Basit Katalog

Şiir kitabı...

Bu kitap yaşlı bir adamın, hayatının son demlerinde kendi geçmişiyle hesaplaşmasının hikayesidir. Çocukluğundan bu yana yaşadıklarını günlüğünde toplamakta, kaçınılmaz sonunun yaklaştığını öğrenince de tüm günah ve sevaplarını ölümünden sonra ailesinin öğrenmesini istemektedir. O satırlarda kimsenin bilmediği bir yığın itiraf yer almaktadır. Gurur, ihtiras, kin, nefret, aşk ve intikam duygularının iç içe geçtiği bir duygu yumağıdır 70 yıllık ömrü. Osman Aysu'nun alışık olduğunuz akıcı ifadesi ile kaleme aldığı sürükleyici ve nefes nefese okuyacağınız son eseri...

Babam bana bisiklet almak istemiyordu. Çocukların pek dikkatsiz olduklarını, akrobatlık yapmaya kalkarken bisikletlerini kırdıklarını, bir yerlerini acıttıklarını söylüyordu. Ben çok dikkatli olacağımı söylüyordum, ondan sonracığıma ağlıyordum, ondan sonracığıma surat asıyordum, ondan sonracığıma evi bırakıp gideceğimi söylüyordum. Sonunda babam, aritmetik sınavında ilk on kişinin arasında olursam, bana bir bisiklet alacağına söz verdi. İşte bu yüzden, dün okuldan gelirken çok mutluydum. Aritmetik sınavında onuncu olmuştum. Babam bunu öğrenince gözlerini faltaşı gibi açtı, 'Heyt be, heyt be, ' dedi. Annem beni öptü; babamın bana hemen güzel bir bisiklet alacağını, aritmetik sınavında onuncu olduğum için beni kutladığını söyledi. (Kitabın Girişinden)

Kazancakis, çağımızın en içtenlikli, en sıcak, fıkır fıkır yaşam kaynayan belki de tek romancısı. Kazancakis, yalnızca romanın değil, sıcak, büyük, yenilmez olan yaşamın da büyük destancısı; toplumsal olayların ve davranışların amansız, acımasız bir eleştiricisidir. Bu yüzden de devlet ve kilise yönetiminin gazabına uğramıştır zaman zaman. Öldüğünde, cenazesinin kaldırılması bile büyük bir olay olmuş, bu sorun Yunanistan'ı günlerce çalkalamıştır.

Okuyucu!Sen burada, bugün artık kaybettiğimiz değerlerimizle ilgili (nezaket, hayâ, tevekkül, merhamet, sabır, tefekkür, sadakat, dua, kanaat, gözyaşı vs.) kırk öğüt bulacak ve bunları şiirsel ilhamlarla okuyacaksın. Belki yazının içindeki öğüdü alacak, kıssadan hisse damıtacak, belki de unutuvereceksin. Ama ben sevgili okuyucu, bu yazıları, Efendim, "Her kim benim hadislerimden kırk tanesini belleyip başkalarına da öğretirse, kıyamet gününde Allah onu bilginler ve fakihler arasında diriltsin!"buyurduğu için yazdım. İsterim ki, sen de öyle okuyasın ve zihninde birkaç gün gezdiresin. Hem kim bilir, bugün dün olduğunda, belki de seninle ikimiz, O’nun meclisinde buluşur, bunları yeniden söyleşiriz.

