En Çok Görüntülenen Kitaplar

Midilli Adası'nda doğup büyüyen İshak, Oruç, Hızır ve İlyas kardeşler hayatlarını normal seyirde devam ettirmektedirler. Bir deniz seferinde Oruç ile İlyas Rodos korsanlarıyla karşılaşırlar. Aralarında şiddetli çarpışma yaşanır. Neticede İlyas şehit olur, Oruç esir edilir. İshak ile Hızır, Oruç'u kurtarmaya çalışırlar. Ancak işler ters gider. Bir süre sonra Oruç, esrarengiz bir şekilde esaretten kurtulur ve gaza, cihat düşüncesiyle denizlere yelken açar. Müslüman forsaları kurtarıp onları esir edenlere gereken dersi verir. Kardeşinin intikamını bu şekilde alır. Daha sonra da Hızır kendisine katılır. Cezayir'i fethedip Osmanlı'ya bağlılıklarını bildirirler. Hızır, Yavuz Sultan Selim Han tarafından 'Hayreddin' adını alıp İmparatorluğun kaptan-ı deryası olur. Denizlerde Osmanlı hâkimiyetini doruk noktaya çıkarır. (Tanıtım Bülteninden)

En bilinen psikanalistlerden biri olan, Britanya Psikanaliz Cemiyeti üyesi D.W. Winnicott bu kitabında çocuk yetiştirmenin duygusal ve psikolojik yanlarına ışık tutuyor. Özellikle “nesne ilişkileri” alanındaki çalışmalarıyla bilinen İngiliz pediyatrist ve psikanalist D.W. Winnicott, psikanalizde olduğu gibi çocuk psikiyatrisi ve çocuk gelişimi alanlarında da önemli çalışmalara imza atmıştır. Bebek bakımına çocuk psikolojisi disipliniyle yaklaşan Ebeveynlerle Sohbet isimli bu kitap ise Winnicott’un 1955 yılından itibaren yaptığı tüm radyo konuşmalarını içeriyor. Bu kitapta ebeveynlerin, çocuk yetiştirirken karşılaştıkları problemlere dair verdiği örnekler, Winnicott’un sunduğu yorumlarla derinlik kazanıyor. Winnicott böylece çocuk yetiştirmenin psikolojik yönlerini olduğu kadar, ebeveynlerin psikolojisini de ele alarak ebeveynlerde görülen suçluluk duygusunun ve annelerin çocuklarından zaman zaman sıkıntı duymasının doğal tepkiler olduğuna dikkat çekerek ebeveynlerin içgüdülerine güvenmelerini sağlamayı amaçlıyor. Winnicott, Ebeveynlerle Sohbet’te ebeveynlerin verdiği örnekler üzerine yaptığı yorumlarda eğitici bir üsluba yer vermekten sakınarak, üvey ebeveynlik kavramı, bebeklerin parmak ya da kumaş parçası emmeleri, kıskançlık, hayır diyebilmek, annelerin sıkıntıları ve suçluluk duygusu, çocukta doğru ve yanlış algısının gelişimi ve güvenin oluşturulması gibi konuların üzerinde duruyor ve böylece çocuk psikolojisi çalışmalarına da hatırı sayılır bir katkıda bulunuyor.

Joseph Conrad'ın yarattığı kahramanların en ünlülerinden biri, Zafer'in başkarakteri Axel Heyst'tir. Bir kömür şirketinin ortağı olan Heyst, işleri bozulunca, zaten hep içinde taşıdığı "hayattan elini eteğini çekme" dürtüsüne boyun eğer ve Malay Takımadaları'ndan birinde inzivaya çekilir. Bir kadına âşık olup inzivasının kapısını biraz aralamaya kalktığında ise karşısında, aşina olduğumuz o karmakarışık "Conrad dünyası"nı bulacaktır. Joseph Conrad bir mektubunda, bu romanı yazarken yoğun bir şekilde Schopenhauer okuduğunu, Axel Heyst'in yabancılığında ve münzeviliğinde de bunun çok etkili olduğunu söyler. "Zafer, Conrad'ın klasikleşmeyi talep eden kitaplarının başında gelir ve deha beklentisine en doyurucu cevabı verenlerden de biridir." -F.R. Leavis- "Axel Heyst, Conrad'ın yarattığı karakterlerin belki de en ilginç ve karmaşık olanıdır. Zafer'i Conrad'ın en iyi romanlarından biri yapan şey, Heyst karakterinin derinliğidir." -Jocelyn Baines-

Aşk, yerine göre yol olur yürünür, yerine göre iman olur uyulur. Bazen ateş olup yakar, bazen deniz olup boğar. Sultan olur ülke yönetir, şarap olur sarhoş eder. At olup koşar, kuş olup uçar. Hazine olur viran gönüllerde saklanır, kimya olur hakir topraklan altına dönüştürür. Sır olur saklanır, gonca olur açılır. Gül bahçesi olur kokusuyla âşıkları mest eder, güneş olur âşıklarının ümit meyvelerini olgunlaştırır. Aşk olunca gönüller birleşir, aşk olunca kıyamet koparcasına hareketlilik olur. Aşk olunca şimşekler çakar, rahmetler yağar. Âlemler kıyama kalkarsa aşktandır. Hastaların şifa bulması aşktandır. Aşk ile döner gökler, aşk ile durur kâinat. Aşk, Mecnun'dan Leyla'ya bir feryat, Mansur'dan dara bir sır, gözden kalbe bir yoldur. Velhasıl, klâsik edebiyatımızda aşk her şeydir, her şey de aşktır. Bütün bu sayılanlar divan edebiyatına bir aşk edebiyatı dememiz için kâfidir.