Basit Katalog

Küçük Ayı ile Büyük Ayı ormanda bir gezinti yaptıktan sonra eve dönüş yolunu tutuyorlar. Küçük Ayı atlayıp zıplıyor, karda kayıyor ve çok eğleniyor. Ama orman tuhaf seslerle dolu! Çatırtılar, patırtılar, uğultular... Gerçi hepsinin bir açıklaması var, ama yine de Küçük Ayı, Büyük Ayı'nın yanında olmasından çok hoşnut! Bilinmeyenin çocuklarda yarattığı tedirginlik ile ilgili sıcacık bir öykü.. Küçük Ayı, Büyük Ayı dizisi, çağımızın en önemli çocuk yazarları arasında sayılan Martin Waddell'ın en sevilen yapıtı. Waddell, iki yılda bir yalnızca bir yazar ve bir çizere, tüm meslek yaşamları boyunca dünya çocuk yazınına yaptıkları katkılardan dolayı verilen ve dünyanın en saygın çocuk yazını ödülü olan Andersen Ödülü'ne sahip. Diziye sıcacık, sevgi dolu resimleriyle hayat veren Barbara Firth de bu yapıtlarıyla Kate Greenaway Madalyası dahil birçok ödül aldı.

Açıklama : Bu kitapta; sosyal yeterlik ve sosyal beceri kavramlarının tanımlanması, sosyal becerinin temel özellikleri ve sınıflandırılması, sosyal beceri yetersizliğinin özellikleri, sosyal becerilerin değer- lendirilmesi, bireylere sosyal beceri öğretim prog- ramlarının hazırlanmasında dikkate alınan yakla- şımlar ve iş birlikçi öğrenme yöntemi ile drama yöntemi doğrultusunda hazırlanmış olan sosyal beceri öğretim programlarına yer verilmiştir.

Düzünden, Can Yücel’in 1967-1992 yılları arasında çeşitli gazete ve dergilerde yayımlanan yazılarını bir araya getiriyor. Daha önce iki cilt halinde yayımlanan yazılar bu kez tek bir ciltte toplandı. Can Yücel’in "Düzünden"i çeşitli biçimlerde okunabilir; yakın dönem siyasal tarihi, bir kişiler ve olaylar geçidi ya da sadece bir ironi ve kalem ustasının yazınsal poetikası olarak. Yazılarda dikkat çeken bir başka unsur, Can Yücel’in şaşırtıcı siyasal öngörüsü. Bu nedenle, Düzünden az önce tazeliğinde fakat tarihsel bir kitap. Bugüne dair pek çok soru işaretinin yanıtını, Can Yücel’in yazılarından çıkarsamak mümkün. Ve elbette her kişi ve olay hak ettiği “ciddiyet”le ele alınıyor yani Can Yücelce… Düzünden keyifli ve elzem bir okuma.

Fatmagül’ün dramı aslında hem büyük kentlerde hem kırsalda pek çok genç kızın, kadının yaşadıklarının bir aynası. Kadının ezilmişliğinin, çaresizliğinin öyküsü. Güzeldir Fatmagül, âşıktır Mustafa’sına ve bir sığıntı gibidir abisinin evinde. Mustafa ile evleneceği günü heyecanla, sevinçle bekler. Ne var ki o gün gelmeden çok şey değişir hayatında; ummadığı anda, ummadığı yerde felaketi yaşar. İstemeyerek de olsa sığındığı insan onun kurtuluşu olacak mıdır? Zaman, nefret yüklü bir ilişkiye başka bir yön verecek midir?

Bütün dünyada doğumunun 200. yılı kutlanan dünyaca ünlü Danimarkalı masal ustası Hans Christian Andersen’in çok sevilen 30 masalı Tahsin Yücel’in usta çevirisi ve Halil İncesu’nun çizimleriyle bu kez de Doğan Kardeş Kitaplığı’nda. Hayalle gerçeğin, geçmişle geleceğin ustalıkla birbirine karıştığı bu masallardan hâlâ öğreneceğimiz çok şey var

Çocuğun doğadaki nesneleri renkleriyle, şekilleriyle, sayılarıyla ve öteki özellikleriyle tanıması okul öncesi dönemde başlar. En sağlıklı öğrenme, günlük yaşamın doğallığı içinde gerçekleşendir.

