğilimlerini dürtüklemek ve ayrıca alışılagelmiş şeyler sunması kaçınılmaz olan bütün bu yeni toplumsal ifade biçimlerini şaşırmaksızın, tiksinmeksizin, karşı çıkmaksızın karşılamaya hazır olmak gerekmektedir. "Hoşgörü, olmuş ya da olan her şeyin bağışlandığı hülyalı bir durum değildir. Hoşgörü, önceden görmeye, anlamaya ve isteyeni istediği yere yükseltmeye dayanan dinamik bir tutumdur." Claude Lévi-Strauss

Psikolog Dr. Goleman, çığır açan eserinde zeka kavramını yeniden tanımlıyor. Basari ve zeka testlerinin temelindeki IQ ölçeğinin, örneğin bir çocuğun gelecekteki basarisini tahmin etmeye yetmediğini savunan Goleman, eski deyimle OLGUNLUK anlamına gelen duygusal zeka(EQ) kavramını açıklıyor.

Aile bahçelerinde güller, sümbüller, yaseminler...Kırılmasından korkulan incecik dallar.. Üzerine titrenen fidanlar... Ne yazık ki, günümüzde dalında kuruyor çoğu çiçekler..Deli poyrazlarla uzaklara sürükleniyor o minik tohumcuklar... Açmaya fırsat bulamadan koparılıyor nice fidanlar.. "Ve gözü yaşlı analar, yüreği yaralı babalar" "Biz istedik ki, güller yanıp kül olmasın, sümbüller talan" Çiçekler solmasın, acı poyraz onları can evinden vurmasın. O çiçeklerin bahçıvanları "örnek bir bahçıvan" olsun. "Başka ellere emanet etmesinler çiçeklerini" Kimselere güvenmesinler gözlerinin nurlarını.. Kendi elleriyle sulasınlar, çapalasınlar, büyütsünler... Emek versinler, ter döksünler, yorulsunlar... Örnek olsunlar. "Peki. "örnek anne nasıl olur?" Ya örnek baba? Bu kitapta, pek çok güzel örnek ve modelle karşılaşacaksınız.

İslamcı örgütlerinin yapısı, hücre örgütlenmeleri, eylemleri, çalışma tarzları ve liderleri. Cihatçı ve Hizbullahçı akımlarl İslamcı yükselişin toplumsal, siyasal ve kültürel nedenleri. İslam radikalizminin anlamı. İslamcılar fundamentalizmi nasıl tartışıyor? İslamcılar batıya ve demokrasiye nasıl bakıyor? Türkiye müslümanlarının özgünlüğü ve her yönüyle Refah Partisi, Kürt Hizbullahı, Türkiye'deki bütün tarikat, örgüt ve cemaatler. Avrupa'daki Türk-İslam örgütleri. Pakistan. Irak Şiiliğinin içyüzü. İslamcılar ve uyuşturucu sorunu. Ülkemizde ilk kez tüm islamcı örgütleri ve bu örgütlerin siyasal, kültürel ve ideolojik uzantılarını işleyen bu çalışma, halen süren ve daha uzun süre gündeme kalacağı belli olan bir konuya ışık tutmaktadır.

Nedir Ortadoğu'nun Gerçeği? Bu soruya herkesin verdiği cevap farklı. Bu kitabın yazarına göre bütün bu olup bitenler tek bir gerçeğin ifadesi: Müslüman dünya kendi gücünü ve kimliğini yeniden keşfetmenin engin heyecanı içinde bir yandan derin, entellektüel, ahlaki ve kültürel değişim geçiriyo, öte yanidan özgürlüğü ve bağımsızlığı için başkaldırıyor.

Bütün dünyada ün salan, filmlere konu olan romanların yazarı Hemingway, elinizdeki kitapta gazeteci olarak izlediği iki dünya savaşından çarpıcı görüntüler sunuyor. Hemingway'in, 1. Dünya Savaşı sırasındaki ünlü Trakya göçünü, İstanbul'un işgalini, Kurtuluş Savaşımızın önderlerine ilişkin yargılarını da bulacağınız yapıtta, 2. Dünya Savaşıyla sonrasına ait izlenimleri de yer alıyor.

Çocuklar için öyküler yazmak istiyordum. Yazmayı çok çok sevdiğim için sevinçle oturdum masanın başına. Yazdım, yazdım... Sonra da okudum yazdıklarımı. Bana göre güzel öykülerdi doğrusu.

