Basit Katalog

Mutluluktan uçuyordu bir aile... İş bulmanın mutluluğu kolay değildi elbette... Hele de bu ekonomi krizin had safhada olduğu günlerde... Gel gör ki, Cemil bulduğu bu işte ne derece başarılı olacaktı? Veya kendisini hangi sürprizler bekliyordu. Bunu bilmiyorlardı elbette...

“Kaybettiğini sandığın oyun henüz başlamamış olabilir.”   Kentin merkezinde olmasına rağmen gözlerden uzak, sırlarla dolu bir çıkmaz sokak, kendi zamanını yaşamaktadır. Ta ki Perizad çıkıp gelene dek. Sonra oyun başlar: gizli geçitler, müzik çalan binalar, çiçekler üzerine kumar oynayanlar, ömrü boyunca dehlizlerde saklanmak zorunda kalan bir cüce, soğuk savaş yıllarında casus olarak yetiştirilmiş hayvanlar, sirkten kaçıp İstanbul sokaklarına dehşet saçan bir kaplan... Bir kadın neden balkona çıkmaktan korkar? Bir adam intikam almak için neden yirmi yedi yıl bekler? Gözü üzerimizden ayrılmayan karga bize ne fısıldamaktadır?   Üç farklı zamanın ama aynı İstanbul’un hikâyesi Rölanti Çıkmazı; kabadayıların hüküm sürdüğü İstanbul’dan, gen aktarımının tartışıldığı İstanbul’a... İsmail Güzelsoy, üstkurmaca düzlemini de dahil ettiği anlatısında, gerçek ve gerçek dışının birleştiği çizgiye kuruyor en büyük oyununu. Rölanti’nin hikâyesi; aniden ortaya çıkan bir kayıt cihazı kadar gizemli, bir kaplanın dişleri kadar merhametsiz.   Kudretli insanların hikâyeleri genelde karmaşık planların, ince hesapların mahsulüdür ama gariban insanların hikâyeleri önemsiz rastlantılarla yazılır. Perizad’ınki de öyle... Ama önemsiz rastlantıların sonuçları her zaman önemsiz olmayabilir işte. Kendi hayatına bir baksana, o gün orada olmasan, o telefonu açmasan, o kişiyle tanışmasan hayatın başka bir mecrada akar giderdi.

This edition is mostly (with the exceptions of two articles) focused on Ukraine, a crossroads between the steppe world and Europe historically.

Türk tasavvuf edebiyatı sahasında kendine has bir tarzın kurucusu olan Yunus Emre, Ahmet Yesevî ile başlayan tekke şiiri geleneğini özgün bir söyleyişle Anadolu’da yeniden ortaya koymuştur. Yalnız halk ve tekke şiirini değil, divan şiirini de etkileyen Yunus Emre, tasavvufla beslenen dizelerinde insanın kendisiyle, nesnelerle, Allah’la olan ilişkilerini işledi, ölüm doğum, yaşama bağlılık, ilahi adalet, insan sevgisi gibi konuları ele aldı. Çağının düşünüş biçimini ve kültürünü konuşulan dille, yalın akıcı bir söyleyişle dile getirdi. Yunus Emre’nin şiirleri daha söylenip yazıldığı tarihten itibaren ezberlenip okunmaya başlayarak, 14.yüzyıldan itibaren abdallar ve dervişler vasıtasıyla Osmanlı fetihlerine paralel şekilde bütün Anadolu ve Rumeli coğrafyasına yayıldı. Elinizdeki kitap bir sevdalısının mektuplarla Yunus Emre’yi anlatmasıdır.

“Ezelden beri insanlar kendilerine varoluşun anlamını sormuşlardır. Sadece yemek yemek, uyumak, üre mek, çalışmak ve eğlenmek için mi dünyadayız? Yoksa insan hayatının başka bir anlamı olabilir mi? Erkekler, kadınlar farklı dönemler boyunca farklı farklı yerlerde hep bu soruya cevap aramışlardır. Bilgilerinin ve de neyimlerinin bir sonucu olarak da birbirine yaklaşan cevaplar ortaya koymuşlardır. Derler ki, kısa varoluşu muz içinde en önemli şey, mümkün olan en iyi hayatı sürdürebilmek için kalbimizle ve aklımızla yaşamayı öğrenmektir. İnsanlığa erişebilmek, ruhumuzu gölge leyen ve başkasıyla ilişkilerimizi zehirleyen kötülükle ri yenebilmek için... İşte ‘bilgelik’ dediğimiz budur. Soylu, bilinçli, aydınlık, sorumluluk yüklenmiş, sevgi dolu, uyumlu, adil, huzurlu, neşeli ve özgür bir hayat idealine yönelmek.”