Baskın tarzında 1941 Haziranında Rusya seferini başlatan Hitler orduları, görülmemiş bir hızla Ukrayna'yı ve Beyaz Rusya'yı çiğneyerek Leningrad ve Moskova kapılarına dayanmıştı. 1942 yılında ise Alman Orduları güneyde Kafkaslar'a ve Volga'ya ulaştı. Böylece petrol alanlarını da kaybeden Sovyetlerin çökmesi yakındı. Ama olmadı... Volga kilit şehri Stalingrad'da Ruslar, müthiş bir inatla döğüşüyorlar, yerle bir edilmiş ve yüzde doksanı Almanların eline geçmiş kenti bir türlü bırakamıyorlardı. Sonrası belli: Sovyet karşı taarruzu ve Stalingrad bölgesinin koca 6. Alman ordusunun kuşatılıp imhası... Yazar "Viktor Nekrasov", bu eserinde bize, hudutlardan beri süren Rus bozgun ve çekilmesinin Volga kıyılarında sona erişini ve özellikle 1942/1943 korkunç kışında Stalingrad'da adeta boğaz boğaza gerçekleştirilen akıl almaz savaşı bütün canlılığı ile anlatır. Bütün canlılığı ile anlatır, çünkü kendisi o savaşın baştan sona içinde yaşamıştır.

Klâsik edebiyatımızın ikinci büyük mesnevisi ve bütün bir dünya edebiyatının en görkemli eserlerinden biri olan hüsnü aşk ne yazık ki şimdiye kadar yanlış ve eksik çevirilerin kurbanı olmuş ve bu çok renkli ve çok yönlü eser, hep tek yanlı ve dar bir çerçeveden değerlendirilmiştir.Şebk-i Hindî (Hint üslûbu) dediğimiz girift hayallerin, çok zengin tarihî, estetik, kültürel çağrışımların hakim olduğu bir uslûpla kaleme alınan Hüsn ü Aşk'a bütüncü bir açıdan bakıldığında görülecektir ki; onda sadece tasavvuftaki filmivahdet-i vücut düşüncesinin sembolik ve alegorik anlatımı yoktur. O, klâsik edebiyatın bütün meselelerine vakıf büyük SI bir sanatkârın, Hint üslûbunun insandüşüncesini muhayyilenin engin denizinde sonsuz derinliklere daldıran etkisi altında allı aylık müthiş bir beyin fırtınası ile kaleme aldığı, fantastik ve poetik yanının tasavvufî yanından hiç de geri kalmadığı Kitapta, sol sayfalarda Hüsn ü Aşk'm aktarılmıştır. Beyitlerin anlaşılabilmesi için yapılması gereken açıklamalar da (454 madda hâlinde) ilgili sayfaların altlarına Bu notlar ve açıklamalar ve ayrıca beyitlerin nesre çevrilişi sırasında parantez içerisinde yapılan ilâvelerle kitap bir nesre evirinin boyutlarını aşmış ve arlık bir "Hüsn ü Aşk şerhi" niteliğini kazanmıştır