Türk Aydınının Dramı Medreseden İmam Hatipe

Yıl 1925. Büyük Atatürk, genç Cumhuriyetin yurttaşlarına ve dış ülkeler şu tarihi mesajı veriyordu: "Türkiye Cumhuriyeti şeyhler, dervişler, müritler ve meczuplar memleketi olamaz"... Yıl 2002. Türkiye Cumhuriyet, şeyhler, dervişler, müritler ve meczuplar memleketi olma yolunda, devrimlerden dönüş sürecinin sancılarını yaşıyor...Geçtiğimiz yüzyılın başında, İngiliz işbirlikçisi Derviş Vahdeti, Sait Molla, Dürrizade Abdullah, İskilipli Atıf gibi mürtecilerin tasfiyesi üzerini Cumhuriyet kurulmuştu. Bugün, küreselleştiği iddia olunan dünyada, gerçek anlamda küreselleşen Türkiye vatandaşı mürteciler, İngiltere'nin yanı sıra, ABD, Almanya, Libya, Suudi Arabistan gibi ülkelerden yönetilmeye, yönlendirilmeye devam ediyorlar.

"Biz, istiklal mücadelesinden itibaren sosyal hayatımızda yaptığımız büyük devrimleri köylere götürecek adam yetiştirmek isteriz. Çünkü ümmet devrinin böyle bir adamı vardır. Bu, imamdır. İmam, insan doğduğu vakit kulağına ezan okuyarak, vefat ettiği vakit mezarının başında telkin verene dek, doğumundan ölümüne kadar bu cemiyetin manen hakimidir. Bu manevi hakimiyet maddi tarafa da intikal eder. Çünkü köylü hasta olduğu vakit de sual mercii imam olur. Biz imamın yerine, köye devrimci düşüncenin adamını göndermek istedik." Hasan Ali Yücel Köy Enstitüleri fikri böyle doğdu ve 1940-1953 arası 13 yıl boyunca 21 enstitüden 17 bin mezun verdi. Bu kitap-Video CD, kuruluşunun 60. yıldönümünde köy enstitüleri gerçeğini tanıklar, belgeler ve fotoğraflarla yansıtıyor. Enstitülerin kuruluş ve kapatılış gerekçelerini ve bu konudaki bitmek bilmez tartışmaları yeniden gündeme getiriyor. "Devrimci düşüncenin köydeki adamları", 60 yıl sonra Türkiye'nin enstitüleri kapatmakla neyi kaybettiğini anlatıyorlar. "Köy Enstitüleri", yarım kalmış bir mucizenin, bir büyük hayal kırıklığının hikayesi...

Kültür ve Demokrasi, güncelliğini yitirmeyen beş bölümden oluşuyor. Avrupa ve Dünya, Kültür Sorunları, Burukacı Gülmeceler, Laiklik ve Layıklık, Bilgi Bilim ve Bilişim bölüm başları ile okuyucuya sunulan, ciddi-mizahi yazılardan derleme bir kitap.

Prof. Gülten Kazgan, bu kitabında 'ulus-devlet'le boy ölçüşen, kazandırdıkları ve kaybettirdikleriyle, dünya ekonomik düzeninin çerçevesini değiştiren 'küreselleşme' gerçeğinin muhasebesini yapıyor. Kitabın gözden geçirilmiş ve genişletilmiş beşinci baskısında Prof. Gülten Kazgan, küreselleşmenin vardığı yeni evrede dünyada ortaya çıkan yeni aktörler ve yeni krizler üzerinde duruyor,2000-2001 krizini izleyen görece refah dönemi ve 2007'de başlayıp dünyaya yayılan krizi tartışıyor.

"Sevgilim! Cıgara içmekten vazgeçilebilir mi? Hikâye yazmaktan da, köralası, vazgeçemiyoruz. İşte bir müddettir ben de, elimde cigara, adam arıyor giibiyim. Ne kadar üstü başı düzgünler, suratı ciddiler, hali azametliler içinde kalmışım ki bir türlü hikayeme yanaşamıyorum." Sait Faik Abasıyanık'ın "Dört Zait" adlı hikayesinden. "Onun dünya nimetlerine dört elle sarılan yaşamak hırsını, şu dünyanın toprağını, suyunu, yemişini ve güneşini yudum yudum tadarken duyduğu yaşama sevincini düşünüyorum da, Sait Faik'siz edebiyat bana kasvetli geliyor. " Sabri Esat Siyavuşgil.