BEŞ PSİKOTERAPİ ÖYKÜSÜ Yakınlığın acıtan doğasına dair dokunaklı ve cesur bir psikanalitik anlatı Birbirimize yaklaşmak istiyoruz ama çok yaklaştığımızda canımız yanıyor, geri çekiliyoruz. Bir yandan yalnızlık da başka bir acı. Peki o zaman nasıl seveceğiz, nasıl bağlanacağız, nasıl yaşayacağız? Amerikalı psikanalist Deborah Anna Luepnitz, bu kitapta, Arthur Schopenhauer’un ünlü “kirpiler” metaforundan ilhamla, insan ilişkilerinde yakınlığın çelişkili doğasını inceliyor. Schopenhauer der ki: Soğuk bir kış gününde üşüyen kirpiler, ısınmak için birbirlerine sokulurlar ama dikenleri birbirine batınca geri çekilirler. Yalnız kalınca yeniden üşür, tekrar yaklaşırlar. Sonunda aralarında ne çok uzak ne de çok yakın olacak, acıyı da sıcaklığı da dengeleyecek bir mesafe kurmayı öğrenirler. İşte bu kitap, tam da bu mesafenin nasıl bulunacağını sorgulayan, yer yer hüzünlü, yer yer umut dolu bir yolculuk. Luepnitz, terapist olarak çalıştığı vakalardan beş gerçek hikâye sunuyor. Eşinden ayrı yaşayan bir adam, kayıptan kaçan bir kadın, sokakta doğmuş bir çocuk, sevgiyi şiddetle karıştıran bir çift ve yakınlığı arzularken sabote eden bir genç. Her biri insan olmanın, sevilmenin ve sevmenin ne kadar karmaşık bir şey olduğunu gösteriyor. Yazar bu hikâyeleri anlatırken yalnızca psikolojik tahliller yapmıyor; Virginia Woolf’tan Freud’a, Lacan’dan Derrida’ya, psikanaliz, felsefe ve edebiyatı iç içe geçirerek okura derinlikli bir anlatı sunuyor. Hem akademik bir içeriğe sahip hem de son derece okunabilir bir dile sahip olan Schopenhauer’in Kirpileri, terapi odasından bir yansıma olmanın çok ötesine geçerek, hepimizin kırılganlıkla sınandığı bir hayatta, insani yakınlıkların hassas doğasını sorgulayan bir rehbere dönüşüyor. Bu kitapta ne aşk yüceltiliyor ne de yalnızlık kutsanıyor. Aksine, insan ilişkilerinin sıcakla acı, çekimle kaçış, bağlanmayla özgürlük arasında gidip gelen doğası büyük bir açıklıkla ele alınıyor. Okudukça kendi yaralarımızı da, başkalarının savunma duvarlarını da daha iyi anlamaya başlıyoruz. Schopenhauer’in Kirpileri, özellikle şu sorulara yanıt arayanlar için: Sevmek neden bu kadar zor? Neden çok yaklaştığımda korkuyorum, uzaklaştığımda özlüyorum? Birlikte ama yalnız olabilir miyiz? Terapide gerçekten ne olur? Birlikteliğe dair romantik masallardan çok, çıplak gerçeği merak edenlere… Kendi yaralarına hem merhametle hem dürüstlükle bakmak isteyenlere… Ve ilişkilerde hem sıcaklığı hem mesafeyi taşımanın yolunu arayanlara… Bu kitap, acının içinden geçen ama umudu da elinden bırakmayanlar için yazıldı.

Bu eser Açıköğretim Fakültesi Sosyoloji bölümü 8. dönem dersidir ve çıkmış soruları içermektedir.