Tatlı bir otorite çocuklarınızın üzerine son derece etkili olur. Çocuğun karakteri vakitlice oturur. Ama çocukların her dediğini yapar, onun sizi parmağının ucunda oynatmasına izin verirseniz, gerçek kimliğine bir türlü kavuşamaz. Bulûğa ermesi gecikir. Ergenliğini sorunlu geçirir. Oynak bir karakteri olur… Oysa çocuklarımızda hazzı biraz ertelemek onun güçlü bir kişiliği olmasına çok yararlı olur. Tüm anneler bunu rahatlıkla başarabilir. Tabii eşler arasındaki uyum ve ortak hareket çok önemlidir… Çocuk yetiştirirken annenin ‘ak’ dediğine babanın ‘kara’ demesi ya da babanın ‘ak’ dediğine annenin ‘kara’ demesi şeklindeki fikir ayrılıkları çocuğunuza kötü örnek olacağı gibi, onun çok şey kaybetmesine ve bir türlü kendini bulamamasına neden olacaktır. Çocuk için önemli şeyin ona iyi örnek olmak, istikrarlı davranış ve tatlı incitmeyen bir otorite olduğunu akıldan çıkarmamalıdır.

“Sanatçının görevi, açık bir tehlikeyi sezen kişilere ölüm reçetesi yazmak değil, çıkış yolları göstermektir…” Tolstoy Sanat üzerine düşüncelerini kaleme aldığı Sanat Nedir? adlı kitabı 1897’de yayımlandı. “İçinde acı çekmiş ve tatmin olmamış bir sanatçı” olan Tolstoy’un, güzel kavramından yola çıkıp sanat denilen estetik yaratıcılıktan neler anlamamız gerektiği hakkındaki görüşlerini açıklar. “Sanat Nedir” sorusuna İnanmak ve inanmamak arasında gidip gelen bir yaşamın çelişkileriyle beraber hayatın sonlarına yaklaştıkça işin özüne daha fazla din faktörünü de yerleştiriyor. Tolstoy, soylu/gerçek sanat anlayışından uzaklaşıp haz duygunsa önem verip gündelik sanata yöneldikleri için Beethoven, Nietzsche, Oscar Wilde, Baudelaire, Verlaine, Moreas, İbsen, Wagner vb. ünlü bazı isimleri eleştiriyor. İnsanları “birlik ve kardeşlik duygularına” yönlendiren Dickens, Hugo, Dostoyevski gibi bazı isimleri ise övüyor. “Ortalama insan için sanat, güzelin ortaya çıkmasıdır.” Tolstoy’un sanat konusundaki temel tezi, seçkin çevrelerde dinî inancın zayıflamasıyla halk sanatından uzaklaşarak eğlencelik sanatın giderek önem kazanmasının sakıncalı olduğudur. Avrupalı egemen sınıfların dinsel inançları zayıfladıkça sanat içerik yoksulluğuna uğrayıp, profesyonelleşen bir eğlence aracına dönüşünce gerçek sanat olmaktan uzaklaşır. Bu bağlamda sanatı; ilahî/gerçek sanat ve gündelik/basit sanat olarak iki türe ayır. Romancı Tolstoy, sanatta soysuzlaşmayı, “Hastalığın nedeni, İsa öğretisinin gerçek anlamıyla benimsenmemiş olmasına bağlar. Ona göre “Sanat ne keyiftir, ne avuntu, ne de eğlence, sanat yüce bir iştir.” Kitapta müzik, resim, tiyatro, edebiyat, opera gibi sanat dallarının yanısıra yaşamla ilgili ayrıntıları yer veriliyor. Yaşamı boyunca din ve bunun yanısıra eğitimle ilgilenmiş olan Tolstoy birikimlerini özel bir şekilde aktarıyor. Öğrendikleri, tanık oldukları, okudukları, dinledikleri ve etkilendiği her şeyden söz ediyor. Onun fazla bilmediği, ancak bildiğini sandığı konulardaki yetersizliğinden enikonu ve titiz bir çalışmada bile tiyatro eserlerini yarım gösterimlerle izlemesi ve değerlendirmesine varana dek bir çok eksik barındırıyor. Kendi öznel düşüncelerini genel geçer yargılarla tartmak yerine, çok kabul edilenin büyük ölçüde yanılgıdan ibaret olduğunu kanıtlamak gibi bir hedefi bile taşıyor Tolstoy…