Yalnızlık, yabancılık, dil ve zaman üzerine bir roman... Kim gerçek yabancı - bir ülkede yaşayıp başka bir yere ait olduğunu bilen mi, yoksa kendi ülkesinde yabancı hayatı sürüp, ait olacak başka bir yeri de olmayan mı? İsimlerin yabancı memleketlere ayak uydurma sürecinde muhakkak bir şeyler eksilir - bazen bir nokta, bazen bir harf ya da vurgu. Yabancının isminin başına gelenler pişmiş tavuğun olmasa da pişmiş ıspanağın başına gelenlere benzer - ana malzemeye yeni bir tat eklenmesine eklenmiştir de kalıpta gözle görülür bir çekme olmuştur bu arada. Yabancı işte ilk bu fireyi vermeyi öğrenir. Yabancı bir ülkede yaşamının birinci icabı insanın en aşina olduğu şeye, ismine yabancılaşmasıdır.

Din bir tarladır insanlar için, Sadece menfaati olanlar sürer o tarlayı, Kimi cennete gitmeyi umut eder dindarların, Kimi de cehennem ateşinden korkar cahilce. İbadet etmezdi insanlar hiçbir Tanrı´ya, Yeniden dirilme korkusu olmasaydı. Ve inkar ederlerdi Tanrı´yı, Sevap beklentisi olmasaydı. Sanki din bir ticarethanedir onlar için, İşlettiklerinde kazanıp ihmal ettiklerinde zarara uğradıkları. Bana Ney´i ver ve şarkılar söyle sen de, Şarkı en iyi duadır çünkü. Ve Ney´in iniltisi kalır geriye, Hayat sona erdikten sonra.

İrlanda sorunu, İngilizlerin, binli yılların başında İrlanda'yı işgali ile başlar. Kangrenleşerek yüzyıllarca süren bu sorun, 20. yüzyıl başlarında, 1920'de İrlanda'nın Kuzey-Güney olarak ikiye ayrılmasıyla yeni bir boyut kazanır. 1916 Paskalya Ayaklanması, ilk önemli dönemeçtir.

Kitapta yedi öykü yer alıyor: 'Dumrul ile Azrail', 'Kan Kalesi', 'Robenson ile Cruose', 'Mavisakal', 'Hamlet ile Hitler', 'Wagner Körfezi', 'Güvercin Gömleği'. Varoluşun, kendini var etmenin yedi kapısına işaret etmeyi, giz düşürmeyi amaçlayan bu öyküler, Murathan Mungan'ın sadık okurlarını sevindirecek izlerle dolu.

Safiye Sultan... Kösem Mâhpeyker Sultan... Hadice Tarhan Sultan... Osmanlı tarihinde kimisi müsbet kimisi menfî rol oynamış ve yaşadıkları dönemlere damgalarını vurmuş üç haseki sultanın tarihî hikâyesi..

