Eserlere Göre Listeleme

“zamanı bildirir ama bildiren zamandır” “İnsan eski zamana düş kapısından geçip giriyor. O gece, düşüm bana bir kapı açtı, geçmişte kalan ve bilmediğim bir zamana işte ben oradan girdim.”

Kökleri çok eskilere dayanan, Çeşme’de kalenin gölgesinde işlenen gizemli cinayetin etkileri, Paris Üniversitesi’nden ‘68 kuşağı, Türk ve Yunan iki solcu öğrencinin aşkına kadar uzanıyordu. Aynı havayı suyu, bağı bahçeyi, evi avluyu, taşı toprağı paylaşırken, 19. yüzyıl başlarında Çeşme’nin dar sokaklarında yaşamları kesişen Türk ve Rum ailelerin, ilk yıllardaki engin dayanışma ve dostluğu, çeşitli olayların gelişmesiyle yerini nefrete bırakır ama çocuklarının gençlik aşkını engelleyemez. Çeşme’nin yakın tarihine ışık tutan, yöre halkı tarafından anlatılan yaşanmış ve söylence olayları hikâye ederken, Türk- Yunan dostluğu ve nefretinin tanığı olan “Kalenin Gölgesinde ÇEŞME”, olağanüstü kurgu ve kolay okunur anlatımıyla belleklerde uzun süre yer edecek. Bozulan dostluktan sonraki nefret zehirlerin en öldürücüsüdür.

Kalevala, kuzey insanın yalın hayatlarını anlatan bir halk destanıdır. Diğer destanlardan daha gerçekçi bir tarzda yazılmış olan bu uzun şarkı, doğadan başka bir yaşam kaynağı olmayan halkların dertlerini anlatır.

Ezeli Kalıcı Hikmet tabiri, Leibniz tarafından ortaya çıkarıldı. Fakat içeriği nesneler, canlılar ve zihinler dünyası için vazgeçilmez bir ilahi gerçekliği tanıyan metafizik ruhta ilahi gerçekliğe benzer ve hatta onunla özdeş bir şey bulan psikoloji, insanın nihai hedefini bütün varlık aleminin içkin ve aşkın kaynağının bilgisi olarak gören ahlak zamanı bilinmeyecek kadar eski ve evrenseldir. Dünyanın her bölgesindeki ilkel insanların geleneksel ilimlerinde Ezeli Hikmetjn temelleri bulunabileceği gibi, gelişmiş dinlerin her birinde de tam olarak gelişmiş biçimleri mevcuttur. Evet, bu kitap bir Ezeli Hikmet antolojisidir, fakat bir antoloji olmakla beraber profesyonel edebiyatçılardan çok az alıntı içermekte, bir felsefe tanımlamakla birlikte profesyonel filozoflardan neredeyse hiçbir alıntı yapmamaktadır. Bunun nedeni çok basittir. Ezeli Hikmet temelde nesneler, canlılar ve zihinler dünyası için önemli olan tek ilahi gerçeklikle ilgilenmektedir. Fakat bu tek gerçekliğin mahiyeti kendilerini kalben saf, ruhen fakir, sevgi dolu kılarak belli şartları sağlayan kimseler dışındakilerce doğrudan kavranamayacak şekildedir. Bunun neden böyle olması gerektiğini bilmiyoruz. Bu, hoşlansak da hoşlanmasak da makul ve olası olmasa da kabul etmemiz gereken gerçeklerden biridir.