Sokak Kuşu ve Uçurtmanın Gözleri Kitabın bir yüzünde Sokak Kuşu öyküsünü, diğer yüzünde Uçurtmanın Gözlerini okuyacaksınız.

Ömer'in Çocukluğu'nda yazar sekiz yaşına kadar olan çocukluk anılarını dile getiriyor. Özellikle baba-oğul ilişkisi etkileyici bir biçimde ifade edilmiş. Dindar, çalışkan, kanaatkâr ve onurlu bir esnaf sınıfının da yaşantısından kesitler sunuluyor. Yaşadığı çağın eğitim anlayışı ve özellikle öğrenciler için korkulu bir rüya olan falaka ile ilgili anılara da yer verilir. Geçmişle günümüzü karşılaştırmak için Ömer'in ÇOcukluğu iyi bir fırsat! Bir kısım okuyucuyu çocukluk günlerine döndürecek kadar da içten bir anlatıma sahip Ömer'in Çocukluğu.

"Büyük kent insanın sık kullandığı uyuşturuculardan biri de hız. Aynı şey, telaşsız da aynı sürede yapılabilir, üstelik yapılacak şeye ayrılan zaman ve enerjinin bir bölümü seferberlik sırasında tüketilmeden. Ama hız, insanın içindeki boşlukla yüzleşmemesi için çağdaş normlarında pekiştirdiği ve uyuşturucu niteliği kazandırdığında yavaşlatılması zor bir araç.

17 Ağustos 1999'da yaşanan Gölcük depremi sonrasında birbirinden ilginç senaryolar ortaya atıldı. Bunlardan en ilginci ise ABD ordusu tarafından Alaska'da konuşlandırılan HAARP projesiyle ilgiliydi. Deprem olaylarından ani iklim değişikliklerine kadar birçok felakete sebep olabilecek bu proje nasıl gerçekleştirildi? Projenin amaçları ve etkileri nelerdir? Gölcük depremi suni bir deprem olabilir mi? Daha önce suni deprem deneyleri yapıldı mı? Elinizdeki kitap, bu akılalmaz projeyle ilgli iddia ve soruların cevaplarını arıyor.

Her insanın doğuştan getirdiği muazzam bir zihinsel potansiyel vardır. Fakat bilim adamlarının araştırmalarına göre bu kapasitenin ancak % 1 gibi çok az bir kısmı kullanılmaktadır. Oysa günümüz dünyasında bu oranı çok daha yukarılara çıkarabilecek teknikler mevcut. Bu bakış açısıyla hazırlanan elinizdeki kitap; 7'den 70'e herkesin zihinsel potansiyelini ve hafıza gücünü geliştirmesi amacıyla hazırlanmış olup, özellikle eğitim-öğretim hayatında bu tekniklerin etkin bir şekilde kullanımı hedeflemektedir. Bir hafıza eğitim uzmanı olan Oğuz Saygın ve bu teknikleri hayatlarının birçok alanında başarıyla uygulayan 13 ve 15 yaşlarındaki iki öğrencisinin ortak eseri olan bu çalışmada... - Beyni etkin kullanmak; - Kelimeler, atasözleri, vecizeler ve uzun metinlerin hafızaya alınması; - İsimler - yüzler ve çok sayıda telefon numaralarının hafızaya alınmasının sırları anlatılmakta ve daha birçok ilginç bilgiler verilmektedir. Kitapta ayrıca bu üç hafıza eğitimcisi ve uygulayıcısının TV ve seminerlerde yaşadıkları sıradışı ve ilginç olaylara da yer verilmektedir. Bu kitaptaki teknikler ve uygulamalar sayesinde kolay ve güzel öğrenmenin önemli bir anahtarını elde etmiş olacaksınız.