'...Yirmi yaşımdayken annem bana şöyle demişti: 'Manastıra girseydim, hem kendim hem başkaları için en iyisini yapmış olacaktım.' 'Eğer manastıra girmiş olsaydın ben dünyaya gelmezdim' dedim. 'Dünyaya gelmen daha önce kararlaştırılmıştı oğlum'dedi. 'Evet ama, dünyaya gelmeden çok önce seni annem olarak seçmiştim ben' diye karşılık verdim. 'Dünyaya gelmeseydin cennette bir melek olarak kalacaktın' dedi. 'Ama ben hala bir meleğim,' diye cevapladım. Gülümsedi ve dedi ki 'Kanatların nerede peki? Elini tutup omuzuma koydum ve 'Burada,' dedim. 'Kırılmışlar,' dedi. Bu konuşmadan dokuz ay sonra, annem dönülmez ufukta yitip gitti. Ama 'kırılmışlar' sözü içimde yankılanmaya devam etti ve bana 'Kırık Kanatlar'ı, esinletti.' (Aşk Mektupları, sayfa 50-51) 1895'te ailesiyle Lübnan Amerika'ya göçen Cibran, dört yıl sonra 1899'da yaz tatili için, doğduğu yer Beşari'ye geldi. Bir genç kıza umutsuzca aşık oldu. Bu genç kızın kimliği ve ilişkilerinin şekli konusunda farklı tahminler varsa da, Cibran'ın bu ilk gönül ilişkisinde engellemeler ve hayal kırıklığıyla tanıştığı kesindir. Cibran sonbaharda Amerika'ya döndü. Bir kaç yıl sonra, bu mutsuz ilişkiyi Kırık Kanatlar'da anlattı. 'Psikopos senden beni istedi ve bu kırık kanatlı kuş için bir kafes hazırladı. İstediğin bu mu baba? Kader Selma'yı işte böyle yakaladı ve onu da aşağılık bir köle gibi, zavallı Doğu kadınının tören alayına kattı; o soylu ruh, çiçek kokularıyla ıtırlı bir gökte aşkın ak kanatlarıyla özgürce uçtuktan sonra tuzağa işte böyle düştü. 'Ah Tanrım, bana merhamet et ve kırık kanatlarımı iyileştir.'

Ses ve Öfke, bilinç akışı tekniğinin en iyi örneklerinden biridir. Romanda olay örgüsü karmaşıktır; ayrı parçalar ayrı zaman dilimlerine aittir, genel bir bakışla romanın sondan başa doğru olduğu söylenebilir. Kitap dört bölümden oluşmaktadır; ilk bölüm zihinsel özürlü olan olan Benjy nin ağzından anlatılmıştır, ikinci bölüm ise Benjy'nin kardeşi Quentin'in intihar ettiği gün aklından geçenlerden oluşmaktadir, üçüncü bölümde 6 Nisan'da olanlar diğer erkek kardeş Jason'ın ağzından anlatılmıştır, dördüncü bölüm ise her şeyi bilen hikâyeci tarafından anlatılmıştır. ilk iki bölümde şimdiki zaman için geçmiş zaman kullanılır ve diğer bölümlere göre okuyucuyu yorucudur.

Dünyanın birçok ülkesini gezen Ubeydullah Efendi'nin 1893-95 yılları arasında iki buçuk yılını geçirdiği Amerika'ya ilişkin anılarını hem zevkle, kimi zaman hayretle, hem de yararlanarak okuyacaksınız. Ubeydullah Efendi, yakın tarihimizin fazlasıyla renkli ve özgün kişiliklerinden biri.

Dört kuralın bana yeteceği inancına vardım.Birincisi, doğruluğunu bilmediğim hiçbir şeyi doğru olarak kabul etmemekti.İkincisi, inceleyeceğim güçlükleri mümkün olduğu kadar bölümlere ayırmaktı.....

Yılmaz Güney halktan biri olarak yokluğu yoksulluğu görmüş, işçiliği yaşamıştır. Bu öykülerinde hayatın acı yanlarına karşı tepkileri daha çok psikolojiktir. Ölüm Beni Çağırıyor'da yer alan öyküleri Güney'in gençlik yıllarına uzanan birinci dönemin ürünleridir. Halkın, ezilen insanın yaşantısı ve ruh haliyle birleştirir. Buradaki özgünlük, işlenen konudan çok, buradaki konuyu işleyiş biçimde ortaya çıkmaktadır. Konu olarak bireyin toplum içindeki durumu, insan ilişkileri temel alınırken, anlatımda sosyal sürrealizm dediği fantastik gerçekçiliğin olanaklarından yararlanır. Açık bir söyleyişle Yılmaz Güney gençlik yıllarında sinema tutkusunu bu öyküleri yazarak gidermektedir, diyebiliriz. Hem fantastik hem olağanüstü; hepsi Yılmaz Güney tarzını oluşturuyor. Her basımda yenilenerek çıkan kitabın elinizdeki basımı da yenilenerek yapılmıştır. "Ölüm Beni Çağırıyor"u yayımlayarak, ölümsüz sanatçının kalıtına bir yapıt daha katmanın onurunu yaşıyoruz. (Arka Kapak)

