Eserlere Göre Listeleme

Hazırlığına 1998 yılında başlanan, “Kura Çözüldü” adlı roman, uzun bir çalışmanın ardından, ilk cildi, Kura Çözüldü “Bir Şehrin Çığlığı” adı ile 2015 yılında yayımlandı. Adını, Ardahan ve Şavşat arasındaki Sahara Dağı’ndan alan, “Sahara’da Çiçekler Açtı” ile devam eden; Kura Havzası’nda yaşayan halkların serüveni 2. cilt 2016’da yayımlandı. Halklar arasında adı zulümkar olan, zalim beyin öldürüldüğü, 3. cilt “Kızaktaki Ölü” adıyla 2018’de, ve nihayet Kura’nın ve Kura halklarının tarihine ışık tutan, bu çalışmanın 4. ciltti elinizdeki bu kitap, “Kura Çözüldü 4 Sürgün” ile noktalandı. Kura Çözüldü adıyla yayımlanan, 4 ciltlik bu çalışmada binlerce belge tarandı, tarihe tanıklık edenlerin sözü ve sohbetleri dinlendi. Bir döneme damga vuran halklar, yaşadıklarıyla tarihe not düştüler. Ellerine silah almayı dahi günah sayan Malakanlar tüm yaşamlarıyla romana konuk oldular. Onları Rumlar, Ermeniler, Poşalar renkli yaşamları ile izlediler ve girdiler 4 ciltlik bu kitabın içine. 4. ciltte, Aşur’un intikamını, Kanlı Ramiz’e ne olduğunu, dağların Kurt Abdo’sunu ve Telli Ana’nın mezarındaki son Malakanları, üç yaşında bıraktığı Garip’le Gülbeyaz’ın hüzünlü buluşmasını, Kadimof İbrahim’in cellatlarına amansız direnişi... bulacaksınız. Başvekil İsmet İnönü’nün doğunun en ucundaki şehre gelişi ve ardından yaşananlar!

Şeriata inanan kadınla, dekolte giyinerek cinselliğini teşhir eden kadın arasında bir fark yoktur. Çünkü ikisi de kendisini cinsel obje olarak algılar: biri iyice kapanarak, diğeri iyice açılarak. Biri ataerkil dinsel sönürünü ürünü, diğeri ise ataerkil kapitalist sönürünün ürünüdür. Çarpık dogmaların esiri değil, özgür düşüncenin"efendisi" olalım. Araştıran beyin, özgür düşünen beyindir. Seks bir güdüdür. Cinsellik ise sevginin fiziksel boyuttaki ifadesidir. Sevgi bir güdü değil, bir bilinc düzeyidir. Öğrenilen bir kavramdır ve emek ister. Sevmeyi bilmek, insanın kendisini sevmesiyle, kendisiyle barışık olmasıyla başlar. Sevginin bedensel hissedişi olan cinselliği, kötü, ayıp, günah olarak nitelendiren bireyler ve toplumlar kendilerini geri kalmaya ve mutsuzluğa mahkum eder.