Halkla ilişkiler: *ağırlama ve ziyafet değildir, *mübalağa üzerine kurulu bir propoganda değildir, *medyada bedeva sütun ve saniye ayarlamak değildir, *bir pazarlama faaliyeti değildir, *kâr amacı ile yalancı dostluklar kurma yöntemi değildir. Nedir peki?.... "Ben bir kurumum. Varlığım, hedef kitlem beni tanıdığı, yaptıklarımı desteklediği sürece devam eder. Bu sebeble onlarla iyi bir iletişim içinde olacak tüm planlı çalışmaları yürütmeliyim. Onların haklarını ve beklentilerini iyi algılamalıyım. Yönetim biçimimi anlayışla ve iyi niyetle bu beklentilere uygun bur biçimde yönlendirmeliyim. Onlara neyi, nasıl, ne zaman, hangi yolla ulaştıracağımı, onların anlayacağı biçimde mesajlarımı nasıl açıklayacağımı iyi hesap etmeliyim. Bütün bunları yaparken de anlayış ve iyi niyeti elden bırakmamalıyım. Çünkü bu felsefeyi beceri ile uyguladığım sürece ayakta kalırım." * * * Timaş Yayınları; profesyonel yönetim, iş dünyasında başarı ve kişisel gelişim serileri içinde yayınladığı kitaplara bir yenisini daha ekledi: Halkla İlişkiler Pratiği El Kitabı.... İst. Büyükşehir Belediyesi’de “Beyaz Masa” projesini hazırlayıp uygulamaya koyarak önemli bir başarıya imza atan Cevdet Tellioğlu’nun deneyimlerini yansıtan kitap, konu ile ilgili herkesin kitaplığında bulundurulacak düzeyde... Bu kitapta, "halkla ilişkiler" bilimsel bir yöntem olarak incelenirken, pratiğe dönük örneklerle de zevkli ve kolay anlaşılır bir hale dönüşüyor.. Sadece bilgi insanı başarıya götürür.

Harun dönemi ve izleyen iki yüzyıl boyunca bilim adamları ve filozofların çiçekler gibi açtıkları görülür, o kadar ki, bu döneme Arap biliminin altın çağı adı verilir. 830 yılına doğru Memun, bu canlılığı Bağdat’ta açtığı "Bilgelik Evi" çatısı altında toplayarak ‘bilimsel araştırmalar’ ve çevirilerden sorumlu bir tür akademi oluşturur. Burada eski İskenderiye kütüphanesini aratmayacak işler yapılır. Bu evde çalışmaya layık görülenlere belli bir ödenek ayrılır. Ülkenin her yanından astronomlar, matematikçiler, tıp doktorları, coğrafyacılar, filozoflar, çevirmenler ve özgün eser sahipleri Bağdat’a akarlar. Hepsi de bu bilimsel ve entelektüel atılıma katkıda bulunurlar. Doğu Akdeniz ve Ortadoğu’nun büyük kültürlerini bir potada eriterek, eski Doğu’yu yeni bir kültür ve uygarlığa taşırlar. Geniş bir bilgi alanını kapsayan bu yeni bilgi, sırası geldiğinde Batı tarafından özümsenecek, Batı’nın ilerlemesini sağlayacak temel malzemeyi temin edecektir.

Neden bazı metinler yazın, yani edebiyat adı altında toplanır? Bu soruyu yanıtlamak kolay değildir; çünkü yazının sınırları yoktur. Bir edebiyat metnine farklı biçimlerde yaklaşabiliriz. Aslında bir metnin tek bir anlamı olmasına rağmen, bazı metinlerde anlam zenginliği vardır. Metnin tek yani gerçek anlamı, metnin yüzeyinden sıyrılıp alınabilecek yalınkat bir yorum değil, tam tersine, metnin görünmeyen, soyut katmanlarından, somut, biçimsel, yazılı ya da sessel katmanlarına kadar çıkan, çok yönlü, zengin bir tek anlamdır. Anlam metnin içinde oluşur ve tek bir yüzü yoktur; çünkü bir metnin iki yazarı vardır: Onu yazan kişi ve onu okuyan kişi. Romanda okurun yeri ve işlevinin yukarıda belirtilmiş olduğu şekle dönüşmesi, Joyce ile birlikte gerçekleşmiştir. Artık okurdan hem kendini romanın kahramanıyla değil, yazarıyla özdeşleştirmesi hem de bir dilbilimci olması beklenmektedir. Dilbilime Giriş adlı kitabın yazarları bu kitaplarında, metin okuma biçimleri üzerine ülkemizde kullanımı fazla yaygın olmayan ama okuyucuya farklı bakış açıları kazandıran yöntemleri incelemiştir. Çağdaş yazın sanatından sunduğu örneklerle, metin okuma çalışmalarına yer verdiği kitabında yazar; okuyucunun yazınsal ya da yazınsal olmayan yapıtlara bir de dilbilim ve göstergebilim gözüyle bakmasını amaçlamıştır.