Değişik biçimlerde ve biçemlerde anlatmayı denediğim yazılar bunlar. Burada, okur, ölümün ve direncin, yaşamın ve onurun, kimine aşırı gelmesi olası duyarlığımla dile getirdiğim yazılar bulacak.

"Evet, benim nâçiz vücûdum... birgün elbet toprak olacaktır... fakat Türkiye Cumhuriyeti... ilelebet pâyidâr kalacaktır. "İşgal Kuvvetleri'nin İstanbul'a girişi ile açılan O Sarışın Kurt, Attilâ İlhan'ın kaleminden Lozan'dan Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası'na, Cumhuriyet'in ilanından İzmir suikastine Cumhuriyetimizin kuruluş yıllarını, bireysel ve toplumsal coşkuları ve acılarıyla gözlerimizin önünde canlandırdığı, yüreğe işleyen olağanüstü görsellikte bir destan... O Sarışın Kurt, Selim İleri'nin Sunuş'undaki ifadesiyle, "Attilâ Ağbi'nin", "siyasal düşüncesinin en büyük kahramanı" için "yazarlığının en büyük eserlerinden biri... "Attilâ İlhan 15 Haziran 1925'te Menemen'de doğdu. Türkiye'nin en üretken yazarlarından olan İlhan'ın genç yaşlarında başladığı düşünme ve yazma serüveni 10 Ekim 2005'te ölümsüzlüğe göçene kadar sürdü. İlhan'ın bütün yapıtları, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları'nca yayımlanmaktadır.

Dünya sağlık örgütü rakamları her 10 çocuktan birinin özel eğitim gerektirdiğini söylüyor. Bu günlerde sizlerin ailesi gibi pek çok aile çocuklarının okula hazırlanışlarını ve gidişlerini heyecanla izliyor, pek çokları da buruk izliyor. Keşke benim çocuğumda seydi! Çocuklarının koşarak, çığlık atarak, yolda giderken gördüğü komşularına 'günaydın' diyerek okula gidebilmesi onlar için ne kadar ulaşılmaz bir durumdur. Çevremizde pek çok birey çeşitli nedenlerle engelli duruma düşüyor. Belki bizim görmediğimiz, tanımadığımız bir çok engelli var. Tanıdığı, sevdiğimiz, acıdığımız, üzüldüğümüz yakınlarımız, dostlarımız, arkadaşlarımız var. Onlar bizim bir parçamız. Bu kitapta size onları tanıtmaya, onların toplum yaşamına katılmalarına nasıl yardımcı olabileceğimiz konusunda fikir vermeye çalışacağız. Bu çocuklara acımayla, yiyecek verme ya da sadece sevmeyle yardımcı olamayacağımızı, ancak, onları eğiterek ve bağımsız yaşamayı öğreterek yardımcı olabileceğimizi öğreneceğiz. Dünya bu konuda ilerlerken biz Türkiye’de bu çocuklar için ne yapıyoruz, göreceğiz. Geçmişten bugüne Dünya ne yapmış biz ne yapmışız göreceğiz.