Edward Yeoman, amcasının çiftliğinde bir kütüphanenin arkasına saklanmış, toz ve örümcek ağlarıyla kaplı bir kutu bulur. Kutunun içinden eski bir oyun tahtası çıkar. Oyunun adı "Albion´un Rüyası"dır. Edward kısa sürede üzerinde tuhaf simgeler olan kırmızı zarı ve esrarengiz çağrışımlar yapan oyun kartlarını kullanarak oyunu nasıl oynayacağını keşfeder ve büyüsüne kapılır. Ama çok geçmeden "Albion´un Rüyası"nın basit bir şans oyunundan çok daha fazla bir şey olduğunu anlayacaktır... Roger Norman´ın ilk yapıtı olan "Albion´un Rüyası", bir sis perdesini aralayarak sizleri beklenmedik garip olaylar örgüsü içinde gerilim dolu bir yolculuğa çıkaracak.

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AOF) Müşteri İlişkileri Yönetimi Dersidir. (PLZ208U)

“Şems! Ey seyyarelerin en tekinsizi! Çarpacak bir beni mi buldun? İyi ki beni buldun. Hoş âmedî! Hoş âmedî! Seni arıyordum Şems! Ama dağıla dağıla. Seni bekliyordum Şems! Ama savrula savrula… Allah'ım beni Şems ile yarala! Öyle yarala ki akan gözyaşlarım cehennemi söndürsün. Ağlamaktan kör olup görmesem de cennetini. Sen varsın ya! Şems, Kimya'nın yüzüne doğru eğilirken, pencereden bir ışık huzmesi süzüldü odaya. Oda göz kamaştıracak bir şekilde ışıkla dolmuştu. Bir gül kokusu yayıldı odanın her yanına. Kimya başını pencereye doğru çevirdi. Hemen ayaklarını dizlerine, dizini ise karnına doğru çekti. Tıpkı bir bebeğin anne karnında durması gibi.

Tarık’ın gözleri yükseklerden akan bir nehrin burgacına düşmüştü sanki, bir türlü kurtulamıyor, baktıkça bakası geliyordu Gönül’e. Çünkü Gönül tam bu esnada o pürüzsüz ve ışıltılı yüzünü eğiyor eğiyor, götürüp iştahla söylediği türkünün nağmelerine yaslıyordu bir çiçek demeti gibi. Bakışlarına ne kadar çok masumiyet yüklemeyi biliyordu bu kadın? Altın parıltılı saçlarını beyaz teninin üstüne yıkıyor, sonra başını gerilere atıyor, hafif bir boyun hareketiyle saçlarını dalgalandırıyor, iki yana dağıtıyor, uçmaya hazırlanan beyaz bir güvercin gibi müziğin ritmine göre kollarını çırpıyordu: Çiçekten harman olmaz Yâr derde derman olmaz Darılmış güle bülbül Gelip dalına konmaz Loyloy diloy loy, loy loy diloy loy Böyle türkü mü söylenirdi? Bir ses bu kadar mı berrak dökülürdü ince bir ağızdan? Tarık’ın taşkın duyguları başıboş sular gibi uzana uzana akıp gidiyordu. Türkünün arasında bağlamanın telleri bayatî makamına geçince, Gönül yavaş yavaş sahneden indi, bir garson yetişip eteğini tutmaya çalıştı ama o kayıtsız bir tavırla bir kaç adımda Tarık’ın başına dikildi. Çok keskin, çıldırtan bir koku bulutu da onunla birlikte gelip yerleşti masaya.