Türkiye'den ve dünyadan düşünür, devlet adamı, sanatçı ve bilim adamlarının hayat, iletişim, başarı, eğitim, dostluk gibi konulardaki sözlerine yer verilen kitaptaki bazı sözler: "Düşünme zor iştir. Muhtemelen bu nedenle çok az kişi düşünür." - Heny Ford "Kuş bakışı bakmak güzeldir, fakat kuş gibi bakmamak kaydıyla." - Şeyh Sadi "Hayal kurabilirsiniz, bu hayali gerçekleştirebilirsiniz. Her şeyin bir fareyle başladığını asla unutmayın." - Walt Disney "Hiç düş kırıklığına uğramayanlar hiç umut beslememiş olanlardır." - Bernard Shaw "Hayatımız, yaptığımız tercihlerin toplamıdır." - Dr. W. Dwyer "Bağdat'ı almaya çalışmak, Bağdat'ın kendinden daha mı güzeldi ne?" - IV. Murat

Hayatınızın En Güzel Yılı hayatınızda sizi ilerlemekten alı koyan hayallerinizi nasıl açığa çıkarağınızı; geçmişle nasıl barışacağınızı ve etkileyici bir gelecekte sizi destekleyecek sağlam temeli; tertemiz yeni bir sayfayı nasıl açacağınızı ve asıl, anı yaşamayı, sıradan dakikalarınızı nasıl sıradışı anlara dönüştürebileceğinizi gösteriyor. Debbie Ford'un markalaşmış, kolay anlaşılır üslubu, yol göstericiliği ve güven veren bilgeliğiyle bu kitap, yıllardır hayal ettiğiniz hayatın tam şuanda nasıl başlayabileceğini gösteriyor. Hayal ettiğiniz yaşamın size gelmesini bekliyor olabilirsiniz. Sonunda daha fazla başarı, para, aşk ve mutluluğa sahip olduğunuzda, o gününde geleceğini umuyorsunuz ya da...Ya da, birçokları gibi, yarın bugünkü hayatınızda sizi daha iyi hissettirecek bir şeylerin olmasını bekliyorsunuz. Ama o yarın hala gelmedi mi? Gerçek burada ve şimdi yer alırken, hayatınızın en güzel yılının oralarda bir yerlerde olduğunu, gelecekte saklandığı yanılsamasını kırmanın şimdi tam zamanı.

Bunalım dönemleri inancında samimi, amelinde ısrarlı, hizmetinde gayretli insanlar üretir. Karizmatik önderler, halk kahramanları, büyük ozanlar, tarihte ismini çokça duyduğumuz şahıslar kriz dönemlerinin insanlarıdır. Tarihin hız kazandığı, büyük devirlerin kesişim noktasını oluşturan, değişim hızının yıllardan günlere kaydığı bu zaman dilimleri büyük olaylara ve büyük aktörlere ev sahipliği yapar. Yeni bir bin yıla girerken tarihin harmanlama dönemini yaşıyoruz. Yaşlı dünyamızın artık küçük olaylar için büyük zamanlar ayıracak hali yok. Mega dönüşümler hemen ve şimdi olmak zorunda. Bu elbette bir günde beş yaş ihtiyarlayan bir adamın zihnen yıpranması gibi bir durum. Zamanın dışına düşüvermek çok kolay. Bu kitap, hayatı ve siyaseti düşünmek için mütevazi bir çaba. Bu çabanın düşünmek açısından taşıdığı önem, aktardığı bilgi kadar önemli. Farklı zaman dilimlerinde kaleme alınan bu yazılar zamandan bir kesiti yansıtıyor. Ancak bu bile Türkiye'yi anlayabilmek için yeterli. Çünkü Türkiye'de siyasi mücadele başından beri aynı eksende cereyan ediyor.

Osmanlı 'da devletinin siyasi, ekonomik, idari vs yapısında önemli değişimlerin yaşandığı Tanzimat'tan sonra maden işletmeciliği konusunda da esaslı gelişmeler olmuştur. Arazi Kanunnamesi ile madenler hususunda -klasik dönemden farklı olarak- getirilen yenilikler; arama, çıkarma ve işletme prosedürlerinde de yeni düzenlemeler yapılmasını zorunlu hale getirmiştir. Bu düzenlemeler devletin diğer kurumlarında olduğu gibi "Batı" örnek alınarak yapılmaya çalışılmış ancak bu da pek çok problemin doğmasına sebep olmuştur. Bundan dolayı -bir sonrakinin bir öncekini düzeltmeye çalıştığı- yeni Nizamnameler çıkarılmış ve aksaklıklar giderilmeye çalışılmıştır. Bu nizamnamelerdeki esaslarla Osmanlı devletinin sonuna kadar madencilik sisteminin yürütülmesi sağlanmıştır.

