Eserlere Göre Listeleme

Bilgi, beşeriyet tarihi boyunca insanlığın sahip olduğu en önemli araçlardan biri olmuştur. Bilgiye sahip olan medeniyetler diğerleri üzerinde hâkimiyet kurabilmişlerdir. Bugün ise bilgiyi teknoloji ile buluşturan ülkeler her konuda öne çıkmışlardır. Dolayısıyla insanlık tarihinin her döneminde elde edilen bilgi toplumları mükemmelliğe götüren en önemli araç olmuştur. Küreselleşmenin her türlü bilgiyi açık ve ulaşılabilir hale getirdiği günümüzde doğru olan bilgiye ulaşmak en önemli parametre haline gelmiştir. Hatta bazı uzmanlar tarafından “bilgi güvenliği” kavramı yaratılmış ve ulusal güvenliğin içerisinde kendisine yer bulmuştur. Bilgiyi doğru kurum, yazar ve uzmanından almak önemli hale gelmiştir. Bu bağlamda Avrupa Birliği Eski Bakanımız Sayın Egemen Bağış’ın 2010-2018 yılları arasında AB sürecine ilişkin basında yayımlanan makale ve yazılarını derlediği “Başmüzakerecinin Kaleminden” adlı eser, Türkiye-AB ilişkilerinin tarihi gelişimini daha iyi anlamamızı sağlayacaktır. Birbirinden bağımsız ilerleyen her bir metin geniş çerçevede yorumlandığında AB sürecinin ilerleyişine ayna tutmaktadır. Eserdeki her bir cümle, Bağış’ın siyasî deneyimini gelecek nesillere aktarma gayesi ile şekillenmiş ve şüphesiz bilgileri bireysellikten çıkararak bu aziz vatanın evlatlarına yol gösterecek bir rehber niteliğine bürünmüştür. Eserin bu ilişkileri düzenleyen bakanlığın başında yer alan Bağış tarafından yazılması, Türkiye’nin AB üyeliği konusunda ve bu süreç içerisinde yaşanan gelişmelere dair kalıplaşmış düşünce ve ön yargıları yıkacak ve eseri ilk el kaynak haline getirecektir. AB sürecinin ve bu süreçte yaşanan hadiselerin daha büyük bir kitleye ulaşabilmesi adına ilk el kaynak olabilecek “Başmüzakerecinin Kaleminden” adlı esere üniversitemizin kayıtsız kalması düşünülemezdi. Eserin, bizlere olduğu gibi bizden sonraki nesillere de ışık tutması dileklerimle… Dr. Mustafa AYDIN, BİL Holding Yönetim Kurulu ve İstanbul Aydın Üniversitesi Mütevellî Heyet Başkanı ISTANBUL AYDIN UNIVERSITY Egemen BAĞIŞ

İki ana öykünün içinde altbaşlıklarla verilmiş ve Hidayet Karakuş’un esprili anlatımıyla çok eğlenceli bir öyküler dizisi haline gelmiş yaşam kesitleri. Adları İlksev ve Özgür olan iki kardeşin düşleri, oyunları, ana-babalarıyla ilişkileri; ve Doğan’ın büyüme sürecinde çocuklara has haylazlıkları, başına gelenler..

Marion ve annesi, Petits Pauvres Sokağının sonunda pek eski bir evde oturuyorlardı. Bu neredeyse yıkılacak gibi duran evin bir yüzü de Vache Noir Sokağına bakıyordu. Kimse bu sokağa Kara inek anlamına gelen bu adın nasıl takıldığını bilemiyordu. Marion ise buna otuz yıl kadar önce oradaki dikenli telle çevrili topraklara, bırakılan eski lokomotifin neden olduğuna inanmaktaydı. Ertesi gün okuldan sonra yani ikindi üzeri Gaby, çetenin en güçlü üyelerini yanına alarak Cesar Aravantın hurda demir avlusuna gitti. Burası parçaları sökülmüş kamyonlar, yığınlarla paslı demir, toprağa yarı batmış, yataklı vagonlar ve bükülmüş raylarla dolu, tam bir mezbeleydi. Marion, nereye bakmaları gerektiğini biliyordu. Arkadaşlarını en arkadaki rayların yanındaki şişe dolu hendeğe götürdü.

Kierkegaard, Baştan Çıkarıcının Günlüğü'nde insanlık tarihi kadar eski olan baştan çıkarma "uğraşı"nı yeniden gözden geçirmeye teşvik ediyor bizi. Bununla bağlantılı olarak da öpüşme, genç kızlık, nişanlılık, evlilik vs. gibi "bildik" konulara ironik yorumlar getiriyor. Kierkegaard'a göre hayatın üç aşaması vardır: Estetik, etik ve dinsel aşama. Bunlardan ilki olan estetik aşamada her şey zevkin çevresinde toplanır. Ya/Ya Da'nın bir bölümünü oluşturan ancak bağımsız bir bütünlüğe de sahip olan Baştan Çıkarıcının Günlüğü işte bu estetik aşamaya dair... Kierkegaard, Regine Olsen adında on yedi yaşında bir kızla nişanlanır, bir sene sonra da kitapta da ipuçlarını bulabileceğiniz sebeplerden nişanı bozar ve Berlin'e kaçıp Ya/Ya Da'yı bitirir. Bazı temel otobiyografik özellikler yüzünden Kierkegaard'ı "baştan çıkarıcı" Johannes'le özdeşleştirenler olsa da günlük, kurmaca ağırlıklıdır. Aslında, kitapta ne sıradan bir baştan çıkarıcı söz konusu ne de alışıldık bir günlük: Johannes, kendini etik, estetik ve erotik içerimleri olan bir aşk bilgeliğiyle donatmış sıra dışı bir baştan çıkarıcı; bir estet, bir "erotist." Ayrıca özgürlük düşkünü biri. Hem kendisinin özgür olması gerekiyor, hem de baştan çıkardıklarının. Günlüğe gelince; her ne kadar bazı tarihler göze çarpıyorsa da okurun en az hissedeceği şey günlük formu olacak; en çok hissedeceği ise ironik gözlemlerle bezenmiş sıkı bir roman tadı. Özgürlükçü bir erotist estetin baştan çıkarma üzerine klasikleşmiş gözlemleri... (Tanıtım Bülteninden)