Ahmet Yorulmaz'ın; Hasanaki'si, Süslü Hüsniye'si, Marigosu'yla bir Girit nostaljisini dile getirdiği üçlemenin ilk kitabı olan Savaşın Çocukları, "bir Türk yazar tarafından yazılmış ilk ve tek mübadele romanı" olma özelliğiyle edebiyattaki yerini aldı. Savaşın Çocukları'nın devamı olan Kuşaklar'da ise yine Hasanaki'nin kişiliğinde mübadillerin ekonomik ve sosyal sıkıntılarını, Midilli ve Selanik elitini, iskan-tefviz olaylarının perde arkasını, II. Dünya Savaşı'nın etkilerini okuduk. Üçlemenin son kitabı olan Girit'ten Cunda'ya'da, okuru bu kez 1940'lı yılların Yunanistan'ına götüren Ahmet Yorulmaz, romanın ikinci bölümünde ise aynı yılların Cunda'sında dolaştırıyor. Hasanaki, Girit'te bıraktığı sevgilisi Marigo'dan olan ve varlığından haberinin bile olmadığı Haralambos'u tanır. Despina'sını, Klio'sunu arkasına bırakarak, on yedi yaşına kadar hakkında hiç bir şey bilmediği babasını tanımak için gelip yerleşmeye karar verdiği Cunda'da, Haralambos'u sürprizler beklemektedir..

Küba yalnız Türkiye’de değil, bütün dünyada büyük ilgi çeken bir ülke. Ancak bu ada ülkesine ilişkin bilgimizi yokladığımızda, Fidel Castro, Ernesto Guevara (Che) ve arkadaşlarının destansı mücadeleleri dışında oldukça büyük boşluklar olduğunu görürüz. Moncada Kışlası’na saldırı, Granma yatıyla gerçekleştirilen tarihi çıkarma, devrimin zaferi ve sonrasında ABD’ye karşı verilen mücadele... Sağlık, eğitim alanında elde edilen büyük kazanımlar... Ancak Küba tarihi bunlardan ibaret değil. Fidel ve arkadaşlarını zafere götüren yolda ada halkı büyük çileler çekti, büyük başkaldırılara imza attı. Küba’da adını Marx ve Lenin’in yanına yazdıran José Marti’nin ve diğer özgürlük savaşçılarının bağımsız bir Küba için yürüttükleri çok uzun bir süreye yayıldı. Navarro’nun kitabını okuduğunuzda Kübalıların neredeyse hiç ara vermeksizin hep zalimlere, sömürücülere, işgalcilere karşı mücadele içinde olduğunu görüyorsunuz. İspanyolların 15. yüzyılda Amerika’nın keşfiyle birlikte yerleşerek sahiplendiği Küba’nın yerlilerinin aynı işgalciler tarafından nasıl yok edildiğinin, İspanyol sömürgeciler içerisinde kimilerinin nasıl İspanya’ya kafa tutarak Kübalılaştığının, Afrika’dan getirilen kölelerin zaman içinde nasıl özgürleştiğinin, ABD’nin bağımsızlık için yürütülen mücadeleden yararlanarak adayı nasıl kendi kontrolü altına aldığının öyküsü, diğerler tarihsel olaylarla birlikte, Küba Komünist Partisi’nin Parti Okulu’nda da hocalık yapan Navarro’nun kitabında yer alıyor. Son sayfayı çevirdiğinizde Kübalıların ABD emperyalizmine şimdiye kadar nasıl direndiğinin de yanıtını bulmuş oluyorsunuz. örgütlü bir halkı hiçbir gücün yenemeyeceği, yalnızca bir slogan değilmiş...

Yazı lehçemizi esas alan bu el kitabı Batı Türkçesinin bir tarihi grameri olmaya yönelmemiş, bir ayarlayıcı gramer kalıbına girmekten de kaçınmıştır. Onu yine bir tasvirci gramer olarak ele almak doğru olacaktır. Şu var ki biz burada dilin donuk bir resmini vermekle de yetinmedik. Faydalı gördükçe eski ve yeni lehçelerden onun canlılığını ve gelişmelerini gösteren örnekler aldık. Umuyoruz ki bu kitap gene de Türkçe öğretmenlerine ve okul kitabı yazanlara yardımcı olacaktır. Daha iyileri yazılana kadar da öğrenciler ve meraklı aydınlar için bir başvurma yeri sayılacaktır. Üslubundaki öğretimci ton da bu maksada bağışlanmalıdır.