New York'ta başarılı bir emlak komisyoncusu Morgenthau, Woodrow Wilson'un 1912 yılındaki başkanlık kampanyası esnasında demokrat Parti'nin Mali Komite Başkanı olarak görev almıştı. Seçimi Wilson'un kazanması üzerine, Morgenthau, politik bir görevle ödüllendirildi ve Osmanlı İmparatorluğu'na Büyükelçi olarak atandı. İlkin, Amerikalı Musevilere açık yegane diplomatik görev olduğu gerekçesiyle bunu kabul etmek istemeyen Morgenthau, Başkan Wilson'nun bizzat araya girmesi ve New York City'den haham Stephen Wise'in ısrarları üzerine kararını bir kez daha gözden geçirmeyi kabul etti. Sonuçta, 58 yaşındaki Morgenthau 27 Kasım 1913'te görevine başlamak üzere İstanbul'a geldi. Türkiye'de 26 ay süreyle vazife gören Morgenthau Şubat 1916'da Amerika Birleşik Devletleri'ne döndü. İki yıl sonra yazılan Ambassador Morgenthau's Story (Büyükelçi Morgenthau'nun Öyküsü) onun diplomasi dünyasındaki atılımlarının anlatmaktadır. Amerikalıların nesiller boyu belirli bir ulus ve ülkeye bakış açılarının şekillendirilmesinde, "Büyükelçi Morgenthau'nun Öyküsü" diye bilinen kitap kadar etlkili olanı çok azdır.

İnsan, hedefleriyle büyüktür. Büyük hedeflere, başarının zirvesine doğru yürürken size bir rehber gerek. Bu eserle kendinizi daha güçlü, daha hazırlıklı, daha kararlı bir hale taşıyacaksınız.

Anne babalar; her zaman çocuklarının beyinlerini okuyabilmek ve odalarının hep dağınık olduğunu, ödevlerini neden hep son ana bıraktıklarını, neden dikkatsiz olduklarını, neden herşeylerini kaybettiklerini anlayabilmek ister. Düşünce ve öğrenme tarzları hakkındaki en yeniş bilgiler ışığında hazırlanan bu pratik ve eğitici kılavuz, çocuklarınızın gelişmesini ve rahat etmesini sağlayacak yepyeni yöntemler sunuyor. Kitapta dört farklı düşünce tarzı, güçlü yanları, zayıf yanları, tercihleri ve sıkıntılarıyla anlatılıyor ve anne babaların, bu düşünce tarzlarına uygun, çocuğun potansiyeklini ortaya çıkarmasını sağlayacak, güveli, yaratıcı ve eğitici ortamları nasıl yaratabileceği gösteriliyor.

