En Çok Görüntülenen Kitaplar

İnsana mânevî yönden ulaşabilen, onu kucaklayan, sarıp sarmalayan, gönlüne seslenen, kısaca hakikate tercüman olabilen yeni bir din diline ihtiyacımız olduğu muhakkaktır. Bu dil ırk/iklim/renk/sınır gözetmeden tüm insanlığı kuşatacak evrensel bir karakterde/çizgide olmalıdır. Allah, âlemlerin Rabbi'dir; son resûlünü de âlemlere rahmet olarak göndermiştir. O zaman bu son çağrının/vahyin dili de âlemleri hesaba katan bir yöntem/metodoloji izlemelidir. İdeal bir dünya, yalnız ve yalnız çok yüksek boyutları olan ve insanlığın özgür iradesiyle severek izleyeceği evrensel bir din dili sayesinde kurulabilir. Bu evrensel yeni din dili; Tek Allah, Tek Din, Tek Kitap metodolojisi üzerine kurulmalıdır. Kur'ân'ın insanlığa ilk çağrısı "ortak bir kelime'de buluşmaktır. Bu çağrının açılımı; şirke bulaşmadan Tek olan Allah'a imandır yani tevhiddir. Tevhid, aynı hakikatin bütün zamanlarda bütün oluşlara hâkimiyetidir. İkinci sırada, yeryüzünde görünen sosyolojik bir gerçeklik/çeşitlilik olsa da dinler değil; Tek din çağrısı yer almalıdır. Tek din, tek olan Allah'a teslim olmak anlamında İslâm'dır. İslâm'ın hiçbir emir ve yasağı, bütün insanlık muhatap alınmadan dile getirilmemiştir. Yeni din dilinin sonuncu çağrısı ise; Tek Kitap/Vahy üzerinden olmalıdır. Bu anlamda elimizde bulunan tek kaynak Kur'ân'dır. Anlaşılıyor ki; ancak bu dilin sahipleri, insanın gönlüne, onu hayatın kaynağı ile buluşturacak bir yürüyüş aşkı ve aydınlık/nûr akıtabilirler. Çünkü onlar; açık yürekli, doğru sözlü, samimi, ileri görüşlü olup şekli/kaprisi/peşin hükmü/kini aşarak evrensel bir kişilik hâline gelmişlerdir. İşte elinizdeki kitap, bu yeni din diline dikkat çekme endişesi adına atılmış küçük bir adım denemesidir. İnanıyoruz ki; samimi, yetenekli ve donanımlı okuyucularımız, bu küçük adımı çok daha ileri noktalara taşıyacaklardır.

Bu şiirleri; Beğenirseniz ekleyin çocukluğunuza Saçın evlere, caddelere, sokaklara nar taneleri gibi Onları da gezdirin yanınızda Mahalle parkına Okula götürün En çok da kırlara… Yoksa yanlış adres deyin Zarfsız, pulsuz, öyle açık Elinizden kaçırdığınız uçurtma gibi Geldiği gökyüzüne Geri yollayın...

Sevgi sayesinde nöronlarımız başkalarıyla bağ kurmamıza yardımcı olurken, kayıpla birlikte beynimiz, sevdiklerimizin nereye gittiği veya onlarsız bir geleceği nasıl hayal edebileceğimiz konusunda bir uzlaşıya varmaya çalışır. Yas sürecinde beynimizin ne yaptığını anlamak, “nasıl” sorusunun cevabını bulmamıza ve böylece “neden”leri keşfetmemize olanak tanır. Bir nörolog ve psikolog olan Mary-Frances O’Connor, bu kitapta, insan olmanın en temel deneyimlerinden biri olan kayıp ve yas üzerine büyüleyici bir bakış açısı sunarak, yas tuttuğumuzda beynimizde neler olduğunu açıklıyor. Sevgi ve kayıp kavramlarına farklı bir anlayış getiriyor. O’Connor'ın yenilikçi nörogörüntüleme çalışmalarına, alandaki derinlemesine araştırmalarına ve gerçek yaşam öykülerine dayanan bu kitap, yası daha iyi anlamamıza yardımcı olmakla kalmıyor, aynı zamanda kayıpla başa çıkma sürecini yönetmemize destek olacak bilimsel bilgileri hikâyeler ve pratik önerilerle birleştirerek bize rehberlik ediyor.

insan olmayı yeni baştan öğrenmek üzere yaşlanacağız geyiklerin peşinde, sevişmelerine hayran Bir dili konuşup anlaşmazdan evvel nasıldı insan sesi? Hangi duyguyu, hangi neşeyi, hangi tedirginliği, hangi acıyı nasıl bir sesle – mutlu bir kahkaha ya da iç yaran bir çığlığa tekabül eden bir sesle ifade ediyordu? Hayvanla ortak bir dünyası olan bu yaratık, sesi nasıl harflere çevirdi, onları nasıl bir araya getirdi, bu bir araya gelen ses birimlerine nasıl anlam yükledi? Sözcükleri ve dünyayı nasıl yarattı? 2009 yılında Yaşar Kemal’in “görkemli bir yeni şiire temel” olarak nitelendirdiği Afrika’sı yayımlanan Levent Yılmaz, sekiz yıl sonra şiirin bu temel sorularına cevap aradığı kitabıyla dönüyor: Ada ile Brunik, “Ada Değildir” ile yazılışı uzun bir süreye yayılmış olan “Brunik Defteri”ni bir araya getiriyor. Levent Yılmaz, bu kitabında, “gergin bir yay” ya da “içi boş bir saz” olarak insanın en eski hikâyesini, varlıkların birbirlerini sevebilme imkânını, yani aşkı tekrar, en baştan hayal etmeye çalışıyor.