Basbakanlik Özürlüler Idaresi Baskanligi - Raporlar

"İtalya'yı ikiye bölen kız"... "Sicilya'nın mini etekli Salman Rüşdü'sü"... "İtalya'yı sarsan meydan okuma"... "skandal!" bu sözler, İtalya'nın tüm gazete ve dergilerinde, "Time"dan "Le Monde"a, "Herald Tribune"den "l'Express"e, "Newsweek"ten "Paris Match"e kadar dünya çapındaki her yayın organında, sayfalarca yazılara başlık oldu. 19 yaşındaki bir kızın ilk kitabı için yazılmışlardı. Lara Cardella'nın "Pantolon İstiyordum"u için. Olay yaratan kitabın kahramanı ve ailesi, evinden çıkamıyordu. Sicilya'nın Licata bölgesi ayaklanmıştı. Sokaklar, kitabın yakılması talebiyle gösteriler yapan erkeklerle doluydu. "Lara, Licata'dan defol!" Kuşatma altındaki evinden yalnızca televizyon ekipleriyle çıkabiliyordu Lara. Neden mi? Sicilya'nın Licata'sındaki kadınların yaşamını anlatmıştı da ondan. Pantolon giymek istiyordu Lara Cardella... Bu, onu Jeanne d'Arc yaptı.

Doğalcı ve gözlemleriyle gerçekçi bir yazar olarak kabul edilen Alphonse Daudet'in yaşamı sıkıntılarla geçmiştir. İçinde çeşitli öykülerin bulunduğu "Pazartesi Öyküleri" hüznün, umudun yeni hayatımızda olan ve yaşadığımız şeylerden bahseder. Yeni şeyler keşfetmek isteyen tüm çocuklara okumalarını tavsiye ederiz.

Gestapo tarafından bir otel odasında günde 24 saat hücre hapsine kapatılmışken, bir sorgulama sonrası subayların birinin cebindeki satranç kitabını çalmayı başarmıştır. Kitaptaki kaydedilmiş oyunları satranç tahtası olmadan kendi kafasında oynamaya baslar. Satranç hücrede sıkıntıdan çıldırmak üzere olan Dr. B'nin hayatını kurtarmıştır.

Ölüm karşısındaki korkusunu sık sık dile getirmiş olan de Beauvoir, ölümcül hasta annesinin başında ölümü bambaşka bir gözle görmeye başladığını, başkalarının ölümünü aklı başında bir seyirci gibi izlemekten vazgeçtiğini anlatıyor. Bir can çekişme sürecinin sergilendiği bu kitapta incelik, güzellik, fazla duygululuk aranamaz, ama öz yazma kaygısı yazarı arınmış, süzülmüş bir ifade gücüne ulaştırıyor.

şte, son on beş yılda ' Şeytanın ' Çetin Altan'a ' Gör' Dediklerinden bazıları: 'Neşe', Şarap ve Rakı', 'Türkiye ve İnsan Hakları', 'Gövdesel Şehvet- Beyinsel Şehvet', 'Uçuk', 'Türklerin Kökeni iDeğişik Bir Gezegenden mi Geliyior?', 'Beslenme Biçiminin Devlet yapısına Etkisi', 'Ne Mutlu 21. Yüzyıllıyım Diyene', 'Züppeliğin Toplumsal Yararları', 'Öpüş', ' Karl Marx'ın Haklılığı Kanıtlanırken...' Köşe yazısını edebiyat düzeyine yükseltmiş bir ustanın penceresinden, -yüzümüzün hatlarını da ortaya çıkartan - seçilmiş 100 yazı. 'Sizin hiç Türkçeyle sevişirken çocuğunuz oldu mu?'

Kişilerin, sırasıyla canlandırdıkları kurmacaların dışında yaşamadıkları olgusunu öne sürerek eleştirebiliriz. Papini'yi. Bu, yazarımızın onulmaz bir biçimde bir ozan olduğunu, kahramanlarının birçok değişik ad altında, onun kendi beninin yansımaları olduklarını söylemenin bir başka biçimidir. Papini'nin hak etmediği bir biçimde unutulmuş olduğundan kuşku duyuyorum. Bu kitaptaki öyküler, insanın melankoliye ve alacakaranlığa eğilimli olduğu bir çağın ürünleridir, ama melankoli ile alacakaranlık yitip gitmiş değildir, günümüzde sanat onları değişik kılıklara bürüse de. -Jorge Luis Borges-

Engels'in ilkeleri doğrultusunda ve aynı zamanda yeni sosyalist toplumun, kadın haklarının tam olarak verildiği bir toplumun ana çizgilerini ortaya koyar.