İspanya İç Savaşı'nın hemen ertesinde, gencecik bir kızın yazdığı ve 1944 Nadal ödülünü kazanan Hiç, 2004'te yazarının ölümünden sonra dünyanın her yerinde yeniden keşfedildi. On sekiz yaşındaki Andrea, öksüz kaldıktan sonra üniversite eğitimi için köyünden Barselona'ya, zenginliği ve kültürüyle hep gözünü kamaştırmış olan anne tarafından akrabalarının evine gelir. Ancak akrabaları savaş sırasında servetlerini kaybetmiş, korkunç bir yoksullukla baş etmeye çalışmaktadırlar. Genç kız bir yandan okuldaki zengin öğrenciler arasında bocalarken bir yandan da evde tanık olduğu tuhaflıklarla masumiyetini yitirmeye başlar. Karanlık, güçlü bir hayal gücü ile ince mizahı birleştiren ve bir büyüme öyküsü içinde Franko rejiminin ilk günlerini ürkütücü bir berraklıkla anlatan bu roman, pek çok eleştirmen tarafından yirminci yüzyılda Avrupa'da yayımlanan en önemli yapıtlar arasında sayılıyor. YAZAR Genç yaşta yazdığı ve 20. yüzyıl İspanyol edebiyatının önemli klasiklerinden sayılan Hiç kitabıyla büyük etki uyandıran Laforet, 1921 yılında Barselona'da doğdu. Çocukluğunu Kanarya Adaları'nda geçirdi. 12 yaşında annesini kaybetti, babası yeniden evlenince 1939'da, İç Savaş'ın bitiminde, akrabalarının yanında kalmak üzere Barselona'ya geri döndü. Barselona Üniversitesi'nde başladığı felsefe ve edebiyat eğitimini yarım bırakıp 1942' de Madrid'e hukuk okumaya gitti. Ancak 1944'te okulu tümüyle bırakıp ilk romanı Hiç'i yazmaya yoğunlaştı. 1944'te yayımlanan romanı prestijli Nadal Ödülü'nü (1945) kazanınca ünlendi, 1948'de Fastenrath Ödülü'nü de aldı. 1946'da gazeteci ve edebiyat eleştirmeni Manuel Cerezales'le evlendi, Katolik inancıyla yakınlaştı, beş çocuğu oldu ve 70'li yıllarda eşinden ayrıldı. Erken yaşta gelen ünün ağırlığı altında yazdığı diğer yapıtları -ikinci romanı La Isla y los demonios (Ada ve İblisler, 1950), öykü derlemesi La muerta (Ölüm, 1952), kısa roman derlemesi La llamada (Konuşma, 1954), romanı La mujer nueva (Yeni Kadın, 1955) ve bir üçlemenin ilk kitabı olarak tasarlanan La insolación (Güneş Çarpması, 1963)- eleştirmenlerce aynı ölçüde beğenilmedi. Bu nedenle edebiyattan uzaklaştı ama gazete ve dergilere yazmayı sürdürdü, gezi yazıları ve öykü derlemeleri yayımladı. Hayatının son yirmi yılını edebi çevrelerden uzak geçiren Laforet 2004 yılında Madrid'de yaşamını yitirdi. Ölümünden sonra yapıtlarına ilgi ülkesinde ve tüm dünyada tekrar arttı. 'Üçlemesini' tamamlayan ikinci romanı Al volver la esquina (Köşeyi Dönünce) ölümünün hemen ardından yayımlandı, üçlemenin son kitabı Jaque mate (Şah Mat) ise yayımlanmadı.

"Aşağıdaki fasıllar, adeta bir vasiyetin yerine getirilmesidir. Karl Marx, Morgan'ın araştırmalarından çıkmış sonuçları, kendisinin, -ve bir kerteye dek: bizim demeye hakkım olan- Tarihini materyalistçe etüdünden çıkmış sonuçlarla bağlantılı olarak açıklayıp yorumlamayı kendine saklamıştı." (F. Engels) Marks'ın ölümünden sonra, onun yüzüstü bıraktığı teorik ve pratik binbir işi yüklendiği için Engels ancak Tarihöncesi üzerinde kısmen durabildi. Eseri kapışıldığı halde ancak 7 yıl sonra, ölümünden 4 yıl önce ikinci baskısını çıkarabildi. Konunun nasıl genişlediğini şöyle anlatır: "Daha acele işler beni şimdiye dek bundan alıkoydu. Birinci baskı yayınlanalıberi, yedi yıl geçti. Bu sırada ailenin ilkel biçimlerinin bilgisi hatırı sayılır ilerlemeler yaptı." Antika Tarih, bildiğimiz gibi Tarih öncesi Modern Tarih arasında kaldığı için, her iki Tarihsel maddecilik kurucusu da Tarihsel Devrim üzerinde yeteri kadar durmaya vakit bulamadılar. Yalnız, Antika Tarihin "Toprak meselesi" üzerine dayandığı gibi dahiyane işaretlerde bulunarak, Tarihin çok ilgiyle incelenmesini her fırsatta öğütleyebildiler. Tarihsel Devrim Problemi ister istemez askıda kaldı. Tarihsel Devrim Problemi de bir Devrimdi. Ve Tarihsel maddecilik şu ana kanunu koymuştu: "Devrimler Tarihin lokomotifleridir." (K.Marx)

Hindu mitolojisinin yetmiş beş kaynak mitosundan oluşan bu derleme Vedalar'daki (yaklaşık İ.Ö.1200) yılan öldüren İndra'dan ortaçağın tanrılar topluluğuna dek klasik Hint kaynaklarının gneiş oylumunu kapsıyor. Burada anlatılan Hindu tanrılarıyla cinlerinin öyküleri, eski Hint rahipleriyle ozanlarının doğaötesi içgörülerini canlı simgelerle dile getiriyor.