kavruldum el değmez mermer ayazlığında doksan dokuzuna yüz çevir, birine az dokun soğuran vantuz içinde dağılır cam kırıklıkları azatlık sinende, yüz yıla mahkum yüreğim susuz içilir aşk şarabı acı kahve öncesinde ufleyipte çıkaramadığın, melodiyi neylersin göz ğörmeyen gecede çitten atlatırım koyunları diri varlığında, damak kuruluğun var senin bırakılan her bir ağrı yuk olur kulaçlanma gelincik yuzun, resimlerinde bulunur kalkandır sessiz karanlığıma süzülen tutaste mezarcı sessizliğinin terleyişi sonrasında tek gerçekliğinin izdüşümüne sarılırım bilonsa yabanıl ürperti mahkumusundur küreledığın bahar ansızın sıyrılır güneşimden kırç'lı beyazını, cemrenle buluşturdun bilonsa dağılır şafak, bir asır öncesinden fırlayıp nasıl olsa bulursun lodos sıcaklığını geceden kalma suskunluğun yansır gözlerime soğuklar öncesi biriktirdiğin ellerimle eğrilen kirmen fırıldaklığında döndürülüp süzüldü ırmağın, sağın solun obruk bir akşamcı küstahlığı var ki üzerinde dağının doruğuna, terlik fırlatıldığından beri ağlama duvarı can havliyle örter tülbendini postu serili yabanıl yanlarına kurulup mührü pekiştirip, yazarım sayfalarıma bilonsa misafir tedirginliği üzerindeyken iyi geceler düşünde serer bahar fistosunu ayak izinde ayak, kaleminde taştı bilonsa yumuşak kahkahalar yansır yüzümün aynasına kekremsi bir tat, dudağında konuktu sevgileri beleyen elin toplar tüm çiziklerimi seslenişin bana, eşik dibi yakınlığında hareketlenir şah damarım sevdanın ikliminde mahmurlu esnemelerim toplanır çiziklerimde giderkenkı ikindi, ardınsıra gölgelik bırakır mırıldanması dudaklarım, yüzümün aynası kekremsi bir tat dudağıma konuktur artık iyi geceler düşü, beni olduğum yere bırak ayak izindeyim, taşır mürekkebimi bilonsa soğuklar öncesi biriktırseydım keşke ellerim misafir tedirginliği üzerimde, yolcuyum eskilerden seslenişim bundandır bilonsa dağının doruğuna goz fırlatıldığından beri dirilir şafağa, bir asır öncesinden çıkagelip postu serili yabanıl yanlarımla emeklerim geceden kalma suskunluğumda gözlerin süzülür ırmağım sağım solum obruk eğrilen kirmen fırıldaklığında donduydum soğuklar öncesi biriktırseydım keşke ellerini birde akşamcı küstahlığı var ki üzerimde nasıl olsa götürecek deli poyraz sıcaklığını ağlama duvarımı tülbendimle örtüp kırç'a dönüşen beyazı cemreyle buluştur bilonsa küreledığim baharı, güneşimden sıyırıp yarına dair verilen sözler yarım yamalak tek gerçekliğimin izdüşümüne sarıldım bak azatlık sinende yüzyıla mahkum artık yüreğim bıraktığım her bir ağrı, yük oldu kulaçlarıma hoyrat ürpertiyle sarılır turn benliğim sana bir zindan süzülür artık karanlığıma mezarcı sessizliğinde bekleyişim ondandır ve votkayı susuz içip, acı kahve oncesındeyırn doksan dokuzuna yuz çevirip,sana geldim bilonsa koyunları sayıp sayıp çitten atlattığım gibi diri duruşlarında kaybolur gri yalnızlığım soğuran vantuz, içimi boşalttı cam kırıklarıyla yıpranmış resimlerde buluşmanın hevesiyle kavruldum el değmez mermer ayazlığında

Geçmiş yüzyıllarda yazılanlar beni pek açmadı; aşırı ciddi buldum. Birkaç istisna dışında yapaylığa çok yakın. Bu bana devam etme gücü verdi. Yazmayı sürdürüyorum. Çoğunluk underground ve pek zengin değil. Olması gerektiği gibi. Haftada bir-iki, at yarışlarına giderim. Klasik müzik (Stravinsky ve Mahler) ve birayı severim. Romantik ve duygusalım. Boks maçlarından tad alırım ve hayatıma giren kadınlardan birkaçı beni bulutların üstüne çıkarmayı başardı.

İlaç Prospektüsüdür.

İlaç Prospektüsüdür.

İlaç Prospektüsüdür.

AÖF Tarih Bölümü 8. Dönem Türk Düşünce Tarihi Dersidir.

Sınıflar arası bilgi yarışmasında çok kolay bir soruya yanlış cevap verirsen ne hissedersin? Yeni arkadaşlar edineceğin kardeş okul gezisine katılmak ister misin? Çok sevdiğin bir eşyanı gerçekten ihtiyacı olan birine verir misin? Dilimizin zenginliği olan deyimlerimizle süslenmiş bu kitaptaki öyküleri okurken saygı, paylaşma, yardımlaşma,fedakârlık, dostluk ve şükür gibi birçok güzellikle buluşacaksın

Üç tilki kardeş, anne ve babalarını gözleri kapalı görünce uyuduklarını düşünürler. Ama işin aslı başkadır. Sırlarını öğrenmek için küçük tilkiler de gözlerini kapar ve…

Anadolu Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi (AÖF) Klasik Mantık Dersi Çıkmış Sorularıdır.

