En Çok Görüntülenen Kitaplar

Bedenimiz bir yere bağlı kalabilir ,beynimiz ise üretkendir.Üretir, hayal eder .Hedeflerine ulaşır. Beyninizi özgür kılan hikayeleriniz vardır. Bunları kaleme alan Yazarımız hayata dair hikayeleri yüreklere dokunmaktadır. Hedeflerinizden ödün vermeyin.

Çingiz Kagan ve onun kurduğu Türk-Mogol Kaganlığı, o devirde bilinen dünyanın yarısını fethederek tarihte daha önce eşi benzeri görülmemiş bir başarıya imza atmıştı. Bir efsane gibi anılan ve Mogol adını cihana duyuran Çingiz Kagan, XIII. asırda sadece savaşlarda başarılı olan bir komutan değildi; o, aynı zamanda dağınık, sürekli birbiriyle mücadele eden ormanlı, bozkırlı Türk ve Mogol boylarını bir çatı altında birleştiren, Mogol toplumuna yeni nizam veren, yasa koyan, millî ve kültürel kimlik kazandırarak Büyük Mogol Ulusu’nu meydana getiren kişiydi. Bununla birlikte Çingiz’in oluşturduğu bu ulusun ve kurduğu devletin en kalabalık topluluğu Türklerdi. Muhtemelen Çingiz Kagan ve Türk danışmanları, binlerce yıldır birlikte yaşayan Türkler ile Mogolları kaynaştırmak, tek sancak altında toplamak ve bir uğurda savaştırmak için yeni bir meşruiyet telakkisine ihtiyaçları olduğunu iyi biliyorlardı. Bu ihtiyaca binaen Mogollarla Türklerin ortak yönlerinin ön plana çıkarıldığı, Çingiz Kagan’ın soyunun Oguz Kagan şeceresine dayandırıldığı pek çok yeni destan ve şecere düzülmeye başlandı. XIII. asırda Çingiz Kagan ve Mogollar için Türklere yakınlaşmak, en isabetli karardı. Bunun için Mogollar, Çingiz’i Asya’daki bütün Mogol ve Türklerin seveceği, benimseyeceği karizmatik bir lidere dönüştürmek için, Türklerden dinledikleri hikâye ve destanları bir şekilde kendilerine uyarladılar. İşte bu şekilde Oguz-nâmelerin bir devamı niteliğindeki Çingiz-nâmeler ortaya çıktı. Zamanla yeni bir sözlü tarih geleneğine dönüştü. Çingiz ve evlatlarının büyük fetihleri neticesine bozkırda Oguz an’anesinin yerini, Çingiz an’anesi aldı. Oguz-nâmeler yerine Çingiz-nâmelerin yazılıp yaygınlaşmasıyla birlikte Çingiz, bozkırın yeni Oguz’u oldu. Bundan sonra Asya bozkırlarında devlet kuran liderler, soylarını bir şekilde Çingiz Kagan’a dayandırma ihtiyacı duydular. Elinizdeki bu kitap, Çingiz öncesi düzen ile Çingiz’in getirdiği yeni düzeni Türkçe, Farsça ve Mogolca Çingiz-nâmeler üzerinden karşılaştırmalı bir şekilde inceleyerek bir cihan devletine giden sürecin arka planındaki esas unsur olan toplumu ve toplum yapısını gün yüzüne çıkarmaktadır.

İbn Haldun, İslâm düşünce hayatının belli başlı isimlerindendir. Fikir olarak kimseye bağlı kalmamış ve kendisinin de iddia ettiği gibi, "orijinal" olması için tenkidî eserler ortaya koymuştur. İbn Haldun'un yaşadığı dönemi, bugünle kıyaslayarak eserini değerlendirmemek gerekir. İbn Haldun ilim için, Endülüs'ten çıkarak, Fas'a, Tunus'a ve Mısır'a gitmiştir. İbn Haldun'un dikkat çeken bir hususu, İslâm dışı kaynaklardan ulaşabildiklerini kullanmasıdır. Zamanının bütün ilmî gel ...

İsimsiz Kadınlar Günlüğü, anneliğin sıcaklığından yetimhanenin soğuk duvarlarına, aşkın tutkusundan ihanetin yaralarına, görünmeyen kadınların sessiz çığlığından hayata yeniden tutunmaya kadar uzanan, yirmi sekiz farklı hikâyeyi bir araya getiriyor. Bu kitap, yalnızca hikâyelerdeki kadınların değil, aslında hepimizin yarım kalmış cümlelerini tamamlıyor. Her öyküde tanıdık bir yüz, bir anı, bir sızı ya da umutla karşılaşacaksınız. Kimi zaman annenizin kalbine, kimi zaman kendi çocukluğunuza, kimi zaman da hiç tanımadığınız ama içinizde bir yerlerde hissettiğiniz kadınların dünyasına doğru yolculuğa çıkacaksınız. Kelimeler, incelikle örülmüş birer tanıklık; okuyucuyu sarsan, düşündüren ama aynı zamanda içini ısıtan bir sesle buluşuyor. Bu günlükte her kadın isimsiz… ama her satırda sizden bir parça var.