OSMANLI DEVLETİ'NDE ERMENİ NÜFUSU 1. NÜFUS ARAŞTIRMALARI ÜZERİNE BİRKAÇ SÖZ * OSMANLI NÜFUSU VE KAYNAKLARI 2. Osmanlı Nüfus Sayımları 3. Salnameler 4. Nüfus İstatistik Defterleri 5. DİPLOMAT RAPORLARI 6. ERMENİ PATRİKHANESİ İSTATİSTİKLERİ 7. İNGİLİZ İSTATİSTİKLERİ (1919) 8. AMERİKAN İSTATİSTİKLERİ (1919) 9. SEÇİLMİŞ KAYNAKLARDA YER ALAN BİLGİLER 10. NÜFUS HESAPLAMALARINDA OLAĞANDIŞI FAKTÖRLER 11. ERMENİ NÜFUSU HAKKINDA YENİ ARAŞTIRMALAR 12. ERMENİ NÜFUSUYLA İLGİLİ SON DEĞERLENDİRME İKİNCİ BÖLÜM TEHCİR VE ERMENİLERİN SURİYE'YE NAKLİ a) Tehcire Giden Yol b) Tehcir ve Tehcirle İlgili Raporlar c) Rusya'ya ve Diğer Yerlere Göçler, Kalanlar ve Kayıplar ÜÇÜNCÜ BÖLÜM TEHCİR SONRASINDA ERMENİLER a) Geri Dönüş Kararnamesi ve Yerlerine Geri Dönen Ermeniler b) Geri Dönenlerin Anadolu'da İşgal Kuvvetleriyle İşbirliği Yapmaları c) Türk Milli Mücadelesini Takiben Dış Ülkelere Göç Eden Ermeniler 1. Rusya'ya 2. İran'a 3. Amerika'ya 4. Fransa'ya 5. Diğer Ülkelere

Beynin yalnızca yüzde beşini kullandığımız düşünülürse performansımızı arttırmak, pek çok bilinmezi kolaylıkla öğrenebilmek, güçlü bir belleğe sahip olmak, pek çok soruna, duruma en sonuç alıcı yoldan müdahale etmek için neler vermezdik ki… İşte söz konusu bu müdahaleler yollarından en içteni, en komplikasyonsuzu (yan etkisi en az olanı) ve en farklı olanı nedir acaba diye soracak olursak bunun yanıtının hipnoz olduğunu söyleyebiliriz. Çağların bilgi birikimini en bilimsel düzeyde kullanan yaklaşım, performansını arttırmak için çağımız hipnozu insanına önemli bir seçenek olarak sunmakta, arzu edilen pek çok sonucunda alınmasını sağlamaktadır. Y. Doç. Dr. Yalçın Kaya, hipnoz konusuna eğilerek, başta spor olmak üzere hayatın pek çok alanında insanların performanslarını arttırmak için hiçbir tehlike, yan etki ya da olağanüstü bir kayıp içermeyen hipnozu hokus pokus alanı olmaktan, istismar konusu yapılmaktan kurtararak bilimsel zemine taşımış, tıbbı müdahale gerektirmeyen pek çok sorunun çözümü yolunda önemli adımlar atarak hipnozu akademik dünyaya taşımış, böylelikle bilimsel zeminde ele alınmasını sağlamış, konunun ehil ellerce yürütülmesinin yolunu açmıştır. Kitapta, hipnozun kullanım alanları tek tek ele alınmakta, hangi alanlarda kullanıldığı eni boyuna incelenmekte, okuyucunun hipnozdan bilimsel olarak yararlanmasının yolları gösterilmektedir. Her insan, üstün performansla hayatını düzenlemek ister. Oysa hayat, hiç de böyle bir isteğin önünü doğrudan açmış değildir. İşte tam da burada hipnoz devreye girmektedir. Hayatın güçlüklerini yenmek, yeni yaşam yolları açmak, mutluluğu sahip olmak için iplerin elimizde olduğunu hipnoz bilimi bize söylemektedir.

Sevgili anne babalar ve öğretmenler; hiperaktif çocukta yaşama sevinci, yaratıcılık, girişimcilik, hayal gücü ve cesareti yaşatmak ve geliştirmek sizin elinizdedir. Bunun için neler yapmanız gerektiğini bu kitapta öğreneceksiniz.

