En Son Eklenenler

Takdim Sevgili YDS Adayları, Sınavlara hazırlıkta her zaman öncü ve önde olmayı ilke edinen GÜVENDER YAYINLARI YDS’ye hazırlanan adaylar için çok özel bir kitap hazırladı. GÜVENDER YAYINLARI olarak temel ilkemiz, hazırlanılan sınavın ruhuna uygun kitaplar çıkarmaktır. İşte bu kitap YDS’nin içeriğine uygun bir biçimde hazırlanmıştır. GÜVENDER YAYINLARI kolektif bir çalışmanın ürünüdür. Bu kitaplar, yıllarını sınavlara hazırlık alanında yayın hazırlamakla geçirmiş, tecrübeli yazarlar tarafından hazırlanmıştır. Sınavda başarılı olmanız dileğiyle.

Açıköğretim Fakültesi Kamu Yönetimi 1. sınıf 2. yarı yıl ders kitabı. Önsöz İktisat, bir bilim dalı olmanın ötesinde hepimizin yaşamını yakından ilgilendi¬ren alanlardan birisidir. Yaşamdaki sosyal konumumuz ne olursa olsun, hem ken¬dimizi hem diğer bireyleri etkileyen kararlar alırız. İktisat bir bilim dalı olarak, ekonomik birimlerin kararlarını sistematik bir biçimde inceleyerek anlamamıza ve yorumlamamıza yardımcı olmaya çalışır. Bu sistematik genellikle mikroekonomi ve makroekonomi olmak üzere iki ana başlık altında incelenir. Mikro iktisat, ikti¬sadın daha çok firma, üretici ve tüketici gibi bireysel karar birimlerinin davranış¬larını inceler. Makro iktisat ise iktisadın daha çok enflasyon, işsizlik, büyüme, is¬tihdam, milli gelir vs. gibi makro büyüklükleri ve bunların arasındaki ilişkileri in¬celer. Bu kitap makro iktisada giriş düzeyinde ekonomiyi analiz etmenize yardım¬cı olabilecek temel araçları tanıtmayı amaçlamaktadır.

İkna; kandırma-inandırma anlamlarına gelen bir sözcük. Kandırmanın bilimi olur mu? Olursa, böyle bir "bilim" saygın mıdır? "Bilimsel" tavsifi hak edecek bir çalışmanın taşıyacağı etik kriterler nelerdir. Bu kriterler iknaya ilişkin çalışmaların bilimselliğini kuşkulu kılmıyor mu?Birey ve toplumların ayırt edici ve en mümtaz zenginlikleri olan kültürü, bu denli endüstriyel emtia haline getiren açık-serbest Pazar iknacıları; meşrutiyet temini ve rıza yaratma araçlarıyla boyun eğmeyi bu denli yücelten ve egemen güçlerin egemenliklerini bu denli pekiştirip, ebedileştiren siyasal-yönetsel kurumların inacıları; zihinsel iğdişliği ideolojik amaç olarak benimseyip "ya sustur- öldür-yok et yada kandır-ikna et" hedefine kendilerini kodlamışlarsa; bilimsel yöntemler, araçlara ve birikim, onlara teşne olmaya mecbur mu? Böylesine "onursuz mecburiyet" nasıl savunulur? Dahası, izleyen satırlarda, naif pozitivizme sadakat yeminine hiç ihanet etmeyen kuram ve yaklaşımları siyasal alanda diriltmeye çabalayarak, konusunu "onursuz mecburiyete" icbar eden bu çalışmanız yazarı, kitabının önsözünde okuruna nasıl bir savunma sunabilir. Ben de bilmiyorum.