Eserlere Göre Listeleme

İlk kitabı büyük bir ilgiyle karşılanan Lüzumsuz Bilgiler Ansiklopedisi'nin ikinci kitabı da yanıtlarını fena halde merak ettiğiniz sorularla uğraşıyor. İlkinde yer alan 146 soru gibi bu ikinci kitapta yer alan 122 soru da yine hayatın içinden, yine aklınıza takılanlar ve yine kolayca ulaşamayacağınız konular... Yanıtlarını bulmaya kalkıştığınızda nereye bakacağınızı, hangi kaynağa başvuracağınızı bilemediğiniz bu sorulara ilişkin merakınızı giderdiğinizde yaşamınızın daha renkli olacağından emin olabilirsiniz. Hatta biraz dikkatli olursanız bilgi yarışmalarında büyük ikramiyeler bile kazanabilirsiniz...! İşte bu kitaptaki tuhaf ve lüzumsuz sorulardan bazıları: İnsanlar niçin içki kadehlerini tokuştururlar? Yemek yerken çatal niçin sol elde tutuluyor? Hint fakiri kobra yılanını nasılh oynatıyor? Yumurtanın niçin bir tarafı yuvarlak diğer tarafı sivridir? Kuşlar dünyasında niçin erkekler daha süslü? Evlerimizdeki sinekler kışın nereye gidiyor?...

Aykırı klasiği Lüzumsuz Bilgiler Ansikpoledisi'nin bu dördüncü kitabında bu kez 90 sorunun yanıtları var. Sorular ilginçliğinden bir şey kaybetmiyor ama yanıtlar bu kitapta biraz daha etraflı sunuluyor. Böylece bundan önceki üç kitapta yer alan 388 soruyla birlikte toplam 478 lüzumsuz sorunun lüzumsuz yanıtlarına sahip oluyorsunuz! İşte dördüncü kitaptaki sorulardan bazıları: Korkudan öd patlar mı? Bazı toplumlarda domuz eti niçin yenmez? Baykuş ötüşü niçin uğursuz kabul edilir? Şehit cenazelerinde askerler niçin havaya üç el ateş ediyorlar? Hamile kadınlar niçin aşerir? Elektrik süpürgesinin sesi niçin çok çıkıyor? Murphy, 'Murphy'nin Kanunarı'nı nasıl yazdı? Ecza dolabındaki gazlı bezde hangi gaz vardır? İnsanlar ne zamandan beri iç çamaşırı giyiyorlar? Hangi tarih, hangi gündür, nasıl bilinir? Arabanın hız göstergesi niçin yasal limitlerin çok üstünde? Suya ne kadar yüksekten atlanabilir? Çiçeklerle konuşmanın onlara faydası var mıdır? Televizyon filmindeki TV'de çizgiler niçin kayıyor? İskambil kağıtlarında birli (As) niçin en güçlü kart? Futbolda üç gol atmaya niçin 'hat-trick' deniliyor? Kadınlar niçin topuklu ayakkabı giyiyor? Erkeklerin boğazında niçin çıkıntı var? Erkekler yaşlanınca niçin kulaklarında kıl çıkıyor? İnsanlar niçin ağaçlar gibi sürekli büyümüyorlar? Bacağı kırılan atları niçin ağaçlar gibi sürekli vururlar? Sinek niçin lambanın çevresinde uçar? Ağustosböceği nasıl bu kadar güçlü ötebiliyor? Kuru fasulye niçin gaz yapar? Bütün Çinliler aynı anda zıplarsa deprem olur mu? Hava boşluğu nedir? Uzay mekiği niçin Ay'a gidemiyor?

Lüzumsuz Adam'ı edebiyatta belki de ilk kez Sait Faik'ten duyduk. Sabahattin Ali'nin Raif Efendisi'nde, Ahmet Hamdi Tanpınar'ın Suad'ında, Yusuf Atılgan'ın Bay C.'sinde, Oğuz Atay'ın Selim Işık'ında izlerini okuduk. Bize çok da uzak olmayan Rus edebiyatında da kalabalık bir soykütüğü var Lüzumsuz Adam'ın: Puşkin'in Onegin'i, Lermontov'un Peçorin'i, Gonçarov'un Oblomov'u, Turgenyev'in Bazarov'u ve en keskin ifadesiyle Dostoyevski'nin isimsiz yeraltı adamı. İçimizdeki uyumsuzluk istencini hatırlatır bize lüzumsuz adamlar. Çağının iki arada bir derede kalmış gayrimeşru çocuklarıdır onlar; yaşamı seyretmekten eyleme geçemeyen ama belki de bakarak eyleyen öfkeli antikahramanlar. İşte Turgenyev, Türkçede ilk kez okuyacağınız Lüzumsuz Bir Adamın Günlüğü'nde bu aykırı karakterlerin doğuşuna götürüyor bizi.

Lyon’da Düğün Fransız Devrimi sırasında yaşanan kargaşa ve zulüm günlerinde ölüme yaklaşan insanlara umut veren bir aşkın hikâyesidir. 1793’te kentte kurşuna dizilmeyi bekleyen karşı devrimcilerin toplandığı hapishane tuhaf bir nikâha sahne olur. İki Yalnız İnsan, acı çeken iki çaresiz insanı buluşturur. Birinin yüreğinden kopan çığlık diğerininkinde karşılık bulurken, farkında olmadan birbirlerinin yıllar süren yalnızlığına son verirler. Wondrak ise yazarın savaş karşıtı yapıtlarından biridir. Bohemya’nın küçük bir kentinde çirkinliğiyle sürekli alaya maruz kalan bir kadın tecavüze uğradıktan sonra doğurduğu çocuk sayesinde yaşama tutunmuştur, ama patlak veren Birinci Dünya Savaşı yüzünden oğlunu askere alarak ondan koparmaları söz konusudur. Zweig bu öykülerde toplum dışına itilmiş karakterleri üzerinden insanlık durumunu analiz eder. Karakterlerinin başlarından geçenler “yazgı” değil, insanlığın iflasının sonucudur.