İlaç Prospektüsüdür.

Çağdaş edebiyatın en gizemli yazarlarından birinden, Shirley Jackson’dan zamana meydan okuyan bir klasik: Tepedeki Ev. Sıradan hayatların ürkütücü yanlarına yönelik ilgisi, insan ruhunun kuytularına teklifsizce girebilmesi ve okurun zihnini kolayca yönlendirebilmesiyle tanınan Jackson, bu romanda korkunun temeline iniyor, zihnin tekinsiz koridorlarında yürüyor. Yürekteki karanlıklar ile ve en ham haliyle duygular, Shirley Jackson’ın ustaca anlatımıyla Tepedeki Ev’in temellerini atıyor ve insan psikolojisi, başlı başına bir dehşet unsuruna dönüşüyor. Algının tuzakları hafızanın yanıltıcılığıyla, geçmişin gölgeleriyle birleşiyor ve Tepedeki Ev, bu usta yazarın kaleminde adeta diriliyor, okurunu kendi dört duvarı arasına çekiyor. Stephen King’den Neil Gaiman’a varan pek çok yazara ilham veren Shirley Jackson’ın bugün çağdaş edebiyat klasikleri arasında anılan Tepedeki Ev’i, dehşet ve deliliği anlatıyor. “Tepedeki Ev’e adım atmak, bir delinin zihnine adım atmak gibi… Ürkmeye başlıyorsunuz.” - Stephen King

Bu eser Açıköğretim Fakültesi Sosyoloji bölümü 8. dönem dersidir ve 2012 ile 2015 yıllarına ait çıkmış soruları içermektedir.

Bu eser Açıköğretim Fakültesi Sosyoloji bölümü 8. dönem dersidir ve çıkmış soruları içermektedir.

Danimarka'nın gelecekteki başbakanı olarak görülen genç ve başarılı mşlletvekili Merete Lynggaard, bindiği feribotun güvertesinde ardında tek bir iz bile bırakmadan ortadan kaybolur. Basın cinayetten intihara, trajik bir kazadan kaçırılmaya, hatta genç kadının yorucu hayatından kurtulmak için bilerek izini kaybettirdiğine kadar çeşitli sansasyonel başlıklar atar. Polisin yaptığı araştırmalar bir sonuç vermez ve dosya rafa kaldırılır. Ancak Merete ölmemiş, kaçırılıp bir hücreye hapsedilmiştir. Ona bu işkenceyi yapanların özellikle bu genç kadını seçmiş olmasının bir sebebi var mıdır? Bu insanlar kimdir? ve bu kadını neden yıllarca bir hücrede çürümeye mahkum etmişlerdir? Beş yıl sonra, çözülemediği için rafa kaldırılan önemli davaları tekrar soruşturmak için Q Departmanı adlı yeni bir birim kurulur ve başına da bildiğinden şaşmayan, inatçı dedektif Carl Morck getirilir. Dosyaları inceleyen Carl sonunda ilk iş olarak Merete Lynggaard'ın ortadan kaybolmasını araştırmaya karar verir.. HÜCRE, Carl Morck ile Suriyeli yardımcısı Esad'ın maceralarının anlatıldığı Q Departmanı serisinin ilk kitabıdır.

Bu kitap yaşanmış olayları da içine alan, bir evsizin etrafında kurgulanmış bir farkındalık romanıdır. Rıza Kaptan, kışın dondurucu soğuğunda hayattan koptuğunda Hasan Kaptan’ın son andaki çabasıyla hayata tutunur. Bırakıldığı Göbeklitepe’deki Hüseyin Cemal ve Latife Hanım onun şansı olur. Ancak kişiliğinin hem kendisine hem de ailesine ödettiği bedel çok ağırdır. Bu roman; Rıza Kaptan’ın hayatına temas eden Gülümhan, Yaman ve diğer karakterler aracılığıyla kader kavuşumlarını evrenin kıvrak, ince ve yüce zekâsı ile anlatırken insana bu gezegende boşuna yaşamadığını da gösteriyor. Gerçekleşen her şeyin bir sebebi ve bedeli olduğunu hatırlatan bu romanı okurken kendi yaşamınızdan da bir şeyler bulacaksınız. Asırlar öncesinden Bilge Hey şöyle seslendi: Yol kadar uzun ol! Bizim için yolculuk sizin yüreğinize değenlerdir.