İbretler Kitabı, Arap ve Acem Dönemleri ve Bunların Çağdaşları Olan Büyük Eğemenlere İlişkin, Başlangıçtan Buyana Gelen Haberler Divanı

yazarın meşrutiyet döneminde geçen hayatı

Özgürleşen bir kadın ruhunun spiritüel gelişimi, özlediği huzuru ve doyumu bulmasının altı harika adımının bir solukta okuyacağınız hikayesi.Kalbi kırık her kadının, mutluluğu hak ettiğine inanan ruhunun hikayesi.

Celali İsyanları'nın ünlü eşkiya reisi Abdülhalim Karayazıcı'nın, Ordu'suna gerekli hayvan yemini sağlamak için köyleri yağmalarken kullandığı söz bir tür eşitlikçi zorbalığın işaretiydi. "Atların arpa parası" diye halktan zorla toplanan yaygın vergi ağının, daha doğrusu haracın adıydı: "her sakaldan bir kıl" Küreselleşme olgusunun iyice öne çıkardığı Mafa'laşma, tüm dünyanın en önemli sosyal sorunu haline geldi. Peki Türkiye açısından durum ne? Türkiye bu küresel anlamda yasal/yasadışı düzenin neresinde? Ve buraya hangi tarihsel aşamalardan geçerek geldi? Murat Çulcu, gazeteciliğin verdiği araştırmacı kimlikle geniş bir tarihsel tarama, ayrıntılı, titiz bir incelemeyle bu sorulara yanıt veriyor. Bugüne yol açan dünü çok boyutlu bir yaklaşımla irdeliyor.

Dar Zamanlar üçlemesinin ilk kitabı olan Ölmeye Yatmak, yayımlandığı günden beri Türkiye'deki roman tartışmalarının odak noktası oldu. Adalet Ağaoğlu'nun yazarlık güzergahında bir dönemeç niteliği taşıyan bu yapıt, edebiyatımızda da benzer bir rol oynadı: Yakın geçmişimize tutulan hassas bir ayna.

Gerçeklere bağlı, dürüst ve nesnel bir Ermeni tarihçisi olan Lalayan’ın bu eseriyle, Ermenistan Devlet Arvişi açılıyor. Çünkü Lalayan, 1914-1923 yılları arasındaki Türk-Ermeni ilişkilerini, çoğu Ermenistan arşivlerinde bulunan belgelere dayanarak açıklıyor.

Yılmaz'ın öykülerini dün bir kez daha okudum ve gece gözüme uyku girmedi. Yılmaz'ın gençlik öyküleri yayınlandığı yıllarda dönemin 'eleştiri'sinin dikkatini çekmedi. Çünkü eleştiri her zaman kimi yazarları 'in', kimilerini de 'out' sayma önyargısıyla hareket eder. Ama dönem gelir, bir zamanlar dikkate almadığı bir yazarı taçlandırmak cesaretini gösterir. Tıpkı Yılmaz'ın Boynu Bükük Öldüler'le Orhan Kemal Roman Ödülü'nü alması gibi. Gençlik öykülerinin yazınsal özellikleri, öncü nitelikleri henüz değerlendirilmemiştir, ama bir gün o da olur. Ama bir dönemin siyasal saplantıları yüzünden yatılan hapis ve yaşanan sürgün artık geri dönüşsüz bir 'olgu'dur. İşte bu nedenle Yılmaz'ın hayatının yakın tanığı olduğum bu dönemi düşündüğüm için dün gece gözüme uyku girmedi.