ğunun İnsanları Soğuk iklimin İlk Bakışta Sert görünümlü insanları Gönülleri pamuk gibi Sarar sarmalar herkesi, Yeterki onlara aç kollarını, Kucaklar, sımsıcak yüreğiyle seni, At onlara bir adım, Atsınlar sana on adım, O kocaman yüreğiyle Sarıp sarsınlar seni Doğunun sert görünüşlü Pamuk yürekli insanları. Doğulu insanı tanımak için, az bir zaman da olsa doğuda yaşamak; oranın doğasını tanıyıp, sosyal ortamında bulunmak gerekir. Doğu halkı merttir. İnsandır. Yüreklidir. Sevgi dolu, yardımseverdir. Koruyucu kollayıcıdır. Asla bağnaz değildir. Şartlar onları yönlendirmiştir. Herkes doğuluyu tanımalı, İçine girip gerçekleri görmelidir. Yazarımızın bu kitabında sade bir dille yazdığı yaşanmış öykülerden yola çıkarak; yurdumuzun doğusunu, doğu insanımızı tanıyacak, birde doğudan batıya bakabileceksiniz... Nezahat Yeniçeri Şair-Sanatçı-Eğitimci (Tanıtım Bülteninden)

İntibak Yayınları Ales Denemeleri'nin 2. Fasikülü, Sayısal 1 ve 2 soruları ve cevaplar, her bir soru için ayrı klasörde kaydedilmiştir. Böylece tekrar tekrar dinleyebilirsiniz.

İntibak Yayınları Ales Denemeleri'nin 4. Fasikülü, Sayısal 1 ve 2 soruları ve cevaplar, her bir soru için ayrı klasörde kaydedilmiştir. Böylece tekrar tekrar dinleyebilirsiniz.

İntibak Yayınları Ales Denemeleri'nin 6. Fasikülü, Sayısal 1 ve 2 soruları ve cevaplar, her bir soru için ayrı klasörde kaydedilmiştir. Böylece tekrar tekrar dinleyebilirsiniz.

İntibak Yayınları Ales Denemeleri'nin 8. Fasikülü, Sayısal 1 ve 2 soruları ve cevaplar, her bir soru için ayrı klasörde kaydedilmiştir. Böylece tekrar tekrar dinleyebilirsiniz.

Özünde bir toplumsal değişme olgusu olan ve çağımıza damgasını vuran küreselleşmenin doğurguları toplumsal tepkiyi de beraberinde getirmiştir.Yerel,bölgesel,küresel sorunlara karşı yükselen ve kurumsallaşan yeni toplumsal hareketler endüstrileşmiş ya da gelişme yolundaki tüm toplumlarda geniş bir toplumsal alana yayılmıştır ; günümüz dünyasının en önemli toplumsal olgularından biri haline gelmiştir.Yeni toplumsal hareketler'de çeşitli grupları, sivil toplum örgütlerini ve bireyleri belirli bir hedef doğrultusunda bir araya getiren toplumsal ağlar ; feminist,barış,çevre vb yeni toplumsal hareketler ele alınmaktadır.Kitapta hareketlere ilişkin kavramlara,yaklaşımlara,tartışmalara,hareketlerin ortaya çıkış ve gelişim süreçlerine yer verilmektedir.Toplumsal değişmeye koşut olarak modernite ile beraber ortaya çıkmış olan yeni toplumsal hareketler birbirinden farklı organizasyon modellerine sahiptir ve farklı parametreler arasında yer alır.Söz konusu farklılıklara karşın birbirleriyle eylem repertuarları,organizasyon modelleri ve stratejileri gibi konular açısından sıkı bir ilişki ve etkileşim içerisindedir.

Aylık Sesli Dergiler

AOF Uluslararası İşletmecilik

Derin Tarih dergisi 36. sayı

Derin Tarih Sayı 38 (dergi)