Yazar, ana tema olarak, İslam ve Batı medeniyetlerinin birbiriyle olan münasebetlerini ve dünya tarihi içindeki yerlerini ele almaktadır. ~Soğuk savaş döneminde yazılmış olmasına rağmen, eser, yazarının engin vizyonu sayesinde günümüzdeki medeniyet tartışmalarına da ışık tutuyor. ~Yazar'a göre bugün "...İnsanlar uygarlıkların karşı karşıya gelmesinden her zamankinden daha çok söz etmektedirler, fakat gerçekte uygarlıklar sadece muhtelif ırkların aynı topluluk içinde, aynı anda mevcudiyeti söz konusu olduğunda çatışmaktadır. Dünyada ise sadece güçler, sadece hakimiyet için çatışır. Bir ortak medeniyetin arkasında birleşen Avrupa'nın kanlı tarihi bunun için bir kanıt teşkil etmektedir. ~"Yine de bizim ilgilendiğimiz sahada ortaya çıkan şablon, medeniyetlerin çatışması değil, her bir medeniyetin modernlikle çatışmasını içermektedir. Ve eğer bir tür dayanışmadan bahsedilecekse, bu dayanışma içlerinde Batının da dahil olduğu medeniyetlerin kontrolden çıkmış modernliğe karşı dayanışması olabilir. Bu çerçeve içerisinde, İslam da yüce mesajını sunabilir."

Hoşgörü, insan toplumlarının kalıcı bir barış ve huzur ortamında yaşayabilmelerinin vazgeçilmez şartıdır. Bu sadece bugün böyle değildir. Dün de böyleydi, yarın da böyle kalacaktır. Hoşgörünün iki temel alanı vardır. Birincisi, toplumsal hoşgörüdür. Toplumsal hoşgörünün sosyolojik bir olgu olarak yerleşmesi zaman alır. Hoşgörünün ikinci boyutu siyasal alanla, daha doğrusu devletin toplumsal hayattaki yeriyle ilgilidir.

Bu kitap kendisinden bir yıl sonra doğduğum Cumhuriyetimize adanmıştır. Yakın tarihimizi yalan ve yanlış okutmanın felâketli çelişkileri ve millî birliğimizde yaptığı çatlak ortadadır. Önceki (Osmanlı) devletimizle, Türklüğün son ve sonsuz (Ebed-müddet) devlet olmasını dilediğimiz Cumhuriyet’in manevî temelleri burada karşılaştırılacaktır. Türkiye’de esasen başlamış bulunan restorasyon (onarım) çağına bu kitapta bazı fikir kapılarının açılmasına çalışılacaktır.

İhtiyaçları fazlalaşan insanlar, kaynakların sınırlarını zorlamaya itilir ve yollarına çıkan savunmasız birinden bile irkilir. İş ve ücretler, yiyecek ve barınma, cesaret ve iyi niyet; hepsi sahip olamadıkları şeylerdir. Işık gölgeye dönüşür ve karanlık yüreklerini doldurur. Bu karanlık, insanın içindeki zayıflığı ele geçirir ve onu utanç verici işlere zorlar. Artık hiçbir dehşet veya korku dışlanmaz. Ümitsizlik ve çaresizlikle hepsi kötülük ve suça yönelir... Hepsi sefilleşmiş, bozulmuş birer pislik gibi gözükür. Fakat o denli alçalmış kişilerin de daha fazla alçalamayacağı bir çizgi vardır ve bu dönüm noktasında, dış dünya adeta yutar bu zavallı, talihsiz, kimliksiz insanları... Onlar Sefiller’dir; toplumdan dışlananlar... “Bana Sefiller kitabının tüm halklar için yazılmış olduğunu söylerken haklısınız. Sosyal sorunlar sınırları aşıyor. İnsan soyunun yaraları, yeryüzünü kaplayan o geniş yaralar, haritalardaki o mavi ya da kırmızı çizgilerde durmuyor hiç. İnsanoğlunun bilgisizlik ve umutsuzluk içinde bulunduğu, çocuğun kendisini eğitecek bir kitap ve ısıtacak bir ocak bulamadığı için acı çektiği her yerde Sefiller kapıyı çalar ve şöyle der: ‘Sizin için geliyorum! Açın kapıyı bana!’ Uygarlığın, içinde yaşadığımız şu alabildiğine karanlık saatinde, sefilin adı ‘insan’dır. O insan, bütün iklimlerde can çekişiyor ve bütün dillerde inliyor. Elimden geleni yapıyorum. Evrensel acıyla acı çekiyor ve onu hafifletebilmek için çalışıyorum. Elimdeki güç, bir insanın çok zayıf gücü; öyle olduğu için de herkese haykırıyorum: Yardım edin bana!”